Благодарить другого

Есть много причин для выражения благодарности лю­дям, нас окружающим. Глубинные причины редко осозна­ются: если бы не люди вокруг и рядом, мы не смогли бы стать человеком, начиная с прямоходящей походки и кон­чая мыслительной деятельностью; человеком становишь­ся лишь рядом с другим человеком. Опустим глубинные связи и вечную зависимость человека от человека. Выде­лим лежащие на поверхности основания для выражения благодарности Другому:

Во-первых, за совместную деятельность, в ходе ко­торой каждый из нас способен достичь поставленной цели и творческого замысла именно благодаря тому, что дея­тельность была совместной и усилия каждого содейство­вали достижению результата.

•...Шквал аплодисментов обрушился на актеров школьного спектакля...Педагог-режиссер вывел на сцену суфлера, сказав: "Без этой милой дамы наш спектакль не состоялся бы!" Юные зрители оценили и приняли высокий порыв, одарили девочку жарки­ми радостными рукоплесканиями...

Во-вторых, за общение, процесс которого только и позволяет нам выразить, понять, утверждать и развивать себя, а воспринимая Другое "Я", расширять свой внутрен­ний мир.

• По окончании занятий учитель сказал детям: "Спа­сибо. Мне было интересно работать с вами. Урок окончен". Дети встали и тоже сказали: "Спасибо". А кое-кто добавил: "Нам было тоже интересное Вами". В-третьих, за любую услугу, которую нам оказали или только пытались оказать, предлагая ради наших интере­сов приложить физические или духовные усилия.

• Первоклассники пришли в мае к выпускникам и спро­сили, не нужна ли какая-нибудь помощь перед экза­менами. Те ответили: "Спасибо, не нужна, сами по­стараемся справиться". Потом, одумавшись, попро­сили: "Может быть, Пушкина почитаете для нас?! Тек­сты сказок вспомним..."

В-четвертых, за добрые слова и комплименты, пря­мым образом направленные в наш адрес либо опосредо­ванным порядком произнесенные.

• Мимо проходил классный руководитель, и тогда пре­подаватель английского языка, приостановив бесе­ду с детьми, обратилась к педагогу в присутствии детей: "Я давно хотела вам сказать, что мне очень нравится ваш класс, состоящий из удивительных девочек и мальчиков". Удивительные девочки и маль­чики откликнулись: "Спасибо".

В-пятых, за оказанную помощь, благодаря которой мы смогли реализовать свой замысел и выполнить необ­ходимое и без которой нам явно не хватило бы сил на хо­рошее исполнение задуманного.

• Молодая учительница, держа в руке видеокассету, обратилась к ученикам: "Господа! Нам надо просмот­реть видеозапись. Боюсь, мне не справиться с но­вой аппаратурой..." Юноши повскакали с места, бро­саясь на помощь... Немедленно прозвучало милое "спасибо" от милой дамы.

В-шестых, за благодарность, направленную в наш адрес, содержание которой само'по себе доставляет нам удовольствие и порождает ответную благодарность, ког­да на "спасибо" мы отвечаем "спасибо".

• В школьном буфете за купленную булочку мальчик сказал продавцу: "Спасибо". В ответ на это прода­вец сказал: "Тебе спасибо". Растроганный мальчик ещё раз поблагодарил: "Спасибо". И услышал в от­вет: "Спасибо, дорогой". Все в очереди по-доброму улыбнулись. И вокруг прилавка школьного буфета "спасибо" прыгало, как легкий веселый шарик...

Благодарность Другому проявляет себя через слово и пожатие рук, через улыбку и кивок головы, через подарок и символические действия, объятия и поцелуи. Предло­жим взглянуть на последнюю фотографию (см. фото № 9), запечатлевшую финал сценического представления в шко­ле города Когалыма. Дети и взрослые, большие и малень­кие, главные и неглавные персонажи - все взялись за руки, и в этом многоруком пожатии благодарность друг другу (правда, если педагог инструментует такое пожатие как благодарность). На них обрушивается шквал аплодисмен­тов зрителей, а потом будут пожатие рук, вручение цве­тов, объятия счастливых и поцелуи восторженных. Это зри­тели благодарят актеров (правда, если педагоги создадут такую этическую инструментовку шквалу зрительского во­сторга). А тот, кто взглянет со стороны на это пиршество эмоций и произведет трезвый профессиональный анализ, оценит великую роль этической общечеловеческой тради­ции благодарить Другого. К такой культурной традиции надо приобщать детей. Они не очень скоро осознают, что все мы должники общества за свое развитие, что встреча с каждым человеком и действия каждого человека вплета­ются в канву нашей жизни, составляя рисунок её содер­жания. Но, когда они поймут это, этические умения и при­вычка благодарить Другого уже будут сформированы, и молодые люди легко осуществят осознанное в повседнев­ной практике взаимодействия с Другими.

