Их можно узнать как по лицам, так и по речи

Всевышний Аллах может вложить в уста юного мальчишки такие слова, что превзойдут речи любого оратора и поэта, и это будет явным признаком мудрости и смышлености, которыми Он одарил его.

Рассказывают, что Му‘аммар, истолковывая слова Всевышнего «Мы одарили его мудростью, пока он был еще ребенком» (19:12), сказал, что однажды дети сказали Яхье: «Пойдем поиграем», а он ответил: «Не для игр я создан».

Шейх Ясин ибн Юсуф аль-Мурракиши сказал: «Как-то я видел шейха[367], когда ему еще было одиннадцать лет, в Нува. Дети хотели заставить его поиграть, а он убегал от них с плачем из-за того, что они его принуждали, и на ходу читал Коран. Я до глубины души полюбил этого мальчика. Отец устроил его в лавку, но купля и продажа не отвлекали его от Корана. Как-то я пошел к человеку, с которым мальчик заучивал Коран, чтобы дать совет, и сказал ему: „Этот ребенок, очевидно, будет самым знающим человеком своего времени, самым отрешенным среди людей (от жизни мирской), и будет он нести пользу людям“. Он сказал мне: „Ты что – звездочет?“ Я ответил: „Нет, Аллах вложил эти слова в мои уста“. Он рассказал об этом отцу ребенка, и тот позаботился о сыне – так, что ему удалось выучить Коран, когда он только достиг зрелости»[368].

Однажды Ияс ибн Му‘ауия, будучи еще ребенком, направился к судье Дамаска вместе с неким старцем. Он сказал: «Да приведет Аллах судью к праведности. Этот старец поступил со мной несправедливо, он попрал мои права и отобрал мое имущество». Судья сказал: «Будь сострадателен к нему, не говори о старце так». Ияс сказал: «Да приведет Аллах к праведности судью. Поистине, истина превыше меня, тебя и его». Судья сказал: «Замолчи». Ияс возразил: «Если я замолчу, кто приведет довод за меня?» Судья сказал: «Говори, но, клянусь Аллахом, не о благом ты говоришь». Тогда Ияс сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Одного, нет сотоварищей у Него». Произошедшее дошло до халифа, и он отстранил судью, назначив на его место Ияса.

Однажды к ар-Рашиду привели ребенка, и он спросил его: «Чего бы ты хотел, что подарить тебе?» Тот ответил: «Твоего прекрасного мнения».

Ибн аль-Джаузи рассказывает, что однажды аль-Му‘тасим направился к Хакану, чтобы навестить его. Аль-Фатх тогда был еще ребенком. Аль-Му‘тасим спросил его: «Что лучше: дом повелителя правоверных или дом твоего отца?» Он ответил: «Если повелитель правоверных в доме моего отца, то дом моего отца лучше». Тогда аль-Му‘тасим показал ему на своей руке драгоценный камень и спросил его: «О аль-Фатх, видел ли ты что-нибудь прекраснее этого камня?» Он ответил: «Да, руку, на которой он».

Однажды аль-Харис аль-Мухасиби еще в детстве проходил мимо детей, которые играли у дома человека, выращивающего финики. Аль-Харис остановился и стал смотреть на них. Тут вышел хозяин дома с финиками, и сказал аль-Харису: «Поешь этих фиников». Аль-Харис спросил: «Откуда эти финики у тебя?» Мужчина ответил: «Я только что продал финики одному человеку, а эти он выронил». Аль-Харис спросил: «Ты его знаешь?» Тот ответил: «Да». Затем аль-Харис повернулся к играющим детям и спросил: «Этот старец мусульманин?» Они ответили: «Да». Тогда аль-Харис ушел, покинув этого мужчину. Но торговец финиками бросился вдогонку, схватил его и сказал: «Клянусь Аллахом, тебе не вырваться из моих рук, покуда не скажешь, что ты подумал обо мне?» Он ответил: «О старец! Если ты мусульманин, то отыщи владельца этих фиников, чтобы избавиться от того, что принадлежит ему, подобно тому как ты ищешь воду, когда испытываешь невыносимую жажду. О старец! Ты хочешь накормить детей мусульман запретным, будучи сам мусульманином?» Тогда старец сказал: «Клянусь Аллахом, впредь я не буду торговать ради этой жизни».

