Голову добрыня ники1ич. 4 страница

- это были, во-первых, представления с точной идейной и
идеологической направленностью; во-вторых, они отражали об­
щественные отношения, существующие в то непростое время, то
есть это были представления открытой политической тенденции,
и воспринимались они как своеобразное кредо нового искусства;

— их содержание, форма, порожденные восприятием свершив­шегося, верой в победу народа, выражали дух времени. Число их участников, тысячные хоры поражали своей монументальностью, необычностью художественной формы и стиля. Собственно, это были действа, массовые по характеру и условные по форме;

- несмотря на то что массовые театрализованные представле­
ния, как и митинги-концерты, неразрывно были связаны с поли­
тической задачей текущего момента, в них, в отличие от послед­
них, идея и тема решались, а содержание раскрывалось через свое­
образное сценическое действие, в котором главной движущей си­
лой был народ — масса, борющаяся с врагами революции. Проти­
воборство двух лагерей и составляло драматургический конфликт.
Причем столкновение это происходило между народом — реаль­
ной, не театрализованной массой (своеобразным неизменяемым
«хором», переходящим из одного представления в другое) - и
«врагами революции», как правило, выраженными символическими масками. Мне представляется, что появление в театрализован­ных представлениях масок было вызвано еще одной причиной, а именно желанием подчеркнуть масштаб столкновения, борьбу не только с конкретным царем, а с царизмом, не только с конкрет­ным буржуем, а с буржуазией и т.д. Гиперболизированные, выпол­ненные в плакатной манере маски давали возможность символи­чески олицетворять глобальные силаы зла и тьмы;

- в основе сюжета такого представления лежало действитель­
ное событие или факт тех дней, и решалось оно (событие) созвуч­
но восприятию этого события народом. Причем, как правило, од­
ной из особенностей таких представлений было использование в
его содержании местных фактов, что придавало разворачиваемому
на подмостках действию достоверность. Иначе говоря, в своем
большинстве это были во многом документальные представления;

- естественно, что для создания таких героико-романтиче-
ских представлений, (а таким было большинство из них) новая
действительность требовала новых выразительных средств, новых
красок. И такие были. Это и действие на двух или более площад­
ках, и «топографическое» понимание сценического пространства,
что придавало ему действенные функции. То есть если в театре
сценическая площадка нейтральна сама по себе и получает услов­
ное и притом любое количество значений в зависимости от сюже­
та, то место действия в празднике или в массовом представлении
имеет свое неизменное значение. Для праздников и массовых
представлений первых десятилетий после Революции характерны:
разрушение временных рамок и единства действия; стремление
придать сценическому образу обобщенность символа в сочетании
с элементами реального с аллегорическими условностями"*⁹; жи­
вые картины и гиперболичность сценических метафор; сочетание
героики с гротесковым заострением отрицательных персонажей;
разные формы пения и хоровая декламация; символы и маски в
изображении врагов с их упрощенным схематизмом¹⁹⁰; дифферен­
циация слова и движения огромного числа действующих лиц; вве­
дение демонстрации трудовых процессов, военных парадов, гим­
настических упражнений, баррикадных боев, штыковых атак и манифестаций; широкое использование архитектурных, планиро­вочных возможностей улиц, площадей, водного пространства при построении мизансцен; использование плакатов и различных над­писей; подлинных машин, оружия. Именно все это стало опреде­лять эстетику Нетрадиционного театра того времени.

Собственно, это был сплав выразительных средств различных видов искусства: театра, музыки, пантомимы, живописи, скуль­птуры, архитектуры и т.д. и т.п;

- строились массовые представления на внешнем действии больших групп людей, объединенных тождественными пережива­ниями, а укрупненные игровые выразительные средства основы­вались на использовании преувеличенных четких движений, кол­лективной декламации, импровизированных массовых выкриках, говорах, спорах между группами, звуковых контрастов крика и молчания толпы. И еще, строились массовые представления с уче­том исполнительских, постановочных и других особенностей;

- композиция массовых представлений того времени со­
стояла из цепи эпизодов, соединенных между собой шествиями.
Действие, как правило, шло последовательно или одновременно
на двух или нескольких сценических площадках, не прекращая
его. Сценическое же пространство толковалось как топографиче­
ская реальность, исходящая из конкретного места действия;

