ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Книгу Деяний Апостолов многие христиане не берут во внимание при изучении основ

Книгу Деяний Апостолов многие христиане не берут во внимание при изучении основ учения о спасении. Они говорят, что в ней рассказывается о переходном времени, когда Ветхий Завет терял своё значение, а Новый ещё не был полностью утверждён. Поэтому тогда спасение грешников не происходило по одному определённому образцу, и из описания множества разнообразных случаев обращения в веру нельзя выделить действительный для нашего времени способ получения спасения. А потому разумнее строить новозаветное учение на основе апостольских посланий, а Деяния читать как книгу в основном историческую.

Такой подход может показаться логичным и вполне обоснованным. В самом деле, описанные в Деяниях случаи получения грешниками спасения имеют большие различия; особенно это относится к способу принятия Святого Духа. Дважды Он сходил на уверовавших до крещения, дважды – по возложении рук после крещения, один раз – по выходе из воды, в остальных случаях об этом прямо не говорится. Поэтому авторы некоторых толкований убеждённо заявляют: «Очевидно, что книга Деяний Апостолов, переходная по своему характеру, не может использоваться как доктринальное руководство к способу получения Святого Духа».

Однако мы видели, что способ получения Духа был определён апостолом Петром в первой же его проповеди: «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа» (2:38). Четыре описанных в Деяниях случая отклонений от данного образца имеют характер явных исключений, связанных с особенными Божьими целями:

апостолы – открытие Божественности Иисуса Христа и триединой сущности Бога;

самаряне – устранение их вражды с иудеями и подтверждение апостольства Петра;

Корнилий – подтверждение права язычников на получение спасения наравне с иудеями;

ефесяне – подтверждение апостольства Павла и его благовестия.

К этим целям трудно добавить ещё одну, которая требовала бы отклонения от установленного способа получения Духа, и во всех остальных случаях оно происходило обычным образом, то есть в результате водного христианского крещения. Благовестие Петра никем не было отменено и осталось прежним до конца Деяний (даже для последнего исключительного случая с ефесянами). Поэтому нет причин отвергать спасительное значение крещения на основе неоднозначно толкуемых отрывков из апостольских посланий, многие из которых были написаны до появления Деяний (к тому же при толковании этих отрывков часто используется абсурдный аргумент: «Новый Завет учит другому»). Нельзя считать Деяния лишь сборником историй, не имеющих особого значения. Богу было угодно, чтобы лишь в книге Деяний рассказывалось о получении грешниками спасения, а потому она имеет важнейшее значение для новозаветного учения о крещении, даре Святого Духа и пути спасения.

Дата добавления: 2015-07-10