Поведенческий пример педагога - условие и одновре­менно методика приобщения детей к данной элементар­ной форме поведения. "Спасибо", "благодарю", "весьма тронут", "польщен", "полон признательности" и другие вер­бальные формы использует педагог, чтобы сообщить де­тям о роли Другого в той удовлетворенности, которую ис­пытывает он от произведенного кем-то, от сделанного чего-то. Педагог благодарит детей за совместную работу, успешное выполнение дела, оказанную помощь, за ответ или вопрос, возражение или предложение, исполненную просьбу и даже присутствие на занятиях.

Педагог непременно инициирует благодарность детей в адрес друг друга: он предлагает произнести дружеское "спасибо", кивнуть головой, улыбнуться, аплодисментами выразить свою благодарность, в особых случаях - симво­лическими рисунками, сувенирами, символическими дей­ствиями. Хорошо бы уже в школе приучать детей к тому, чтобы по завершении выступления перед аудиторией ора­тор произносил "спасибо", направленное в адрес всех слу­шателей.

Мы писали однажды об учителе, воспитанники кото­рого по окончании учебного года непременно выражали благодарность автору учебника, поглаживая обложку кни­ги и говоря: "Спасибо тебе, без тебя я не знал бы того, что знаю теперь". Педагог оснащает детей разными способа­ми отклика на благодарность; "пожалуйста", "не за что", "не стоит благодарности", "мне это доставило радость", "спасибо". Порой достаточно единственного прецедента ("идущего впереди" случая), чтобы он обеспечивал дос­тойные многочисленные инциденты ("случающиеся"). Пе­дагог создает прецедент, дети выстраивают инцидент по образцу педагогическому, например:

-...Маша сказала нам "спасибо", ответим же ей с бла­годарностью таким же теплым "спасибо"...

-...Все играющие пожмите, пожалуйста, друг другу руки, скажите друг другу "спасибо" и, если хотите, улыбнитесь!

Хоровую скандированную благодарность по команде ("три-четыре!") следует избегать¹, потому что в строю и по приказу человек совершает действия и только действия, никак не выступая субъектом деятельности. Не нужно бо­яться некоторого звукового хаоса (каждый произносит по-разному: громко, тихо, медленно, быстро, весело, груст­но, но произносит "сам", отыскивая свои формы интона­ционного выражения отношения), этот хаос скрывает в себе ростки будущего порядка, когда, умея это делать, от­дельный ребенок по собственному волеизъявлению про­изнесет благодарность в адрес Другого.

Поведенческий опыт детей (пассивный, когда они были наблюдателями, и активный, когда сами воспроизводили культурные формы выражения благодарности) осмысля­ется и углубляется на этических занятиях в ролевых играх, когда одним из обязательных правил игры является про­изнесение благодарности в адрес партнера. Любая из них может включать в себя такое правило, как "Терем-тере­мок", "Садовник",-"Последствия", "Триптих", "На плоту" или другие.

Нельзя не высказать надежду на то, что когда-нибудь, наконец, преподаватели словесности в школе станут за­ниматься тем, чем должен заниматься учитель русского языка, - обучать детей искусству слова, устного и пись­менного. И тогда для всех выпускников школы речевой кон­стантой станут слова благодарности во всех самых разно­образных их формах, а заодно и слова извинения, проще­ния, внимания, соучастия человеку.

