Цель доказательства того, что Учитель - всеведающий или подлинно достойный

Умные люди, возможно, думают: “Будда определил такие учения, как отбрасывание и применение, изложенные в четырех благородных истинах как метод освобождения существ от страданий. Изложил ли Будда эти методы после того, как сам вначале понял их или нет?”

Чтобы исследовать это, можно было бы выдвинуть следующее доказательство. Сразу же после достижения состояния Будды, Будда изложил отбрасывание и применение в контексте всех четырех благородных истин и прочего. Объяснению этих методов освобождения, должно быть, предшествовало полное знание их, поскольку дано правильное толкование, которое безошибочно определяет эти методы. Например, учение Будды о самоотверженности людей является несомненным методом достижения освобождения. 27

Цель доказательства всеведения Будды — это показать, что он может служить прибежищем. Вообще, обе основные причины того, что вы не являетесь подходящим прибежищем, следующие: 1) незнание метода избавления от страха, и 2) хотя и знаете этот метод, но не обучаете ему других. Последующее подтвержденное высказывание опровергает мысль, что у Будды есть такие нежелаемые качества: всеведающий Будда, как доказано последовательным порядком толкования, хорошо знает эти методы освобождения от страданий, поскольку он осознал их сам и, в соответствии с этим осознанием, обучает им других посредством сострадания. Это свидетельствует о том, что Будда способен как служить прибежищем, так и действовать как прибежище.

Как это происходит? Будда несомненно представляет себе путь освобождения, поскольку он достиг полного самоотречения, неустанно устраняя препятствия на этом пути. Таким образом он может, несомненно, показать путь освобождения, поскольку он ее, несомненно, нашел..
Некоторые, возможно, желают знать, учит ли Будда, хотя и способный учить таким образом, неправильно, также как злонамеренный врач неправильно лечит из-за эгоистичных опасений, что не осуществит собственное желание славы и наживы. Тем не менее, Будда никогда не говорит лживо из-за привязанности к себе, поскольку добился свершения собственной цели — отречения от привязанности к себе и прочего. Может быть, Будда обучает неправильно из-за отсутствия сострадания к другим? Будда не говорит притворно из-за отсутствия сострадания, поскольку приучился к милосердию и великому состраданию, развивая это в течение многих жизней ради других.

Таким образом, Глава мирян Победоносный говорит только о том, что верно и благотворно, а не о том, что ошибочно и бесполезно. Он говорит только о том, что полезно, поскольку уже полностью развил сострадание. Он – говорит только о том, что несомненно, поскольку он уже приобрел все знания. Следовательно, Будда действует как прибежище, благодаря своей способности освобождать людей от страха и хорошо обучая методу избавления себя от страха. Поэтому только наш учитель – подлинно достойное существо, которое служит как прибежище.

Дата добавления: 2015-10-21