Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и по всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

ПОКАЯНИЕ

И КРЕЩЕНИЕ

В ДЕЯНИЯХ

АПОСТОЛОВ

Иисус отвечал: истинно,

истинно говорю тебе:

если кто не родится

от воды и Духа,

не может войти

в Царствие Божие.

Ев. от Иоанна 3:5

Булышов Игорь Евгеньевич

Покаяние и крещение в Деяниях Апостолов

Дата выпуска 01.12.98

@

АПОСТОЛЫ

Книга Деяний Апостолов (далее просто «Деяния») является продолжением Евангелия от Луки и повествует о распространении Благой Вести. И в самом её начале мы встречаем первое упоминание о крещении, когда Иисус перед Своим вознесением дал апостолам следующее наставление (1:4-5):

И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.

Эти слова нашли исполнение в день Пятидесятницы (2:2-4):

И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать.

Такими явлениями сопровождалось событие, которое Иисус назвал «крещением Духом Святым». Слово «крещение» означает «погружение», а греческие слова «дух» и «ветер» имеют один корень. Скорее всего, Лука не случайно привёл здесь сравнение шума с ветром, а также добавил подробность «наполнил весь дом». По-видимому, он таким образом дал понять, что помещение, где находились апостолы, наполнил Дух Святой, и они оказались погружены в Него, то есть «крещены в Святом Духе». Между выражениями «крещены Духом» и «крещены в Духе» нет смысловой разницы, так как в Библии подобные выражения применены к Иоаннову крещению: один автор написал, что Иоанн крестил «водою» (Лук.3:16), а другой – «в воде» (Матф.3:11). Поэтому вполне можно говорить, что апостолы были крещены Духом, когда были погружены в Святой Дух.

Что можно сказать о связи этого события с водным крещением? В Новом Завете нет достаточно явного упоминания о том, крестились ли апостолы водой. Однако можно утверждать, что до дня Пятидесятницы крещение «во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матф.28:19) не практиковалось. Иисус повелел апостолам начинать свою деятельность лишь после того, как они примут Святого Духа (1:8):

Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и по всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Поэтому апостолы, даже не отлучаясь из Иерусалима, не могли действовать до принятия ими Святого Духа. Следовательно, их крещение Духом никак не было связано с водным крещением и в любом случае произошло до него.

Более того, Лука написал, что Святой Дух сошёл на апостолов «внезапно», то есть совершенно неожиданно. Апостолы не сделали ничего, чтобы как-то вызвать это событие, даже не помолились. Поэтому данное событие является делом одного лишь Бога.

Сошествие Святого Духа на апостолов сопровождалось чудесными знамениями: видимыми (языки, похожие на огненные) и слышимыми (шум с неба и говорение на иных языках). Цель этих знамений можно вывести из слов апостола Петра, обращённых к собравшимся на праздник иудеям (2:33):

Дата добавления: 2015-07-10