Амбивалентность жизни вынуждает нас предполагать, что, вероятно, существуют случаи, когда благодарить Дру­гого ни в коем случае нельзя. Действительно, мы прожи­ваем иногда такой накал чувства, связанного с отношени­ем к Другому, что никакое "спасибо" не может отразить его адекватно, а высказанное обязательно прозвучит фальши­во. И в такого рода ситуациях человек пользуется замеча­тельным приемом "Я-сообщение". Он сообщает о той буре

чувств, которой охвачена душа, и партнер понимает, что удалось доставить высочайшую радость. Допустим, он слышит: "Я такой счастливый теперь!" или "мне ты принес спасение!", или же "никогда и никто так не угадывал моих желаний, как ты!".

Особняком стоит благодарность, направленная в ад­рес противника, физического, этического, интеллектуаль­ного. В борьбе и противостоянии противнику, в схватке с врагом, дискуссиях ли с оппонентом, конфликте ли с не­приятелем, корректировке организации деятельности с администрацией, состязании соперников, оценке ли не­доброжелателя не имеет значения форма взаимодействия противников - здесь главное фиксировать то благо, кото­рое несет напряжение физических и духовных сил, то при­обретение, которое получает человек в момент крайнего напряжения своих сил.

Как жаль, что не каждый из нас способен (как у Пуш­кина в поэме "Полтавский бой": "...и за учителей своих заз­дравный кубок подымает") в злом противнике обнаружить носителя блага. Поучимся этому вместе с детьми. Пример­но так; "А теперь, спорщики, протяните другу руки...". Или вот так: "Ты уверился в своей точке зрения? Тогда скажи "спасибо" всем, кто тебе возражал: они заставили тебя проверить выводы ещё раз и поискать более сильные ар­гументы! Без них ты бы не стал этого делать, не так ли?!"

Безыскусность и бесхитростность этической операции "благодарить" лишь кажущиеся. Пока не представится слу­чай проявить глубинное истинное отношение благодарно­сти к Другому, мы обольщаемся нашей способностью не­сти в себе такое отношение. Полагаем, что и дети наши безупречны в умении быть благодарными Другому.

И.В.Бабурова¹ возбуждает педагогические сомнения, круто сменив ракурс рассмотрения. Она прямолинейно ставит вопрос: "Как ведут себя дети, когда мы, педагоги, заболели?" Без угрызений и без намека на муки совести

¹ Бабурова Ирина Васильевна, педагог г. Смоленска, доцент педагогического института.

школьники весело сообщают (столь же весело говорят об этом и учителя), что радуются болезни учителя, так как последствия неожиданно приятны, болезнь влечёт за со­бою минуты полной свободы и отдыха, а отдыхать так при­ятно.

Теперь придадим этическую интерпретацию вопросу, он станет звучать следующим образом: "Как ведет себя человек, зная, что болезнь приковала к постели Другого? И как он себя чувствует,будучи благодарным этому Друго­му за ежедневно приобретаемые знания, за интересные занятия?.."

Не надо обвинять нас в ханжестве. Нельзя не признать, что сообщение о неожиданной случайности отдыха всегда приятно. Но почему в моменте восприятия сообщения о болезни отсутствует именно восприятие печальной сторо­ны происшедшего и почему так скоро, отодвинув в созна­нии текст о "болеющем человеке", воспринимается под­текст о возможности дополнительного отдыха?!

Благодарить Другого - это ещё, помимо произнесе­ния слов, произведения жестов, мимических операций и действий, проживание чувства благодарности и понима­ние смысла этой проживаемой благодарности. Занимая такую этическую позицию, педагог сделает сообщение о болезни коллеги таким образом, чтобы дети сначала про­живали сочувствие к заболевшему и лишь позже радова­лись неожиданно приятным последствиям события. Тогда за веселые минуты неожиданного отдыха их никто не бу­дет укорять.

Благодарность в адрес Другого неразрывно связана с оценкой этого Другого. Попутно подчеркнем феномен со­временной оценки: она как таковая исчезает из системы межличностных взаимоотношений, приобретает принци­пиально новые формы. Однако опустим этот вопрос, со­славшись на публикации¹.

¹ Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии. М.,1998.

Общим итоговым воспитательным результатом тако­го постоянного приобщения школьника к благодарности в адрес взаимодействующих с ним окружающих людей ста­нет признание роли Другого в жизни каждого человека, а значит, в жизни отдельного школьника, и глу­бокое осознание значимости Другого, признание того, что как бы человек ни был силен и умен, независим и талантлив, без других людей не состояться его текущей счастливой жизни.

Дата добавления: 2015-07-10