И управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

19 И был вечер, и было утро: день четвертый…»

Библия. Первая книга Моисеева. Бытие, глава I, стр.1. М., 1968.

Такова, можно сказать, с библейской точки зрения первичная позиция научного естествознания о происхождении Земли и околоземного воздушного пространства. Однако с позиции сегодняшнего дня рассматриваемая версия архаичного астрономического естествознания, созданная неким демиургом божественного происхождения, примитив из примитива, ибо на основании физических законов между «сказано» и «сделано» огромная пропасть знаний.

Одним словом – вол-шеб-ст-во!

Ведь неприемлемо предложенное Библией подобное знание даже для «XXI века», где в практических условиях надо заменять или как бы подменять морфологическими языковыми законами физические обоснования?

Мало ли что сказал Бог, это не значит, что тут же в действия должны внедряться физические законы запредельных центробежных или притяжательных сил и создавать некую твердь для будущего человечества в короткие сроки. Ведь каждый более-менее здравомыслящий человек тут же предположит, что в действительности невозможно за несколько кратких человеческих периодов времени – дней, как суток (вращение Земли вокруг оси за 24 часа, период которых также ошибочен), создать сложное вещество – планету, вне рождения звезды, т.е. Солнечной системы.

Ибо, как помним, с позиционной традиционно астрономической точки зрения существует утверждение, что планета Земля, рождённая из пыле-газообразного космического облака во Вселенной, также прошла свой эволюционный отрезок времени до сегодняшнего момента через многочисленные времена миллиардолетий.

Да и некоторые исследователи данной библейской цитаты относительно первичного становления астрономической науки, также считают, что здесь использовано время не обыкновенных человеческих дней, а божественного миропорядка, разделённого на длительные вехи таких же миллиардолетий.

Не зная, какими критериями естествознания владел автор данного библейского текста, неимоверно трудно определить это его решение даже для поставленной задачи отделения света от тьмы. С допустимого утверждения астрономическое определение разделения на свет и тьму, возможно, решить только следующим образом, где «свет» – супер высокотемпературное излучение от некоего объекта (взрыв сверхновой звезды), а «тьма» – сверхвысокое давление первичного вакуума, гасящее предполагаемое взрывное излучение, в научных кругах известное под наименование «чёрной дыры».

Поэтому, исходя с позиции отсутствующего становления государственности и первичного определения знаний древности относительно данной библейской цитаты, можно смело далее предположить, что автором церковной книги была предложена версия первоначальной полусферной Земли с иным осевым вращением или даже без него (т.е. как бы остановленного, замороженного движения). Ибо только таким образом может быть найдено решение отделения «света» от «тьмы», начиная от второй строки библейского первого абзаца до утверждения, когда стал «день один».

И отсюда напрашивается вывод: если «Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою», то эту строку цитаты следует понять на примитиве в первом замысле – отсутствие вращения планеты.

Расширение дополнительного знания для последовательного второго решения уже как бы определяет для нас форму полусферы для первичной Земли, но теперь при оси вращения полусферы. Где противоположная сторона подподошвенного основания полусферы, лишённая солнечных лучей, всегда останется во тьме, вне движения солнечных лучей. Оттого-то и «тьма над бездною», где «Дух Божий носился над водою».

О полусфере земной нам кое-что было известно из учебников по истории, географии и естествознанию. Рассматриваем две иллюстрации, подсказывающие возможность существования земного полусфероида с примитивного воззрения индийцев и древних греков.

Правда, учителя версию о полусферной Земле преподносили, да и сегодня преподносят своим ученикам в иронической форме, предполагая наивный характер мышления в научном естествознании древних мыслителей. Поэтому о возможности даже гипотетического решения взгляда «тьмы над водной бездною» учителя не желают определять, считая древний вымысел как не заслуживающий геологического доверия.

Но вот что удивительно, почему-то каждый великий народ древних времён придумывал первоначальную версию именно земного полусфероида, а не сфероида. Да и знаменитые греки древнего времени также считали, что земная поверхность первоначально была дискообразной. Смотрите современную иллюстрированную разработку древнегреческой версии, где на данном изображении показано Средиземноморье при дискообразной схеме Земли.

Отсюда, лишь незначительно опровергая знания современной науки – кто же не может ошибиться, стоит попробовать вернуться к прежней форме мышления относительно полусфероида земного и создать вот такой следующий схематический набросок полусферной Земли из предполагаемого мышления древних учёных, дабы хоть как-то объяснить ситуацию исследуемой первичной астрономии по Библии.

Надо же как-то свести концы с концами относительно библейской реплике, где «тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою». Поэтому лишний рисунок здесь не помешает.

Как видите, только отсюда – с предоставленного рисунка, сквозь пелену предположительно ошибочного современного научного образования, проступает следующая, также весьма интересная мысль, расплывчато запечатлённая данной цитатой из Библии – как вполне возможный переход Земли из первоначальной полусфероидной формы в современное сфероидное состояние. Правда, при возможности объяснения, если такова была в действительности для прошедшего исторического планетарного времени.

И тут же отталкиваясь от фантастической мысли, нетрудно предположить, что в гипотетически временном промежутке отделения «тьмы» от «света», видимо, Богом были по отсутствующим физически реальным причинам вылеплены по очереди две формы Земли («земная твердь»). Когда первая земная форма не устроила Бога, он из прежней полусферы создал вторичное сфероидное тело.

