Божье спасение для всех — через веру

В течение нескольких прошедших вечеров мы рассмат­ривали выдвигаемые человеком пути спасения. Если мы не искажаем слово Божье, но верим в него, мы увидим из него, что ни один из них не является условием спасения. Как мы уже отметили, в соответствии с Библией сущест­вует лишь одно условие спасения — вера. Слова вера и верить встречаются в Библии более пятисот раз. Среди множества стихов более сотни говорят о том, что спасение мы получаем, веруя, оправдание — веруя, и что мы полу­чаем жизнь, веруя. Более чем тридцать раз нам сказано, что через веру мы получаем от Бога то или другое. Все это показывает нам, что человек поощряется Богом только через веру.

Почему Библия такое ударение делает на вере? Сегодня вечером мы рассмотрим, почему вера должна быть путем спасения. Но сначала мы должны задать вопрос. Является ли спасение делом человека или делом Бога? Это план человека или Божий план? Он берет начало у человека или у Бога? Те, кто не знает Бога, не знает и спасения. Лишь те, кто знает Бога, знает и Божье спасение. Те, кто знает Бога, должны признать, что именно Бог положил начало спасению. Именно Бог спланировал его и именно Бог свер­шил этот план. Как мы уже отмечали ранее, все совершено Богом. С нашей стороны мы ничего не должны делать, а только верить.

Почему мы должны верить? Потому что искупление совершено Христом. Бог желает, чтобы путь спасения был таким простым, чтобы любой мог обрести его. Вот почему Он требует лишь веры. Если спасение исходит от Бога, оно должно быть универсальным. Если Божье спасение было предназначено лишь для определенной группы людей, Бог действовал бы с предвзятостью. Если бы путь Божьего спасения требовал чего-то от нас, это что-то стало бы препятствием для нашего спасения. Если бы даже требо­валась такая простая вещь, как подождать пять минут перед тем, как можно было бы спастись, даже это сущест­венно уменьшило бы количество спасенных в мире. Множество людей не имеет возможности ждать и пяти минут. Бог не должен был бы требовать и совершённой праведности. Если бы Он потребовал праведности в чем-то одном, возможно, вы смогли бы воздать Ему эту правед­ность, но сотни тысяч людей на земле, возможно, не смо­гли бы этого сделать. Если бы дело обстояло подобным образом, спасение не было бы столь легким.

В Америке жил знаменитый проповедник по имени доктор Джоветт. У него был соработник, которого звали мистер Барри. Мистер Барри был пастором в церкви, но еще не был спасен. Однажды ночью кто-то позвонил в дверь его церкви. После того, как звонок прозвенел до­статочно долгое время, мистер Барри неохотно накинул на себя халат и пошел посмотреть, кто пришел. В дверях стояла молодая неподобающе одетая девушка. Когда он резко спросил у нее, чего ей надо, девушка спросила: “Вы пастор?” Когда он ответил, что да, девушка сказала: “Моей матери нужна помощь”. Он подумал, что у де­вушки, которая так одета, должно быть, ужасный дом. Возможно, подумал он, ее мать напилась, и девушке нужно было помочь отвести ее домой. Он велел девушке позвать полицию, но девушка настаивала, чтобы он пошел. Он изо всех сил пытался отказаться и сказал, чтобы она вошла к пастору ближайшей церкви. Но девушка сказала: “Ваша церковь ближе всех”. Тогда он сказал: “Сейчас слишком поздно. Приходи завтра”. Но ока настаивала, чтобы он пошел тотчас же. Мистер Барри задумался ненадолго. Он был пастором церкви, насчитывающей более тысячи двухсот человек. Если бы кто-нибудь из них увидел, как он идет среди ночи с молодой девушкой, одетой подобным образом, о чем они могли подумать? Но девушка настаи­вала и сказала, что если он не пойдет, она не уйдет.

