Там, где худо, - нет добра

Очевидно, что окружение сильно влияет на человека. Поэтому если он оказался среди ленивых, апатичных и беспечных людей, то должен покинуть их общество, и поселиться там, где воля его будет крепнуть, где он освободится от дурного воздействия и удостоится прекрасной возможности сделать шаг на пути к совершенству[333].

Больше всего в смене окружающей среды, в пробуждении воли нуждается тот человек, который недавно раскаялся. Переселившись из общества низких людей к людям праведным, он позабудет о том, что притягивало его к общению с грешниками, к местам их скопления. Таким образом, его сердце окрепнет, его не будут отвлекать посторонние вещи, и он полный решимости и стойкости будет стараться вести новый образ жизни. А ведь именно это посоветовал проницательный ученый убийце ста человек, ответив на его вопрос положительно: «Да, а кто может помешать тебе раскаяться?!», а затем добавил: «Ступай в такой-то край, ведь, поистине, там живут люди, что поклоняются Всевышнему Аллаху. Поклоняйся Аллаху вместе с ними, и не возвращайся на родную землю, ведь, поистине, она - родина зла». И вот смерть подступила к нему, а ангелы милосердия и ангелы кары начали тянуть его каждый в свою сторону. Но он был ближе к праведному селению, чем к злому, и это послужило причиной тому, что ангелы милосердия забрали его к себе. Есть разные версии этого хадиса: «…и он был ближе к праведному селению на пядь, и стал одним из ее жителей»; «…и Всевышний Аллах внушил первому (поселению), чтобы оно отдалилось, а второму (поселению) чтобы приблизилось, и сказал: «Замерьте расстояния между ними», и они (ангелы) нашли его ближе ко второму на пядь, и ему было прощено»; «…и он потянулся грудью к нему [334]».

Такова же подоплека наказания, которому следует подвергнуть прелюбодея, не состоящего в браке: изгнать на год из родной земли. Таким образом, он будет покаран не просто физически через бичевание, но и морально – посредством изгнания. Словом, при этом он отдалится от места совершения преступления, чтобы позабыть содеянное зло, и не останется там, где его будут унижать, стеснять и относиться к нему с презрением, где он обретет беспрепятственную возможность искренне раскаяться и начать новый, достойный образ жизни.

Очевидно, что организация «Джама‘а ад-да‘уа уа ат-таблиг» взяла за основу в своей воспитательной и просветительской работе эту воспитательную мудрость, заложенную в шариатских положениях, а именно: вырвать человека, которого ты призываешь, из его родной среды в другое общество на достаточное время. Таким образом облегчается его раскаяние, привитие новых ценностей и убеждений, очищение от привычного порока. И все это происходит естественно, гармонично и действенно.

Вот как это положение объясняет сама организация: «Если драгоценность упала в грязное место, то чтобы его очистить тут же на месте потребуется очень много воды. Но если его вытащить оттуда, то смыть с нее грязь будет намного легче, и воды на это уйдет намного меньше»[335].

---

Дата добавления: 2015-07-15