Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Дети – наше будущее

Читайте также:
  1. Будущее
  2. БУДУЩЕЕ
  3. Будущее
  4. Будущее
  5. БУДУЩЕЕ БИОЭНЕРГЕТИКИ
  6. Будущее богатства связано с духовными вопросами
  7. Будущее бюрократия. Дальнейшее расширение бюрократии.

Эти слова следует понимать в прямом, а не в переносном смысле. Такова реальность без преувеличений. Поэтому мы должны хорошенько позаботиться о том, чтобы наши дети получили должное образование, и будущее исламской уммы оказалось в надежных руках. Мы не должны воспринимать наши ростки, словно они игрушки для игр и забав. Мы не должны забывать, что воспитание детей начинается еще с младенчества. Вот что сказал профессор Мухаммад ас-Сибаг, да хранит его Аллах: «Как-то профессор Малик ибн Наби, да помилует его Аллах, рассказывал, что к нему пришел некий мужчина за советом, как воспитывать то ли сына, то ли новорожденную дочь. Он спросил его: „Сколько ей лет?“ Тот ответил: „Месяц“. Тогда профессор сказал: „Поезд ушел“. Затем он добавил: „Поначалу я и сам думал, что преувеличиваю, но когда призадумался, понял, что прав. Ведь ребенок начинает плакать, мать ему тут же дает грудь, и у него откладывается в подсознании, что плачем можно заполучить желаемое. С этой мыслью он и взрослеет. И вскоре, когда его бьют евреи, он идет плакаться в Совет безопасности, полагая, что плач и крик помогут ему добиться правды“»[356].

Те, кто желает перемен к лучшему, должны приложить немало усилий к тому, чтобы научить родителей правильным с научной точки зрения методам воспитания с учетом возраста ребенка, чтобы он рос психически здоровым. А ведь нет хуже потерь для нации, чем последствия пренебрежительного воспитания детей!

Семья является первой крепостью, за стенами которой он ищет защиту, самым сильным институтом воспитания в общем, а родители – в частности. Вот что сказал имам Абу Хамид аль-Газали, да помилует его Аллах: «Родители несут полную ответственность за ребенка. Его сердце – дорогая жемчужина. Если привить ему любовь к добру, научить совершать добрые поступки, то он и вырастит добрым человеком, обретет счастье как в этом мире, так и в ином. А если ему привить любовь к злу, и относиться к нему беспечно, как к животному, то он будет несчастен и погублен… А опекать его они должны через воспитание, просвещение и обучение благим нравам…». Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: «Если ты задумаешься над дурным поведением детей, то поймешь, что в большей мере в этом виноваты родители». Именно на этот факт обращает наше внимание Всевышний Аллах через аят, ниспосланный в Его Книге, который зачитывают люди изо дня в день вплоть до Судного дня. Аллах, Всемогущ Он и Велик, сказал:

«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» (66:6).

Повелитель правоверных ‘Али, R, сказал: «Учите себя и свои семьи добру, и воспитывайте их».

Со слов Анаса, R, передано, что Посланник Аллаха, S, сказал: «Поистине, Всевышний Аллах спросит у каждого пастыря за ту паству, что Он доверил ему: уберег ли он ее или погубил? И спросит даже мужчину за его домочадцев» [357].

Со слов Ми‘каля ибн Ясара, R, передано, что Посланник Аллаха, S, сказал: «Всякий раб (Аллаха), которому Аллах доверил паству, а он не опекал ее своим добрым советом, не почувствует дуновенье Рая» [358].

Насколько же прекрасны следующие поэтические строки:

Дети наши вырастают такими,

Какими воспитывают их отцы.

Юноша не покоряется тому, что говорит ему разум,

Однако его близкие приучают исповедовать.

 

Да помилует Аллах того, кто сказал:

Воспитание может помочь детям, когда они еще маленькие,

Но когда они уже повзрослеют – нет от него толку.

Поистине, ветки гнутся, если их сгибать,

но не согнуть ни за что сухие дрова.

 

Ибн Хальдун сказал: «То, чему обучают в детстве – запоминается лучше, и эти знания становятся основой для дальнейшего обучения»[359].

В нынешнее время, когда наши дети подвержены повсюду соблазнам и искушениям, внимание общественности сфокусировано на институте воспитания и образования. А масло в огонь подливают реформаторы, стражи врат Ада из нашего народа, которые говорят на нашем родном языке. Их основная цель – породить поколение безбожников, которые изберут своим господом, религией и образом жизни светскую культуру. Если родители вовремя не спохватятся и не привьют истинные, исламские ценности своему ребенку, то он окажется жертвой еретического секуляризма, который примкнет его к своим рядам, сражающимся против Аллаха, Его Посланника, S, и верующих. Именно это происходит сегодня в тех странах, что исповедуют эту „безбожную веру“».

А ведь тот, кто привел свое стадо на пастбище хищных зверей и уснул,

Доверил его на растерзание льву.

 

Наши праведные предшественники относились с большой ответственностью к вопросу воспитания. Известно, что как-то аль-Мансур отправил посыльного к заключенным людям из племени Бану Умайя с вопросом: «Что больше всего вас угнетает в этой тюрьме?», на что те ответили: «То, что мы теряем в воспитании наших детей». Они порицали тех, кто уделяет внимание лишь подросткам, пренебрегая малышами. Ведь умма нуждается в них, так как они ее будущая опора, на которую будет возложено все ее бремя. Однажды ‘Амр ибн аль-‘Ас, когда совершал тауаф [360], заметил, как возле Каабы образовался кружок, из которого попросили удалиться детишек. Закончив обряд, он присоединился к уроку и сказал: «Не поступайте так! Просто расширьте свой круг для них. Приближайте их к себе и внушайте им (добро), ведь сегодня они малыши для одних людей, а очень скоро станут взрослыми для других. И мы когда-то были маленьким для одних, а теперь стали большими для других». А вот как прокомментировал эти слова имам Ибн Муфлих, да помилует его Аллах: «Это, несомненно, так. Да и знания, приобретенные в детстве, лучше запечатлеваются в памяти. Поэтому необходимо уделять внимание маленьким ученикам, в особенности, смышленым, проницательным, стремящимся к знаниям. Словом, ни их возраст, ни бедность или физическая слабость не должны мешать нам заботиться о них и опекать их в плане обучения»[361].

Вот какие строчки написал имам аш-Шаши Мухаммад ибн аль-Хусайн, знаток в шафиитском мазхабе, да помилует его Аллах:

Учись, о юноша, пока ветвь зеленая,

И глина твоя мягкая, и характер восприимчив.

 


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: О людях, отстаивающих ложь | Высокая воля в борьбе на пути Всевышнего Аллаха | Высокая воля воина Ислама ас-Сурмари | Положение уммы, когда воля ее сломлена | Причины упадка | Размышления о смерти | Мольба – обыкновение пророков – и обращение, влекущее за собой блага | Там, где худо, - нет добра | Дружба с волевыми людьми | Добрый совет достойных людей |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Инициатива, постоянство и терпеливое усердие, невзирая на обстоятельства| Высокая воля проявляется с детства

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)