Историческая психология. Термин «историческая психология» в отечественной историографии используется в

Термин «историческая психология» в отечественной историографии используется в качестве собирательного для всех обращений к значению психологии в историческом исследовании. Единого мнения относительно классификации научных школ внутри данного течения до сих пор не сложилось. Один из наиболее известных специалистов в данной области – В.А. Шкуратов - выделяет в рамках исторической психологии следующие направления:

1. Герменевтико - феноменологическое, продолжающее линию полухудожественного прочтения источников индивидуализирующей историографии конца XIX – начала ХХ веков. К нему относятся Л.П. Карсавин, Й. Хейзинга, М.М. Бахтин, Л.М. Баткин, Я. Ван ден Берг, А. Борст, Ж. Гебзер и др.

2. Историческое, с ориентацией на «новую историю» (школы «Исторического синтеза», «Анналов») и методами воссоздания картин коллективной жизни отдельных эпох. Наиболее типичными представителями данного направления Шкуратов считает Л. Февра и его ученика Р. Мандру.

3. Психологическое (французская школа Иньяса Мейерсона – Жана-Пьера Вернана; «критическая психология» в ФРГ, концепция самого В.А. Шкуратова), разрабатывающее на историческом материале генезис психических процессов и структур.

1. Психоаналитическое - применение неофрейдизма к изучению личности и массовых движений в истории, развивается в основном в США под именем психоистории. Его лидерами можно считать Эрика Эриксона и Ллойда де Моза.
2. Социальный конструкционизм и нарративная психология, лидерами которых считаются Кеннет Джерджен, Ром Харре и Дж. Брунер, делают акцент на техниках саморепрезентации «Я». Ключевым моментом при этом выступает не объективное содержание психики, а социальные интересы и действия человека на микроуровне, а также их обоснование в речи самого индивида.

Выделенные направления принципиально различаются своим происхождением, которое обуславливает и специфику их предметной направленности.[235] Первое из них связано с герменевтической традицией XIX века, поэтому делает акцент на философии познания. Второе подчеркивает свое родство с «историей детства», появившейся внутри собственно исторической науки на рубеже XIX-XX веков.[236] Третье направление связано с социальной психологией, проявившейся в работах Г. Тарда, С. Сигеле, Г. Лебона, Э. Канетти, которые в самом начале ХХ века впервые поставили проблему объяснения исторической эволюции психологических феноменов человеческого сознания. Четвертое однозначно отсылает своих сторонников к психоаналитическим техникам с их анализом бессознательного. Социальный конструкционизм же пытается совместить идеи постпозитивизма в философии науки, лингвистического поворота, постструктурализма и постфрейдизм в социальной психологии.

Дата добавления: 2015-08-18