Введение. Каждый, кому по-настоящему дорого будущее нашей страны

Каждый, кому по-настоящему дорого будущее нашей страны, не может не думать о школе. «Общество пожинает то, что сеет»,— писала как-то «Учительская газета». «Остаточное отношение к учительству неизбежно оборачивается утратой интеллектуального потенциала страны». Мы действительно готовим сейчас самого дешевого учителя в мире, но эта дешевизна нам дорого обходится.

Л. Баткин в статье из сборника «Иного не дано» пишет, что «в Чернобыле взорвались не реакторы, а профессионально-социальная мнимость», что у нас «во множестве есть мнимые врачи, мнимые инженеры, мнимые слесари, миллионы с мнимым средним и высшим образованием и легион невежественных учительниц, ненавидящих детей...». «Может быть,— задает вопрос автор,— тихо и почти незаметно каждый месяц у нас взрывается по Чернобылю?»

Да, у нас много настоящих учителей, достойных самых высоких похвал. Но «много» для наших масштабов все равно очень мало. Подвижников, профессионалов и глубоко нравственных учителей у нас сейчас, к сожалению, меньшинство. Но даже если основная масса учителей такова, то позволительно спросить: основная масса — это сколько? Две трети? А остальные? Одна треть учителей — непрофессионалы, которые каждый день соприкасаются с пятьюдесятью миллионами наших детей! Чему они смогут их научить?

Ведь с учителя, со школы начинается все. Он - начало всех начал. Разумеется, после семьи. Если она есть. И если она - семья.

Нужно ли доказывать, что плохой учитель — это беда не личная, а беда общества. Он, как раковая клетка, штампует себе подобных, калечит и нравственно, и интеллектуально.

Приблизительное уменье,

Как сварганенный наспех дом,—

Если даже не мстит немедля,

То обрушивается потом.

Р. Рождественский

Ценность учителя в цивилизованном мире исключительна. Всегда существовала зависимость: каков уровень учителей, таков и уровень образования; каков уровень образования и воспитания, таков и интеллектуальный и нравственный потенциал народа. Без преувеличения можно сказать, что от потенциала нравственности и интеллекта людей зависит судьба страны. История показала, что здоровое общество складывается не из «винтиков», а из личностей. Сформировать же личность сможет только личность. Ценность учителя, таким образом, заключается не в том, что он служит неким ретранслятором знаний, а в том, что его социально-профессиональная функция объективно обогащается и расширяется, возрастает значение его нравственной позиции, функция учителя становится личностно-образующей. Прекрасно сказано об этом в Концепции общего среднего образования (проект ВНИКа)[1]. Авторы считают, что педагог несет в себе некое содержание образования и именно это культурное, духовное содержание становится одним из главных компонентов образовательного процесса.

Можно ли считать, что есть в стране более приоритетная сфера, чем народное образование? Если думать о сегодняшнем дне, то изобилие продуктов и ассортимент одежды может показаться более насущным. А если посмотреть в завтра и послезавтра?

Одно время, восхищенные целой плеядой новаторов, мы на миг поверили, что светлый день нашей школы не за горами, стоит только съездить, увидеть, перенять, внедрить... Конечно, это прекрасно, что они у нас есть: в безбрежном море нашего образования эти маяки — наша надежда. Но надежда может лишь помочь; она не в состоянии заменить профессионализма у всех учителей. Воплощенная в Личности другого, надежда вдохновляет. Но вдохновение быстро иссякает, если нет профессионализма.

Ни Шаталов, ни Амонашвили, ни все другие наши маяки не в состоянии передать учителям ни свой талант, ни свое искусство, ни даже свое мастерство. Они не могут (не должны!) заменять педагогические институты. Функция маяков — иная. В пылу любви и надежды мы забыли: учителя должен готовить педагогический вуз.

Пока мы будем думать, что «учителем надо родиться», нам незачем думать о том, что его нужно специально готовить. Пока мы будем считать, что учитель у нас в основном и так хороший, нам не надо думать о том, как его лучше готовить, а самому учителю не надо стремиться к совершенствованию.

Нельзя уповать на повышение зарплаты, а через нее — на пробуждение совести вне настоящей профессиональной подготовки. Профессиональная совесть (а это — важнейшая категория педагогической этики) рождается только в процессе соответствующей профессиональной подготовки. Когда мы заявляем, что учитель — это призвание, мы забываем, что прежде всего — это профессия. И профессия массовая. У нас целая индустрия подготовки педагогических кадров — 100 педагогических институтов в Российской Федерации. В них и надо взращивать Профессионалов.

Американские исследователи утверждают, что на результатах обучения гораздо сильнее сказывается подготовка учителя, нежели качество программ и учебников. Школа не может быть лучше ее педагогов, заявляют они.

Любой профессии можно и нужно научить, можно и нужно учиться. Учитель — не исключение. Другое дело, что подготовить настоящего учителя-профессионала очень сложно, а если продолжать делать по-старинке, то и просто невозможно. Невозможно стать профессионалом и без стремления самого учителя к самосовершенствованию.

Есть две главные составляющие Учителя — мастерство и личность. Если Учитель не будет ими обладать, нам не удастся сделать образование мощным фактором социального, экономического и духовного развития общества, фактором его интеллектуального возрождения.

С этих позиций не кажутся преувеличением слова И. А. Зязюна: «Учитель — главная производительная сила общества». Профессиональная подготовка учителя — дело государственной, общенациональной значимости. Именно поэтому создание экспериментальной системы профессиональной подготовки учителя является одним из трех направлений исследований, проводимых в Липецке Российским Центром иноязычного образования МО РФ.

Основные идеи профессиональной подготовки учителя, заложенные в данной книге, реализованы на специально созданном факультете иноязычной культуры.[2]

Предлагаемая читателю книга — попытка осветить лишь один аспект проблемы - профессиональное мастерство учителя. Она призвана помочь учителю иностранного языка увидеть огромные потенциальные возможности своего предмета в деле познания, развития и воспитания и тем самым осознать свою значимость в жизни современного общества, осмыслить свое профессиональное мастерство и пути овладения им, разобраться в том, какое образование необходимо учителю и как его можно получить.

Дата добавления: 2015-09-06