Читайте также:
|
Церкви, семьи и школы
Принцип иерархического единства требует, чтобы все лица и "институты", причастные к воспитанию, действовали в иерархическом единстве, предъявляли воспитанникам согласованные требования, шли рука об руку, помогая друг другу, дополняя и усиливая педагогическое воздействие. Реалии современной жизни не дают нам правильной иерархии "институтов" воспитания. Поэтому рассмотрим идеальную модель, которая была реальной на Руси на протяжении многих веков.
Воспитание происходило прежде всего и более всего в семье, где ребенок проводил большую часть жизни. В семье закладывались буквально все основы, все, на что человек опирался в своей последующей жизни. Поэтому так важно, что семья была православной, укладной, воистину малой церковью и подобной Церкви Вселенской.
Итак, первоначальные трудовые умения и навыки, представления о Боге и Церкви ребенок получал в семье, но семья своими силами не могла решить задачу образования, поэтому на помощь ей приходила школа, значительно расширяя и углубляя полученные в семье знания о Боге, о Божием мире, о человеческой жизни.
Школа (в смысле учебного заведения), возникшая значительно позже семьи, была призвана уподобиться семье по любви и теплоте внутренних отношений. Она стремилась бережно принять ребенка из родительских рук, поддержать семейное воспитание, помочь семье и восполнить ее. Еще большую образовательную роль играет Церковь.
Семья и школа были преддвериями Церкви; их основная задача понималась как подготовка ребенка для качественного участия в жизни Церкви, где он получал главную составную часть воспитания и образования - через вероучение, богослужение, таинства, пастырское окормление, церковно-приходское общение, труд, жизнь.
К сожалению, в современном обществе происходит подмена жизненных ценностей, нарушена (и порушена) иерархия "институтов" воспитания. Сегодня нет Головы - Церкви, поэтому страдает школа и семья. Школа, отделенная от Церкви, старается быть выше семьи. Семья не справляется со своим исконным назначением. Ибо где семья не отображает церковного устроения, а школа семьи и братских отношений в ней, там оскудение, нестроения, разлады. Только вернувшись к исконному и благодатному иерархическому триединству Церкви - семьи - школы мы можем направить все дело воспитания в должном направлении, к истинному Началу всякой иерархии, где Церковь символизирует дух, семья - душу, а школа — тело.
Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 134 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| И учет его в педагогической практике | | | Уровни воспитания человеческой личности |