Новая политическая история

Представители новой политической истории появились в 1970-е гг. не только во Франции, но и в Германии, и в США. Особенно активно их идеи распространились в Великобритании, где сложилось целое направление «новой локальной истории». Главной предпосылкой его развития стала полемика о джентри в 1940-60-е гг., которая, в конце концов, перешла в комплексный анализ провинциального общества. Отсюда происходит и название направления, ставившего своей главной целью анализ «локальных фильтров» - сельских общин, сотен, церковных приходов, мелких городов и местечек во время английской буржуазной революции. Особенно показательна в данном плане «концепция локальной автономии» А. Эверита, предполагавшая внутреннюю сплоченность элит графств, и анализ «нейтрализма» Р. Хаттона, утверждавшего нежелание провинциальных групп участвовать в борьбе короля и парламента.

Толчком к институциональному оформлению новой локальной истории стал сборник статей 1968 г. Хофстедтера и Липсета «Социология и история: методы». Для обозначения по сути одного и того же явления первоначально использовались сразу несколько терминов: «новая городская история», «новая история и социология города». Со временем термин «новая политическая история» стал употребляться в Великобритании как собирательное название для обозначения их родства.

Изменение масштаба исследования и попытка объединить микро- и макро- уровень, как и во Франции, не сразу получили распространение в Великобритании. Авторитетом пользовались поначалу работы, переносящие в сферу политических отношений идеи истории ментальностей. В качестве примера можно отметить работу У. Ханта «Призрачные истоки английской революции», посвященную анализу культа наследника престола принца Генри в 1612 – 1629 гг. С его воцарением протестанты связывали ожидание реформ. Неожиданная смерть принца вызвала кризис социальных ожиданий, легитимный выход из которого оказался невозможен, что и привело к эскалации насилия.

Но со временем и в английской историографии стали преобладать исследования властных практик на негосударственном уровне. Например, Ч. Фитьян-Адамс принадлежит работа «Ритуалы личной конфронтации в средневековой Англии», где по материалам Звездной палаты автор рассматривает соотношение поведения и культурного смысла различных жестов и речевых конструкций, метафорически воспринимавшихся как крайняя форма предупреждения перед агрессией. «Женщины в средневековой английской деревне» Джудит Беннет, написанные на материале манора Бригсток 1297-1348 гг., посвящены семейной политике внутри небольшой сельской общины. Определяющим фактором социальных отношений и коммуникации, в том числе и выбора партнера для брака, считает автор, в XIII-XIV вв. были исключительно интересы домохозяйств. Статус женщины полностью зависел от положения семьи, но и тенденция к росту этого статуса в позднее средневековье тоже была вызвана нуждами больших семейных групп в виду их конкуренции.

Таким образом, спецификой английского варианта новой социальной истории стало преобладание локальной проблематики и объединение микро- и макро- уровня анализа в рамках политической сферы.

Дата добавления: 2015-08-18