- проведение массовых представлений на открытом воздухе,
где зритель фактически удален от исполнителей, диктовало и мане­
ру актерской игры, построенной на крупных штрихах, изобрази­
тельном жесте, четкости поз, а отсутствие технических средств уси­
ления требовало от исполнителей ударной, отчетливой подачи слов;

И последнее, происходили эти массовые представления в то время, когда в стране еще шла Гражданская война, царила разру­ха, многого еще не хватало. И то, что эти представления стали ши­роко распространенным явлением и пользовались огромным ус­пехом, вызвано было не малой требовательностью неискушенного зрителя и даже не новизной, необычностью для тогдашнего зрите­ля, а прежде всего их целеустремленностью, созвучной в тот мо­мент вере народа в счастливое будущее и тем, что они (массовые представления), как никакой другой вид сценического искусства, выражали пафос тех лет. И что было не менее важным, их агитаци­онная направленность была рассчитана на огромную многоты­сячную аудиторию, так как они не «показывали» жизнь, а стреми­лись убеждать, доказывать преимущество новой жизни. Как писал один из активных создателей массовых представлений тех лет -А. Пиотровский, «для каждого очевидца этих зрелищ, гигантский подъем, ими вызываемый, был ясен и несомненен. Героические празднества эти были неотъемлемой частью героических лет»'⁹'. Не случайно еще в 1919 году в декрете «Об объединении театраль­ного дела» в специальном разделе говорилось о необходимости ра­звития народных зрелищ. Кстати, в этом же году A.M. Горький вы­ступил с предложением создать массовые спектакли под общей рубрикой «Инсценировки истории культуры».

Проведение массовых театрализованных представлений стало традицией отмечать все важнейшие события в жизни страны.

Следует подчеркнуть, что необычайным успехом массовых театрализованных представлений тех лет помимо их содержания они обязаны тому, что их создавали выдающиеся режисеры и ху­дожники того времени, искавшие принципиально новые пути сценического искусства, стремящиеся к театру улиц и площадей.

Итак, в моем представлении, именно 1920-е годы стали пово­ротной вехой в становлении жанра массовых театрализованных представлений как основной формы современного Нетрадицион­ного театра.

К сожалению, многое из того, что было найдено и эффектив­но использовалось в 1920-е годы в оформлении и костюмах, в частности маски, куклы, условный стилизованный костюм и т.п., долгие годы, пожалуй до 60-х годов XX века, режиссурой и худож­никами оставалось невостребованным.

В марте 1921 года X съезд РКП(б) объявляете новой экономи­ческой политике, вошедшей в историю страны как аббревиатура «нэп». А в июне того же года в газете «Известия» публикуется де­крет Совета народных комиссаров (СНК) о введении в стране нэпа, а менее чем через год вводится новая валюта — червонец¹⁹². И будто по взмаху волшебной палочки в стране тут же возникли частная торговля, частные мелкие предприятия, частные театры, частные кинотеатры, частные цирки. Буквально в течение нес­кольких месяцев, несмотря на еше существующие последствия Гражданской войны, безработицу, голод в Поволжье, жизнь в стра­не стремительно меняется.

Новые задачи, вставшие перед страной после введения нэпа, не только политические, а, прежде всего, экономические, оказали существенное влияние на культуру и искусство того времени и вы­звали к жизни новое содержание и новые формы Нетрадиционно­го театра (правда, многое в культурной жизни страны стали опре­делять вкусы нэпманов).

Уже к середине 1920-х годов массовые театрализованные представления под открытым небом с большим количеством участников ставятся все реже и реже.

Одним из последних массовых представлений 1920-х годов было проведенное по инициативе Н.И. Подвойского на Воробье­вых горах массовое представление «Великий Октябрь», которое в мае 1928 года, было осуществлено силами созданного тогда Кол­лектива массовых действий при строительстве международного «Красного стадиона»¹⁹¹.

Но уже с конца 1927 года, после празднования 10-летия Ок­тября, почти не встречаются упоминания о таких постановках (в ленинградской периодической печати того времени, которая обычно широко освещала такого рода представления, находим лишь сообщение о «Войне и мире» и «Отчете гигантов», состояв­шихся на площади Урицкого в 1929 году). Это было закономерно.

Дата добавления: 2015-07-08