Благочестивая мать

«Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли» V заповедь Моисеева

Родился будущий святитель 2 ноября 1880 г. в православной русской церковной семье. Отец его был диаконом в Архангельской губернии. В крещении мальчик был назван Трофимом. Как напишут о нем спустя годы: «С малых лет возлюбил молитву, старался исполнять заповеди Божии»[5].

Семьи русских священников, как правило, были многодетные. Провинциальное духовенство, особенно низшие чины клира, жили бедно. Штатное расписание приходов зависело от количества населения в населенном пункте. Церковный причт сельских храмов в составе из священника, диакона и псаломщика, по определению Архангельской духовной консистории, соответствовал приходу из более чем 700 душ[6]. В конце XIX столетия совокупное казенное жалованием всех членов причта не превышало 219 рублей в год. В 1910 г., например жалование псаломщика было доведено до 800 рублей год, диакон соответственно получал чуть больше[7].

Старший современник и земляк Мелетьева писал о своем детстве: «Содержание отец получал, конечно, самое ничтожное, жить было страшно трудно…»[8]. По сути дела это были те же крестьяне, простым земледельческим трудом добывавшие насущный хлеб. Северная земля скудна, часто случались неурожаи, люди голодали.

Фамилия Мелетиевых, принадлежала к церковному сословию. В церковных источниках по истории Архангельской епархии конца XIX – начала XX вв. представители этой семьи встречаются часто. Как правило, это простые, бедные люди, принадлежащие к низшим слоям духовенства. Например, в 1884 г. в списке причтов нуждающихся в пособии, по случаю неурожая хлеба, упоминается в Мезенском уезде Красноборского прихода священник Терентий Мелетиев[9].

В 1888г. в официальных бумагах, в связи с перемещениями, упоминаются: диакон Мелетиев, переведенный из Кольского собора в Онежский собор[10] и псаломщик Иван Мелетиев, переведенный из Холмогорского уезда в Архангельский[11]. В этом же году членом Церковно-приходского попечительства в Шенкурском уезде избран крестьянин Александр Мелетиев[12]. В списках 1902 г. встречаем – псаломщика Ф. Мелетиева[13].

По сводкам вакансий за 1886 г., это год, когда умер диакон Мелетиев – отец Трофима, узнаем о том, что праздным оказались места в Вознесенском приходе Архангельского уезда, в Шеговарском приходе Шенкурского уезда и в Прилуцком приходе Онежского уезда. В описании говорится: «Диаконам жалованья от казны не положено; особых домов нет, доходами и земельными владениями они пользуются по положению»[14].

В «Общем списке заштатных священно-церковно служителей, вдов и сирот Архангельской епархии, коим назначено из сумм Попечительства о бедных духовного звания постоянное пособие на 1890 г», значатся: в Шенкурском уезде, по 1-му благочинию - Мелетиева Акилина, дьяческая вдова – 15 рублей; по 2-му благочинию – Мелетиева Анна, дьяческая вдова – 18 рублей[15].

Сельские клирики тем отличались от своих односельчан, что несли дополнительную ответственность и обязанность: хранить веру, оберегать нравственные устои, быть примером в церковном благочестии.

Один из современников Трофима, писал о детстве, характерном для русских детей конца XIX века: «В то время керосина не было еще, по ночам в избе работали с лучиной. Я наблюдал за огнем, лучинку вставлял в светец, а угольки падали в приготовленный ушат с водой. Отец мой плел лапти, а мать и сестра пряли или починяли… Вот что еще интересно: спичек не было, в печке делали ямку, в нее угли загребали кочергой, вот огонек там и хранился. Случалось, потухали угольки, мать бывало, скажет: «…сходи… за углем». Вот я и принесу уголек в баночке. Подую на уголек, приложу лучинку – вот и добыли огонек»[16]. Рано осиротев, в шестилетнем возрасте лишившись родителя и кормильца семьи, мальчик познал горькую участь безотцовства. Домашним воспитанием занималась мать, она же была и первым учителем, преподавая основы грамотности. «К моему великому счастью, около меня была еще достойная мать, которая руководила мною своими мудрыми наставлениями. С самых ранних лет она научила меня развить в себе любовь к Господу и к Его Пречистой Матери»[17], - записал впоследствии владыка Павел, - «Воспитание проходило в строго религиозном направлении. С ранних лет мамой был научен, молиться утром, днем и вечером Богу перед святыми иконами дома; по воскресным дням и праздникам непременно должен был присутствовать в храме с близкими родными, вечером за всенощным бдением, а утром за Божественной литургией. Эти добрые навыки привели к тому, что я с малых лет возлюбил молитву, воспринял страх Божий, старался исполнять заповеди Божии и церковные установления – все это я совершал с большой радостью, охотно, без всякого прекословия»[18].

Дата добавления: 2015-08-13