Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Благодать в стремлении и труде

Читайте также:
  1. Благодать быть самим собой
  2. Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.
  3. Заметки о труде
  4. Не каждому человеку дано ощутить радость труда, но величие человека в труде!
  5. Обмен энергии при умственном труде
  6. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ О ТРУДЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ

 

Несмотря на имеющиеся возражения к идеям и методу работы группы джама‘а ат-таблиг уа ад-да‘уа, следует признать, что именно они среди всех исламских организаций и обществ самые волевые и активные. Их деятельность дает прекрасные результаты. Сколько язычников они привели к Исламу, сколько нечестивцев наставили на истинный путь, и в какие только страны они не донесли слово Ислама!

Вот что рассказывает человек, присутствовавший на одном их собрании: «Однажды мы присели в мечети, чтобы познакомиться друг с другом. Некий старец, вид которого внушал почтение, начал представляться, а ему уже было за семьдесят, и сказал: „Меня зовут аль-Хадж Уахид ад-Дин, я занимаюсь торговлей и мне сейчас девять лет!“ Мы все удивились и с изумлением спросили: „Девять лет?!“ Он ответил: „Да, так как я начинаю отчет своего возраста с той самой даты, когда я вошел в этот призыв, а все что было до этого, я считаю прожитым впустую!“ После этот старец встал, чтобы дать наставление, и сказал: „Не тратьте впустую свою жизнь, подобно мне. Займитесь призывом к Всевышнему Аллаху“.

Однажды мы спросили их амира: „Почему вы ходите в кофейни, чтобы призывать людей?“ Он ответил: „Как бы вы поступили с больным человеком среди вас?“ Мы ответили: „Если он тяжело болен, то мы вызовем врача домой, а если недуг нестрашен, то он сам пойдет к врачу“. Тогда он сказал: „То же самое справедливо и в отношении тех, кто не знает дорогу в мечеть. Их вера тяжко больна. Поэтому, мы сами идем к ним“[242].

Один из шейхов рассказал мне про интересный случай из своей жизни. Однажды он отправился в неком европейском городишке в бар с целью призыва. Здесь он увидел мужчину, мусульманина, который сидел в обществе женщины и распивал спиртное. Он стал наставлять его, советовать, напомнил ему про Аллаха – так, что сердце этого человека в итоге смягчилось, глаза прослезились. Тогда он взял его за руку, чтобы увести в мечеть, а женщина стала его тянуть за другую руку, чтобы он остался. Но в конце концов после упорного состязания одолел шейх. Он привел его в мечеть, научил его, как совершать омовение и молиться. Впоследствии этот человек искренне раскаялся и стал жить благочестиво.

Они проводят благотворительную деятельность, изощряются в этом, чтобы привлечь людей к религии. Однажды один из них решил призвать к Исламу известного врача. Он заплатил за обследование, а когда пришла его очередь, он вошел в кабинет. Врач приготовился, к тому чтобы обследовать его, но тут пациент заявил, что он не болен, а пришел к нему для того чтобы напомнить ему про Аллаха, дать наставление в религии. И он начал это делать. В результате сердце этого доктора смягчилось, эти слова тронули его за душу, и он захотел вернуть заплаченные деньги, но тот отказался, сказав: „Это плата за то время, что я у тебя отнял“».

А вот что сказал другой последователь этого общества, когда человечество добралось до луны: «Если люди доберутся до Луны и найдутся те, кто туда переедет, то мы непременно отправим за ними группу людей, которые выйдут в путь Аллаха, взберутся на Луну и станут призывать их».

Учитель ар-Рашид, да хранит его Аллах, сказал так: «Движение ат-таблиг смогло взрастить в душах своих проповедников уверенность. Она прививается им за одно наставление, после которого они проявляют готовность отправиться в любой уголок земли, бороться с обществом, тогда как другие люди велят своим собратьям опускать голову. Те, кто говорят пробудившимся юнцам: „Ты в окопе, остерегайся, спрячься хорошо“»[243].

Как-то один из братьев, муаззин, когда узнал о том, что знаменитая часовая башня Биг Бен в Англии начала отклоняться и подвержена процессу разрушения, очень сильно огорчился. Его спросили, почему он загрустил, а он ответил: «Я все еще надеюсь на то, что Аллах возвеличит мусульман, и они откроют Великобританию (для ислама) и тогда я взберусь на эту башню, чтобы прокричать азан с нее».

Я знаком с одним братом, американцем. Сам он по национальности испанец. Так вот, он принял Ислам, и стал хорошим мусульманином. Живет он в Нью-Йорке со своей женой, американкой, которая также приняла Ислам. Он вплотную занялся делом призыва к Аллаху. Каждое воскресенье он и его жена становятся рядом с церковью, поджидая прихожан. Он занимает мужчин, она – женщин, и вместе они призывают христиан к Исламу.

Я также познакомился с одним братом из Германии. Я считаю его, а расчет над ним свершит Аллах, великим тружеником в деле призыва. У него нет ни минуты отдыха. Он весь, душой и разумом, в призыве. Он изнурил себя в этом деле – да так, что стал уделять мало внимания дому, жене и детям. Поэтому братья решили принудительно дать ему выходные. Они отвезли его с семьей в далекий санаторий, туда, где у него нет знакомых, чтобы он мог спокойно отдохнуть. Они пообещали ему, что через несколько дней приедут за ним. А когда они вернулись за ним, то обнаружили, что он здесь уже основал мусульманскую общину при содействии здешних торговцев-марокканцев и еще некоторых других людей, которые отдалились от Ислама. Он разыскивал их там, где они обычно бывают, стал призывать их к покорности Аллаху, Преславен Он. Ему удалось сплотить их, и они основали мечеть, которая впоследствии стала отправной точкой призыва в той местности.

Активная работа, устремленность – вот та глубокая причина распространения во всех уголках мира благословенного, исламского призыва, который несут воины известные лишь Аллаху:

«Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него»(74:31).

Примечательно, как Мухаммад Ахмад ар-Рашид, да хранит его Аллах, указывает на критерий, основываясь на котором можно судить об успехе этой жизнедеятельной, активной организации. Вот что он говорит: «Помню, как я когда-то рассматривал обувь своих собратьев: насколько она чистая, натерта ли, блестит ли, как в армии, насколько изношена и порвана, насколько запылена. Я брал в руки обувь, переворачивал ее и видел, что подошва стерта в конец. Стало быть, этот человек достиг успеха. Я ему говорил: «Твой свидетель при тебе: – твои туфли свидетельствуют, что ты действительно работаешь, приходишь и уходишь ради призыва, претворяешь в жизнь правило, гласящее: „С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: „ О мой народ! Последуйте за посланниками… “(36:20).Ты активный, из-за чего твои туфли износились. Ты преодолел, я доволен тобой».

А вот что сказал ас-Саббах: «Клянусь Аллахом, вот уже двадцать лет меня мучает совесть всякий раз, когда я беру свою незапыленную обувь и вспоминаю ту самую проверку»[244].


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Сила воли в распространении знаний | Решимость, ведущая к написанию книг | Воля, которая неподвластна седине | В поисках и распространении знаний до последнего вздоха | Сила воли наших праведных предшественников в поклонении и непреклонном следовании прямому пути | Сальман аль-Фариси – образец для подражания тем, кто ищет истину | Абу Зарр, R, – в поисках истины | Рахма Бунурму в поисках истинной веры | Волевой человек живет проблемами своей уммы | Пробуждение и духовный рост |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
На пути религии они рисковали своей жизнью| Мусульманин да‘ия всегда ищет нечестивцев

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.014 сек.)