Люди разнятся в знаниях и поступках

Вот что говорит Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Счастье человека сводится к двум составным: умению отличать истину ото лжи и предпочтению истины перед ложью[10]. Все создания перед Всевышним Аллахом и в этом мире, и в грядущем, разнятся именно по этому мерилу. Именно в силу этих двух качеств Всеславный Аллах восхваляет Своих пророков, да благословит их всех Аллах и приветствует, в следующем аяте:

„Помяни Наших рабов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова), могучих и прозорливых“ (38: 45).

Могучих – то есть полных решимости в следовании истине, а прозорливых – значит проницательных в вопросах религии. Таким образом, Аллах описывает их, как тех, кто совершенным образом знает истину и всецело претворяет ее в жизнь. Согласно этому люди делятся на четыре группы, среди которых вышеупомянутые люди являются самой достойной и почетной группой у Всевышнего Аллаха.

Вторая группа является полной противоположностью первой: они непроницательны в религиозных делах и слабы в исполнении правого дела. Таких людей больше всего на земле. Они замечают в чужих глазах соринку, они видят в чужих душах и сердцах жар и недуг. Они повсюду – нет прохода от них, они нагло завышают цены, и нет пользы от дружбы с ними, разве что вам нужны позор и бесчестье.

Третья группа видит ясно прямой путь и знает его, но она слаба и не в силах следовать ему, призывать к нему. Таково положение каждого слабого верующего, а ведь сильный верующий несет в себе больше блага и Аллах его любит больше.

Четвертая группа имеет силу и стойкую волю, но не прозорлива в делах религии. Люди этой группы едва могут различить приближенных Милостивого от друзей шайтана. Более того, все черное для них кажется сладким фиником, а все белое – куском жира. Болезненную опухоль они принимают за живительный жир, а целительный бальзам – за смертельный яд. Эти люди непригодны для религиозных руководящих постов, равно как и эти должности предназначены не для них, а для первой группы.

Всевышний Аллах говорит:

„Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения“ (32:24).

Таким образом, Всеславный сообщает, что они благодаря терпению и стойкой вере в знамения Аллаха удостоились того, чтобы быть религиозными предводителями. И именно этих людей Аллах исключил из общего числа потерпевших убыток, поклявшись при этом предвечерним временем, отведенным для преуспевающих и терпящих убыток. И здесь Он причислил всех, кроме этих людей, к потерпевшим убыток.

Всевышний говорит:

„Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!“ (103:1)» [11].

Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, также говорит: «Среди людей есть такие, кто обладает силой знания, указывающей на верный путь, на его вехи, долготу и ширину, преграды, барьеры и привалы. И эта сила в них преобладает над другой, но в деле они слабы. Они видят истину, но не претворяют ее в жизнь. Они видят то, что вводит в заблуждение, влечет опасность и губит, но не оберегают себя от этого. Они ученые мужи, понимающие религию, пока речь не зашла о деле. Когда же время действовать, они приобщаются к невеждам в их отвратительных поступках, хотя в отличие от тех, эти - знают. Такими являются многие, кто посвятил свое время учебе, а ведь защищен тот, кого Аллах защитит, и нет силы и мощи, кроме как от Аллаха.

Среди людей есть и такие, кто решителен и силен в деле, и эта сила преобладает в них над другой. Она предполагает активный образ жизни, отрешенность от этого мира, стремление к миру Грядущему, стойкость и настойчивость в деле. Эти люди не способны увидеть предубеждения в вопросе вероубеждений, грешные слова, поступки и поведение. Люди этой категории становятся слабоумными в момент искушения. Беда их в невежестве. А беда первой категории – в отсутствии силы воли и также в слабоумии.

А те, кто обладают в равной мере этим двумя силами, прямо следуют по пути Аллаха, дорога для них открыта и у них есть мощь преодолевать с помощью Аллаха и Его силы преграды и помехи на ней. А ведь таковых много и они очень суровы, а перешагнуть через них можно лишь постепенно – одну за другой. С другой стороны, если бы не страдания и камни преткновения, то на этом пути некуда было бы ступить из-за большого столпотворения путников. И если бы Аллах желал того, то Он бы устранил их, пресек, но Он творит то, что желает. Время, как говорится, словно меч – либо ты им рассекаешь, либо он тебя рассечет. Поэтому, если человек медленно идет, и воля его слаба, и знания о том, куда идти – слабы, а изнутри и извне преград предостаточно и они сложные, то путь этот для него будет полон бед, страданий и насмехательства врагов. Кроме того случая, когда милость Аллаха покроет его оттуда, откуда он и не будет ждать ее, и Аллах выведет его за руку и избавит от мучений, ведь Он – дарующий успех».

Дата добавления: 2015-07-15