Таково обещание Аллаха, и Аллах не нарушает Своего обещания, однако большинство людей (то есть неверующие) не знают этого» (30:6).

Словом, они не знают о мудрости Всевышнего, которая проявляется во Вселенной, в Его совершенных и справедливых действиях, так как являются невеждами и не хотят размышлять. Они «знают о мирской жизни толькоявное» – то, что удовлетворит их низменные желания и гордыню, и «беспечны»– то есть не придают значения, забыли и ничего не делают «к Последней жизни», хотя она и есть самая высшая цель.

Всевышний употребил слово «знают» в том смысле, что они «не знают», в чем есть примечательная изюминка, а именно: Аллах использовал эту замену, для того чтобы дать нам понять, что нет разницы между незнанием, то есть абсолютным невежеством, и знаниями, пределом которых является мирская жизнь.

Слово «явное»указывает на то, что у мирской жизни есть две стороны: явная и скрытая. Явная сторона известна невеждам, которые живут вдоволь и наслаждаются благами этого мира, а скрытая сторона – это то, что мирская жизнь является билетом в Последнюю обитель, который можно приобрести покорностью Аллаху и совершением праведных дел. Бытует еще такое мнение, что слова«они знают о мирской жизни только явное» означают то, что касается их жизни, то есть следующее: когда сажать, когда собирать урожай, как сеять, как строить и т. д.

Иными словами, все исследования этого мира, в которых углубляются по сегодняшний день неверующие, полностью отстраняя себя от познаний грядущей жизни.

Среди неверующих людей есть те, кто стремится к Раю и усердствует ради этого, но ошибается в выбранном пути. Он хочет попасть в Рай, после того как все врата в него заперты, кроме той двери, у которой стоит Печать пророков – Мухаммад, S. Но они отвергают его миссию, не хотят подчиниться его закону, превозносят себя над истиной, после того как она явилась и стала очевидной. Либо они ограничиваются слепым подражанием традициям отцов и прадедов, президентов и глав. Такие люди в могиле, когда их спросят о Посланнике Аллаха, S, ответят: «Я слышал, как люди говорили что-то, и я сказал то же самое». Как говорит некий поэт:

Они прожили так, как и их отцы до них.

Религию переняли по наследству в том виде, в каком она есть.

У них нет достаточной воли, чтобы искать истину, исследовать доказательства. Той самой воли, которую они не жалеют ради мелких и презренных дел мирских. О таких людях Всевышний говорит так:

«Одни лица в тот день будут унижены [65], изнурены [66] и утомлены. Они будут гореть в Огне жарком» (88:2–4).

Аллах также говорит о них:

«Скажи: „Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?“» (18:103, 104).

В другом аяте Он говорит:

«Если бы у тех, которые поступали несправедливо, было все, что на земле, и еще столько же, то они непременно попытались бы откупиться этим от ужасных мучений в День воскресения. Но откроется им от Аллаха то, о чем они даже не предполагали» (39:47).

Так как может мусульманин приятно удивляться неверующему, хвалить его, говоря о нем, как о человеке высшей воли только потому, что тот преуспел в делах, целью которых является мирская жизнь?! И даже если эти его дела будут ради Аллаха, Всемогущ Он и Велик, но без полноценной веры в Него, то они ему однозначно не помогут в грядущей жизни. Более того, Аллах обратит их в развеянный прах:

«Мы займемся деяниями, которые они совершили, и обратим их в развеянный прах» (25:23).

Аллах, Всемогущ Он и Велик говорит:

«Деяния тех, кто не уверовал в своего Господа, подобны пеплу, над которым пронесся сильный ветер в ветреный день. Они не смогут распоряжаться ничем из того, что приобрели. Это и есть глубокое заблуждение» (14:18).

Всевышний также говорит:

«А деяния неверующих подобны мареву в пустыне, которое жаждущий принимает за воду. Когда он подходит к нему, то ничего не находит. Он находит вблизи себя Аллаха, который воздает ему сполна по его счету. Аллах скор в расчете» (24:39).

Дата добавления: 2015-07-15