Деньги — общее достояние. Каждому позволено брать столько, сколько он хочет, — при условии, что он это может.

В. Швебель

Еще более разрушительным было бы использование положения «деньги для человека» по отношению к человеку (как «человеческому роду» в его развитии), либо как к эмпирическому индивиду. В первом случае прихо­диться вести речь об исторически оправданном моральном зле, в котором, конечно же, деньги занимают если не определяющее, то одно их важней­ших мест. Все житейские драмы построены на сюжете, когда отсутствие (или наличие) денег порождают зло, от которого все беды. Избавиться от него возможно, ориентируясь на рациональную деятельность, поскольку, считает Г.В.Ф. Гегель, «все дело в разумности свершений, которые тем самым

уже и благие и не нуждаются в нравственной проверке»²⁴. Следовательно, деньги, если они направлены для свершения великих исторических дея­ний, даже добытые аморальными средствами, не подвергаются каким-либо моральным осуждениям. Именно положение Гегеля о великих личностях и их свершениях, неподсудных морали, породила драму Р. Расколъникова, героя «Преступления и наказания» Ф. Достоевского. Деньги для него выступают тем средством, которое неподвластно моральным осуждениям ради великой цели — его личностной самореализации. Что, собственно, привело к определенному поступку, то есть к реальному злодеянию. И про­исходит это в рамках одной из импликаций теоретического положения «деньги для человека».

Второй вариант («деньги для эмпирического человека») наиболее полно обнаруживается в структуре представлений экзистенциализма Ж. -П. Сартра, где основанная интенция «подлинного человеческого существования» проти­вопоставлена универсальной нормативности. Моральные, а также все осталь­ные ценности, оказываются здесь вторичным, производным, вспомогатель­ным средством в ходе реализации многообразия человеческих проектов. В результате отношение к деньгам понимается не как отражение внутреннего восприятия акта этического истолкования своей ситуации, а как интег­ральное описание взаимодействия денег как ценности с индивидом.

Дата добавления: 2015-08-21