Стало быть, не людские грехи стали причиной Ноева Всемирного потопа. Потому-то и решение здесь простое. Именно из-за прихоти своенравного, злого и неуравновешенного Бога, у которого иногда бывает семь пятниц на неделе, гибло прежнее население Земли. И мы, в силу вот таких непредусмотренных обстоятельств на некоем божественном уровне знаний, можем даже косвенно предположить, что возможно того почему-то не устраивала первоначальная форма полусферной Земли. Ведь иначе трудно объяснить первопричину последовательного движения чередования дня и ночи от как бы предыдущего замороженного стояния «тьмы» и «света» для первичной земной полусфероидной формы в момент ПЕРВОГО ДНЯ ТВОРЕНИЯ.

Но, когда именно подобное действо произошло с земной поверхностью, данная выборочная цитата об этом превращении умалчивает. Возможно, метаморфозы космического катаклизма для планеты Земли («тверди земной») произошли не иначе как в глубокие времена то ли Всемирного потопа, то ли через несколько потопов.

Специалисты по традиционной истории также не знают о происхождении древних земных катаклизмов в глубинах времени. И ответа, естественно, на подобный вопрос не дают.

В основном источники о Всемирных потопах просматриваются только в народном фольклоре, в котором хронологическая шкала времени, как всем известно, фактически отсутствует. Потому-то чтобы привязать фольклорные легенды, похожие на действительность, к шкале времени, надо, видимо, искать какие-то иные пути в области знаний либо пустить упомянутые народные легенды и сказания на самотёк, предполагая, что подобных метаморфоз с Землёй никогда не происходило.

Да, собственно, к подобному мнению склоняется и официальная наука. Ведь согласно астрономическому, геологическому и прочим мировоззрениям, где всё-таки доказано было на протяжении долгого времени при многочисленных примерах и не безосновательно, что праформа именно сфероидной Земли существует из пыле-газообразного космического облака в глубине миллиардолетий, а не через возможность каких-либо иных знаний для первоначальной земной полусферы. Поэтому нашу «занимательную» версию о переходном этапе из полусфероида в сфероидное тело придется отложить в сторонку, как недоказуемую версию.

Потому-то отсюда всё-таки придётся гадать только по кофейной гущи в неиндефицированной фольклорной хронологии божественного мироустройства, где был «день один» и каким был «день один».

Да и то, правда. Ведь при основе современных астрономических знаний именно подобные наивные решения автора Библии кажутся на сегодняшний момент такими непонятными, а порою даже и как бы абсурдными мыслями. К примеру, как можно соотнести равновеликость по высокотемпературному излучению Солнцем («светило большее»), для Луны, отражающей свет солнечных лучей («светило меньшее»).

К слову заметить, современные исламские мыслители также поддерживают эту ошибочную библейскую точку зрения для «равновеликих светил», находя подобные мысли в Коране.

Поэтому, прежде всего, будем считать, что перед нами, видимо, была разработана первичная мысль естественного происхождения «тверди земной» к «тверди небесной» на базе имевшихся знаний – смены дня и ночи в наблюдаемом пространстве проживающего писателя, сочинителя Библии, иногда перемежающихся непогодой в виде дождя или снега. Да и то, как дополнительную философскую мудрость, а не научную точность. Затем, от не опровергаемого подобного «факта» мысль постепенно выродилась в основополагающую церковную теорию полусфероидной первичности, существующей у них до настоящего момента.

Представьте, наивна ведь сама по себе следующая мысль, где на «тверди небесной» Бог также создавал звёзды (огромные галактические образования), Солнце (также огромную галактику, а не ослепительно-яркое пятно на дневном небосводе) и Луну для блага перволюдей на Земле.

Тут же замечаем прочитанное и отмечаем для себя: точно также как с позиции сегодняшних дней абсурдно сравнивать по равнозначимости огромное Солнце, фактически центр галактики Солнечной системы с земным спутником Луной.

Но именно таково было по неприятию сложного астрономического знания это первое бесхитростное библейское исследование в плане физического естествознания космического пространства за пределами наблюдений обычного неба с земной поверхности, переросшее позднее в непререкаемый воинственный догмат, стоит лишь вспомнить упоминание в дошедших исторических документах про многочисленные костры Средневековья для инакомыслящих еретиков.

И разве только для Средневековья?

Как здесь не вспомнить непримиримо яростную борьбу традиционных историков с новохронологами. Сегодняшние инквизиторы также не стараются пересматривать возможность прежних ошибочных знаний, а уничтожают в корне здравомыслие новых версий и гипотез, правда, в более мягкой форме, однако с прежними замашками неприятия и отчуждения.

Следовательно, чтобы не было излишних нареканий к формам современных моих размышлений относительно затруднительного путешествия Земли вокруг Солнца, давайте внимательно просмотрим переходные моменты в прежних знаниях. Возможно, где-то современная наука по астрономии, геологии и хронологии прошедшего времени там и споткнулась, да так и осталась на прежней стоянке наукомыслия без права продуктивно продвинуться по выдвигаемым знаниям вперёд. Осталось лишь выяснить, где произошёл сбой астрономического знания, да и прочих подобных направлений незыблемого учения. Пока незыблемого…

Дата добавления: 2015-10-13