Вот что рассказывает ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад, автор книги «Сифа аль-аулия’»: «Мне поведал Мухаммад ибн Ибрахим ан-Нисабури, приведя известную ему историю о том, что Фатх аль-Мусили, да помилует его Аллах, сказал: „Я вышел в путь с целью совершить хадж. Когда я оказался посреди пустыни, увидел маленького мальчика, на которого еще не возложены шариатские обязательства. Я спросил его: „Ты куда направляешься?“ Он ответил: „К Дому моего Господа“. Я сказал: „Ты еще мал, и на тебе нет такого обязательства“. Он сказал: „Я видел, как ребенок младше меня умер“. Я сказал: „Но шаг твой короткий“. Он сказал: „Я должен шагать, а Он, коль пожелает, доведет меня. Разве ты не слышал слова Всевышнего: „ А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями “(29:69). Я сказал: „Я не вижу у тебя запасов“. Он сказал: „Запас мой в сердце – твердая вера. Где бы я ни был, я убежден в том, что Аллах дарует мне удел“. Я сказал: „Я имею в виду то, что надо бы тебе запастись хлебом и водой“. Он спросил: „Как тебя зовут?“ Я ответил: „Фатх“. Он сказал: „О Фатх, можно спросить тебя кое о чем?“ Я ответил: „Спрашивай“ Он сказал: „Представь, что собрат твой в этой мирской жизни пригласил тебя к себе домой, ты бы не постеснялся принести с собой пищу, чтобы поесть у него в доме?“ „Конечно же, постеснялся“. Он сказал: „А ведь позвал меня к Себе Домой мой Покровитель, Он меня накормит и напоит“. Далее Фатх сказал: „Я был крайне удивлен его положению, его ясной речи и отрешенности от мирской жизни, несмотря на его малый возраст“».

Автор книги «Сифа аль-аулия’ уа маратиб аль-асфия’» приводит следующую историю: «Сахль упомянул Аллаха в три года. С пяти лет вплоть до конца жизни он соблюдал пост. В девять лет он вышел в путь в поисках знаний. Ученым задавали сложные вопросы, на которые не находились ответы, кроме как у него, а ему тогда было двенадцать лет. И в этом возрасте признаки карамы [369] проявлялись в нем».

Довод религии Мухаммад ибн Зафар (ум. в 567 г.) в книге «Анба’ нуджаба’ аль-абна’» пишет следующее: «До меня дошли сведения о том, что Сахль Абу Мухаммад выучил Коран в шесть лет. В двенадцать лет он уже выносил фетвы в вопросах отрешенности[370], богобоязненности и пути духовного восхождения. Когда ему исполнилось тринадцать лет, он столкнулся с вопросом и не нашел того, кто мог бы ответить на него. Тогда он сказал своей семье: „Снарядите меня в Басру“. В Басре он также не нашел того, кто дал бы ему фетву. Тут ему подсказали обратиться к Хамзе ибн ‘Абдуллаху в ‘Абдане, и он направился туда. Он встретился с Хамзой, нашел у него то, что искал, и стал неотлучен от него».

Автор «Анба’ нуджаба’ аль-абна’» также пишет: «Мне сообщили, что когда Абу аль-Хусайн Ахмад ибн Мухаммад, которого прозвали ан-Наури, начал читать Коран, отец обязал его помогать ему в лавке. Утром мальчик просыпался, брал блокнот, орудие письма, и шел расспросить о том, чего не знал из Книги Всевышнего Аллаха, а все, что ему говорили, он записывал. Затем он шел к отцу. А если тот отправлял его с заданием, он брал доски, орудие письма, и расспрашивал по дороге знающих людей. А если он не приходил, отец его ругал, угрожал, и иногда даже бил. Так случилось несколько раз, после чего отец спросил его: „Если бы мне знать, о сынок, чего ты хочешь добиться этими знаниями?“ Он ответил: „Я хочу узнать Всевышнего Аллаха и познать Его поближе“. Отец спросил: „И как ты Его узнаешь?“ Он ответил: „Я узнаю Его, поняв Его запреты и предписания“. Отец продолжил: „И как ты познаешь Его поближе?“ Он ответил: „Я познаю Его поближе, совершая то, чему Он научил меня“. Тогда отец его сказал: „О сынок! Не буду я мешать тебе в твоем этом деле впредь, пока я жив“».

