Путеводитель по Ветхому Завету. М естн ы е святили щ а игра ю т ва жн у ю рол ь в историческо м повествовании

М естн ы е святили щ а игра ю т ва жн у ю рол ь в историческо м повествовании. В рассказ е о С а м уил е упо мин а ю тс я С илом, В е фи ль, Галгал, М ицп а и Рам а (с м. 1 Ц арст в 1:1 — 3:21; 7:16-

17). С вятили щ е в С илом е удо­ стоилос ь да ж е на зва ни я хра м а, хот я посл е ег о разру ш ени я фи ­ листи м ляна м и (окол о 1050 г. до н. э.) ег о за м енил и други е цен­ тр ы, в особенност и Галгал (с м.

1 Ц арст в 11:14-15) и М ицп а (с м. 1 Ц арст в 13:8-15). О б а эт и святили щ а связан ы с глав ны ­ м и этапа м и в судьбе цар я С аул а (с м. 1 Ц арст в 10:17-27). П озд ­

не е цар ь С оломо н регулярно посе щ а л святили щ е в Гивеоне. И м енн о здес ь о н увиде л то т з намени т ы й сон, в которо м е м у б ы л и обе щ ан ы да­ р ы м удрост и (с м. 3 Ц арст в 3:4-15). Гивео н на зва н м есто м, «где б ы л са­ мы й з намени т ы й алтарь». О днак о вскор е о н утрати л сво е з начение, иб о С оломо н построи л сво й хра м в И ерусали м е (с м. 3 Ц арст в 5:1 — 6:38). С те х по р м естн ы е святили щ а ото ш л и в те нь, и все х и х зат ми л блес к хра мо вог о богослу ж ения. О гро мны й ш та т свя щ еннико в и дру­ гих слу жи теле й придава л хра мо во м у обряд у горазд о боль ш е величия, че м церемониям, совер ш ав ш имс я в м аленьки х города х и деревнях. В скоро м вре м ен и в И ерусали м устре ми лис ь толп ы пилигримов. И м ен ­ н о этог о и добивалс я С оломо н н е тольк о п о религиозн ым, н о и п о по­ литически м сообра ж ения м, те м са мы м обрека я неболь ш и е хра м ы н а борьб у з а в ыжи вание. М но ги е м естн ы е святили щ а перестал и ф ункци ­ онироват ь в это т период, а други е использовалис ь дл я отправлени я традицио нно г о ханаанског о культа, чт о осу ж далос ь пророкам и ка к от­ ступлени е о т завет но й вер ы. Тем н е м ене е это т куль т получи л ш иро ­ чай ш е е распространение, и поздне е И ере мия, говор я о то й эпохе, уко­ рял: «Н а всяко м в ы соко м хол м е и по д всяки м ветвист ы м дерево м т ы блудодействовал» (И ере ми я 2:20). Э то т упре к в особенност и относит ­ с я к святили щ а м северног о царства, н о и в И уде е да ж е поздней ш и е попытк и религиозно й ре ф орм ы неи з м енн о вкл ю чал и насильс тве нно е

Дата добавления: 2015-08-27