Наконец, он сдался и пошел наверх переодеваться. Позднее мистер Барри рассказывал доктору Джоветту, что когда он шел к дому девушки, он низко надвинул шляпу, чтобы закрыть лицо, и закутался в пальто, боясь, что люди его увидят. Место, куда они шли, было не в хорошем районе. Когда они остановились перед домом, куда надо было войти, он увидел, что это совершенно неприличное место. Тогда он спросил у девушки: “Почему ты хочешь, чтобы я пошел туда?” Девушка ответила: “Моя мать очень больна. Она в большой опасности. Она сказала, что хочет войти в царство Божье. Пожалуйста, введите ее”. Мистеру Барри ничего не оставалось делать, как войти в дом. Девушка и ее мать жили в очень маленькой грязной комнатке. Их жилище было очень бедным. Когда больная увидела его, она закричала: “Пожалуйста, помогите мне войти. Я не могу войти”. Он задумался, не зная, что ему делать. Он был пастором и проповедником, и перед ним лежала умирающая женщина. Она хотела войти в царство Божье, она хотела, чтобы ее научили, как это сделать. Что он мог сделать? Он не знал, что делать. Поэтому он заговорил с ней так же, как говорил со своей конгрегацией. Он начал рассказывать ей, что Иисус был совершенным человеком, что Он был образцом для нас, что Он привес Себя в жертву, что Он проявил к нам такое благоволение и что Иисус ходил и помогал людям. Если люди последуют по Его стопам и пожертвуют собой, чтобы любить людей и помогать им и служить обществу, они возвысят свою человечность и человечность других. Мистер Барри разговаривал с ней, закрыв глаза. Когда он закончил, она обезумела. Она вопила: “Нет, нет! Это не то, что я хочу услышать от вас!” Она разрыдалась. Она сказала: “Сэр, сегодня — моя последняя ночь на земле. Настало время разрешения вопроса вечной погибели или входа в царство Божье. Это мой последний шанс. Не пытайтесь провести меня или шутить со мной. Я всю жизнь грешила. И я не только, грешила, я научила грешить свою дочь. И вот я умираю. Что я могу поделать? Не шутите со мной. Всю свою жизнь я ничего не совершала, кроме греха. Все, что я делала, было нечистым. Я никогда не знала, что значит быть нравственной. Я никогда не знала, что значит быть чистой. Я никогда не знала, что значит иметь совесть. И вот вы говорите такой грешнице как я, и в таком поло­жении, в каком я сейчас нахожусь, что я должна принять Иисуса за образец! Сколько же мне надо всего сделать, прежде чем я смогу принять Иисуса за образец! Вы сказали, что я должна следовать по стопам Иисуса. Но сколько мне нужно всего сделать, прежде чем я смогу следовать по Его стопам! Не играйте со мной в этот столь значимый для моей вечности час. Скажите лишь мне, как я могу войти в царство Божье. То, о чем вы говорили мне, не поможет мне. Я ничего из этого не смогу сделать”. Мистер Барри удивился. Он подумал про себя: “Всему этому меня учили в богословской школе. Я изучал это, чтобы получить степень доктора богословия. Я проповедую это последние семнадцать-восемнадцать лет. И все это я вычитал из Библии. Но вот передо мной женщина, которая желает войти, а я не могу ей помочь”. Поэтому он сказал: “Говоря по правде, я не знаю, как войти. Я только знаю, что Иисус был добрым человеком, что мы должны подражать Ему, что Он был милостив, и что Он по­жертвовал Собой, чтобы помочь другим. Я знаю лишь, что если человек примет Иисуса в качестве примера и будет поступать, как Он поступал, он будет христиани­ном”. Женщина в слезах спросила: “Неужели вы ничего не можете сделать для женщины, которая всю свою жизнь грешила, чтобы помочь ей войти в царство Божье в ее последний час? Неужели это все, что вы можете сделать, чтобы помочь умирающей женщине войти в царство Божье, женщине, у которой не будет завтрашнего дня и не будет другой возможности?” Мистер Барри пребывал в замешательстве. Ему больше нечего было сказать. Он думал: “Я служитель Христов. Я доктор богословия. Я пастор церкви, в которой тысяча двести членов. Но вот предо мной женщина, лежащая на смертном одре, и я ничем не могу помочь ей. Она даже считает, что я шучу с ней”. Но тогда мистер Барри припомнил кое-что, о чем он слышал от своей матери, когда еще сиживал у нее на коленях в семилетнем возрасте. Она рассказывала ему, что Иисус из Назарета есть Сын Божий, что Он был распят и что Он пролил Свою кровь, чтобы очистить вас от грехов. Иисус Назарянин умер за грехи наши на Кресте и стал жертвой умилостивления. Он вспомнил эти слова. Он всю свою жизнь пренебрегал этими словами, но в тот день они вновь вернулись к нему. Тогда он поднялся и сказал: “Да, мне есть, что вам сказать. Вам не нужно ничего делать, ведь Бог уже совершил все в Своем Сыне. Он покончил с нашими грехами в Своем Сыне. Сын Божий устранил все наши грехи. Тот, кто, требует оплаты, стал Тем, кто пла­тит. Тот, кто понес оскорбление, стал Тем, кто пострадал за оскорбление. Судья стал осужденным”. В ответ на эти слова лицо женщины прояснилось. Он начал говорить ей все, о чем рассказывала ему мать. Тогда женщина вне­запно разрыдалась и закричала: “Почему вы раньше не сказали мне об этом? Что же мне теперь делать?” Тогда он сказал ей, что ей надо лишь поверить и принять. Услышав это, женщина умерла. Впоследствии, мистер Барри сказал доктору Джоветту, что той ночью женщина вошла в царство Божие, и что он тоже вошел.

Эта история множество раз трогала мое сердце. Если спасение существует, оно должно быть доступно каждому. Если вы говорите, что человек должен креститься, прежде чем сможет спастись, то вор на кресте не мог бы спастись, ведь он не был крещен. Если вы говорите, что человек не может быть спасен, если не возместит за содеянное окружающим, то злодей на кресте не мог бы спастись, потому что руки и ноги его были крепко пригвождены к кресту. Я не говорю, что нам не надо креститься или возмещать людям за то, что мы сделали. Но условие спасения — не возмещение убытков, не крещение, не исповедь и не покаяние. Покаяние есть не что иное, как изменившийся взгляд на прошлое. Если бы оно заключалось в законе или в делах, кто бы смог его осуществить? Эта женщина являет собой самый лучший пример того, что Божье спасение существует для всех.

Дата добавления: 2015-07-26