‘Али ибн аль-Джа‘д сказал: «Вот что рассказал мне Абу Юсуф: „Отец мой Ибрахим ибн Хабиб умер, оставив меня маленького на попечении матери. Она отдала меня белильщику ткани в помощники. Я же уходил от него на кружок Абу Ханифы, садился и слушал. А мать шла за мной на кружок, брала за руку и обратно отводила к белильщику. Абу Ханифа видел, как я прихожу, как стремлюсь к знаниям, и поэтому заботился обо мне. После того как это повторилось много раз, и моей матери изрядно надоели мои побеги, она сказала Абу Ханифе: „Лишь ты портишь этого ребенка. Этот ребенок сирота без гроша, я зарабатываю ему на хлеб своим веретеном, и надеюсь на то, что он заработает какую-то монету и потратит ее на свои нужды“. Тогда Абу Ханифа сказал ей: „Ступай, легкомысленная, он учится есть пастилу с фисташковым маслом“. Она повернулась, и, уходя, сказала ему: „Ты старец бредишь, и выжил из ума“. Далее Абу Юсуф сказал: „После я был неотлучен от Абу Ханифы. Он время от времени давал мне денег, и полностью обеспечивал меня. А Аллах помог мне знаниями, возвысил меня – так, что я стал судьей. Мне доводилось сидеть в обществе Харуна ар-Рашида и разделять с ним его трапезу. И однажды ему подали пастилу, и он сказал: „О Я‘куб, изведай этого, ведь нам ее не готовят каждый день“. Я спросил: „А что это, о повелитель правоверных?“ Он ответил: „Пастила с фисташковым маслом“, и я засмеялся. Он спросил: „Отчего ты смеешься?“ Я ответил: „Да так, ничего, да продлит жизнь Аллах повелителю правоверных“. Он сказал: „Ответь мне“. И он настаивал на своем, и я рассказал ему эту историю от начала до конца. Он был сильно удивлен и сказал: „Клянусь (Аллахом), поистине, знания возвышают и несут пользу как для религии, так и для жизни мирской“. Затем он обратился с мольбой к Аллаху о том, чтобы Он помиловал Абу Ханифу, и сказал: „Он видел глазом своего разума то, что не видел глазом своей головы“».

Автор книги «Анба’ нуджаба’ аль-абна’» пишет: «Мне поведали о том, что когда Абу Суляйману Дауду ибн Насиру ат-Та’и, да помилует его Аллах, исполнилось пять лет, отец отдал его воспитателю, и тот начал его обучать Корану, и ребенок заучивал. После того как он изучил суру «Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?» [371]и запомнил ее наизусть, как-то в пятницу мать увидела, что он идет к стене, размышляя и показывая пальцем куда-то. Она испугалась за него и сказала ему: „Дауд, встань, выйди и поиграй с детьми“. Но он молчал. Тогда она обняла его и сказала: „О горе“. Он же спросил: „Мама, что с тобой?“ Она сказала: „Тебе плохо?“ Он ответил: „Нет“. Она сказала: „Ты о чем думаешь? Я сказала тебе что-то, а ты меня не слышишь“. Он сказал: „Я с рабами Аллаха“. Она спросила: „И где они?“ Он ответил: „ Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью “[372]. И он дальше продолжил читать суру, пристально смотря в одну точку, словно он видит их, пока не дошел до слов Всевышнего «…и ваше усердие отблагодарено» [373]. Тут он спросил: „Мама! А каково их усердие?“, но она не знала, что ему ответить. Тогда он сказал: „Отпусти меня, я погуляю с ними час“. Она встала и послала за его отцом. Он пришел, и она рассказала ему о случившемся. Тогда он сказал ребенку: „О Дауд, их усердие было в том, что они сказали: „Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха“. После этого Дауд все время произносил слова „нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха“».

Шейх Ибн Зафар аль-Макки поведал о том, что когда Абу Язид Тайфур ибн ‘Иса аль-Бустами, да помилует его Аллах, выучил «О закутавшийся! Простаивай ночь без малого» [374], он спросил у отца: «Папа, кому Всевышний Аллах говорит это?», на что тот ответил: «Сынок, Пророку». Он спросил: «Отец, а почему ты не делаешь того, что делал Пророк, S?» Отец сказал: «Сынок! Выстаивание ночи в молитве было вменено в обязанность лишь ему, S, а не его умме», и он замолчал. А когда он заучил слова Преславного «Воистину, твой Господь знает, что ты и часть тех, кто с тобой, простаиваете менее двух третей ночи, или половину ее, или треть ее» (73:20), то сказал: «О отец, я слышу, что какая-то часть людей молилась ночью. Кто они?» Он ответил: «Сынок! Это сподвижники, да будет доволен ими всеми Аллах» Мальчик сказал: «Отец, что же хорошего в несовершении того, что совершали Пророк, S, и его сподвижники?» Он сказал: «Ты прав, сынок». После этого отец просыпался ночью и молился. Однажды ночью Абу Язид проснулся и увидел, как отец молится. Он сказал: «Папа, научи меня, как очищаться и молиться вместе с тобой». Он сказал: «Сынок, спи, ты еще маленький». Мальчик сказал: «Папа, в тот день, когда „ люди выйдут толпами, чтобы узреть свои деяния“ [375], я скажу своему Господу: „Я сказал своему папе: „Как мне очиститься и молиться с тобой? “ А он отказал мне и сказал: „Спи, ты еще маленький “. Ты этого хочешь? “» Отец ответил сыну: «Нет, клянусь Аллахом, сынок, я не хочу этого», и он научил его, и они молились вместе».

---

Дата добавления: 2015-07-15