Инициатива, постоянство и терпеливое усердие, невзирая на обстоятельства

Всевышний говорит:

«О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением, несите службу на заставах и бойтесь Аллаха, – быть может, вы преуспеете» (2:200); «Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом» (22:78).

Аллах, Всемогущ Он и Велик, также говорит:

«А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах – с творящими добро!» (29:69).

Таким образом, волевой человек не смиряется с действительностью. Он проявляет рвение и инициативу, уберегая и защищая свою волю от слабости и увядания, он не упустит ни единой возможности, которая предоставится ему:

Не всегда предоставляется возможность совершить добрый поступок.

Поэтому, если ты можешь сделать благое,

То поспеши,

Пока есть такая возможность.

Если вам представился случай сделать что-либо, но вы не сделали этого вовремя, то будьте уверены, что вы упустили его:

Если ветер подул в твою сторону,

То подыми свои паруса,

Ведь после каждого порыва наступает покой.

Посланник Аллаха, S, является для нас лучшим примером для подражания. Так вот, когда они вместе с Абу Бакром покинули Мекку, направляясь в Медину, в пути повстречали Бурайду ибн аль-Хусайба аль-Аслями и группу людей из его племени. Так вот, Пророк, S, призвал этих людей к Исламу, и они приняли Ислам[353]. Преследования курайшитов не помешали выполнить долг по призыву к Аллаху.

Еще один пример – правдивейший Юсуф, мир ему. Двое сидевших с ним в заключении попросили его растолковать им их сны, и он поспешил воспользоваться возможностью призвать их к вере в Единого Бога в стенах темницы: «О мои товарищи по темнице! Множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, Могущественный?» (12:39).

Выдающийся имам ас-Сарахси продиктовал свою книгу «Аль-мабсут», а это порядка пятнадцати томов, находясь в тюрьме города Узганды. Его бросили в яму из-за доброго совета, с которым он обратился к Хакану. Так вот, он диктовал эту книгу по памяти, сидя в яме, не зачитывая ее, а соратники его слушали наверху. После завершения раздела «Поклонение», он сказал: «Таким вот образом мы завершили объяснять раздел поклонений ясно и кратко под диктовку человека, которого посадили в тюрьму подальше от людей и общества». А в заключение раздела «Аль-икрар[354]» он сказал следующее: «Мы завершили объяснение раздела „Аль-икрар“, в котором раскрывается глубокий смысл сути вещей, под диктовку человека, заключенного в тюрьме тиранов».

Имам ас-Сарахси также диктовал, находясь в яме, книги «Усуль аль-фикх» и «Ас-сайр аль-кабир». А когда он дошел до главы «Аш-шурут (условия)» его освободили. В конце своей жизни он отправился в Фергану, и амир аль-Хасан принял его к себе. А ученики имама прибыли за ним. Здесь он и завершил преподавание этих книг[355].

Шейх Ислама Ибн Таймийя писал фетвы, находясь в тюрьме, и отправлял их своим ученикам. А когда султан велел отобрать у него все его книги, бумаги и перья, он все равно записывал свои фетвы и послания угольками на стенах тюрьмы.

Дата добавления: 2015-07-15