Тюркская поэтика

стилей — «ясного» (leu), «украшенного» (ric) и «темно­го» (clus), они постоянно вели между собой спор в осо­бом жанре, называемом тенсона. В 13 в. в результате аль­бигойских войн Франция подчинила себе Прованс и мно­гие из последних провансальских Т. вынуждены были эмигрировать в соседние страны. Тем самым был поло­жен конец деятельности собственно провансальских Т. В 13 в. были составлены жизнеописания провансальс­ких трубадуров, в которых историческая достоверность сочетается с легендами и вымыслом.

Лит.: Меплах М.Б. Средневековые провансальские жизнеописа­
ния и куртуазная культура трубадуров // Жизнеописания трубадуров.
М., 1993. М.А.Абрамова

ТРУВЕР (фр. trouvere, от trouver — находить, изоб­ретать) — средневековый поэт северной Франции, пи­савший в 12-13 вв. на французском языке. Творчество Т., культивировавшееся при дворах крупных феодалов и ко­ролей, сложилось во многом под влиянием трубадуров. Однако в лирике Т. куртуазная картина мира имеет спе­цифические особенности. Наряду с классическими про­вансальскими жанрами {канцоной, сирвентой) получают особое развитие пастурелъ, реверди (песнь о весне), пес­ни крестовых походов. Многие Т., особенно аррасского происхождения, сочиняли не только лирику, но и драма­тургические произведения. Наиболее известными Т. были Конон де Бетюн, Блондель де Нель, Гас Брюле, Тибо Шам­панский, Жан Бодель.

Лит.: Смолицкая О.В. Предисловие // Жоффруа де Виллардуэн.
«Взятие Константинополя»: Песни труверов. М., 1984; Матюшина И.Г.
Древнейшая лирика Европы. М., 1999. Кн. 1-2; Frank L Trouveres et
Minnesanger. SaarbrUcken, 1952. М.А.Абрамова

«ТУННЕЛЬ ЧЕРЕЗ ШПРЕЕ» (нем. «Tunnel Uber der Spree») — кружок берлинских поэтов, писателей и «друзей литературы», основашя»*й по образцу венской «Лумсдальс-кой пещеры» в 1827 М.Г.Зафиром (1795-1858), австрийским поэтом, фельетонистом, литературным и театральным кри­тиком. Кружок, в котором царило строгое правило: никаких политических дебатов, никаких сословных различий, — со­стоял в основном из молодых авторов, но входили в него и питавшие литературные амбиции художники, студенты, тор­говцы, врачи, офицеры. Периодом расцвета просущество­вавшего до 1897 берлинского «Т.ч.Ш.» были 1840-60-е. В разное время его участниками были К.Ф.Шеренберг, сти­хотворения которого, воспевавшие подвил* прусской армии, еще при жизни вошли в школьные хрестоматии, М.фон Штрахвиц, поэт, автор баллад, ТФонтане, Э.Гейбель, П.Хей-зе, художник А.Менцель, художница Луиза Куглер, Ф.Дан, Т.Шторм, Х.Зандель, автор юмористических новелл и быто­вых зарисовок. Либеральная атмосфера кружка была окра­шена в тона прусского консерватизма—от его поэтов наряду с бндермайеровской (см. Бидермайер) «интимностью» виде­ния требовалось повышенное внимание к форме; художник рассматривался как хранитель традиций, стоящий над парти­ями, творчество которого являло собой закрытый для тревог и волнений времени мир прекрасного и возвышенного. Безо­говорочным авторитетом и образцом служил А.фон Платен (ценившийся главным образом как мастер лирической фор­мы, а не как политически ангажированный поэт).

Лит.: BehrendE Der Tunnel uber der Spree. I. Kinder- und Flegeljahre,
1827-1840. Berlin, 1919; Idem. Geschichte des Tunnells uber der Spree.
Berlin, 1938; Kohler E. Die Balladendichtung in dem Berliner Tunnel
uber der Spree. Berlin, 1940; 1969. А.В.Дранов

ТЮРКСКАЯ ПОЭТИКА. Самые ранние памятни­ки тюркской литературы — это произведения, написанные тюркским руническим письмом. Они связаны с культурной жизнью нескольких государств: Тюркского каганата, кото­рый возник в середине 6 в. на территории Северной Монголии и затем в начале 7 в. распался на Западно-тюркский и Восточнотюркский каганаты; именно в пос­леднем в первой трети 8 в. появились т.наз. орхонские сочинения — надписи на погребальных стелах, в кото­рых в стихотворной форме изображаются исторические события в жанре историко-героических поэм, возник­ших под влиянием героического эпоса. Другая группа рунических текстов — енисейские эпитафии — связа­на с военно-политическим объединением енисейских кыргызов (по китайским источникам — государством Хягас, определяемым некоторыми историками как древ-нехакасское государство). По жанру — это эпитафийная лирика, датируется не ранее 7 в. и не позднее 11-12 в. Существуют веские доказательства, что древнетюркские стихи назывались термином ы р / й ы р, что значит «пес­ня», «стихотворение».

Древнеуйгурские стихи назывались словом к о ш у г— «стихотворение», «поэма». Этот термин в таком и фонети­чески измененном виде сохранился, особенно в фольклоре, до настоящего времени. Другим самобытно тюркским термином является тагшут(такшут) — «стихи». Термин тагшут употреблялся в парном сочетании со сло­вам «\п л о к» (скр. Sloka) в значении «стихи», «поэзия». Кроме упомянутого термина, в стихах манихейского со­держания употреблялся термин к ю г / к ю к, что означа­ло «стихи», «стихотворение», «песня», возможно, «гимн». Предполагается, что кюг имел музыкальное сопровождение. В манихейских текстах встречается также термин башык (согд. p'syk) — «гимн», «пес­ня». В стихах буддийского содержания употреблялся термин п а д а к (скр. padaka) — стих. Этот термин встречается сравнительно редко, скорее в значении стихотворной строки. Также редко встречается тер­мин к а в и (скр. kavya) в значении «поэма», «эпос». Однако считается, что этот термин не обозначает жанр, а, по-видимому, указывает на определенный стиль из­ложения.

Новый период в развитии тюркоязычной литерату­ры и поэтики начинается после образования в 10 в. на территории Восточного Туркестана, в Семиречье и Юж­ном Притяньшанье, тюркского государства под властью династии Караханидов (927-1212), принятия ислама (процесс, начавшийся у тюркских народов в 10 в. и за­тянувшийся на многие века) и завоевания тюрками Сред­ней Азии, где в то время уже процветала литература на персидском языке. Под воздействием арабской и пер­сидской литератур формировался новый литературный язык — тюрки — путем заимствования большого ко­личества слов из арабского и персидского языков, осо­бенно в поэзии.

В 11 в. в эпоху расцвета государства Караханидов появилось первое тюркоязычное сочинение — дидак­тическая поэма, написанная метром а р у з а (кванти­тативное стихосложение) мутакарибом в форме месневи(маснави)с большим включением четверо­стиший типа рубай, три заключительные главы написа­ны как касыды. Т.о., первое в истории классической тюркоязычной поэзии произведение включало несколько жанров арабской и персидской литератур, которые в даль-

---

Дата добавления: 2015-08-20