Волевых личностей среди людей – мало

Волевые люди всегда соревнуются друг с другом в стремлении к благородному и высокому. Эта гонка не дает им скучать, не надоедает, и они никогда не падают духом:

«Он сказал: „ Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших!? “ » (15:56).

Волевые люди встречаются редко, как редкая купюра или как красные спички. Можно сказать, что следующие слова Посланника Аллаха, S, именно о таких людях:

« (Наступит время, когда) вы увидите, что люди, словно сотня верблюдов, но не найти среди них мужчине (достойное) верховое животное» [48].

Настоящих мужчин было много в первых поколениях, но немного – в последних. Они были сильнее той малой группы, какой ее себе представляли другие люди. Даже если их принимали за ничтожное количество людишек, то это малая группа стала великой общиной. Любой из них вровень целому народу. Один из них словно тысячи людей. Как сказал некий поэт:

Его принимают за тысячу людей его времени,

Хотя, по сути, он – один.

Знай, что потеря богатства не есть беда,

Равно как и гибель, будь то овцы или верблюды.

Беда настоящая в потере свободолюбивого человека. Он умирает, а вместе с ним и целый народ.

Наши праведные предшественники говорят, что «смерть ученого делает пробоину в Исламе, которая уже починке не подлежит».

А вот какие строки были написаны об ‘Умаре ибн ‘Абд аль-‘Азизе, да помилует его Аллах, после его смерти:

Все вокруг говорит о нем, и поэтому гибель его – повсюду.

Поэтому воздастся всем, кто терпеливо перенес его утрату.

Все люди как один горюют об его уходе,

И теперь в каждом доме слышен плач и всхлипы.

Даже те люди, которым ты не сделал благого,

Хвалят тебя, так как ты достоин похвалы.

Все, что он сделал для людей, словно вернуло его к жизни,

и теперь он, как и все плоды его поступков, повсюду.

Абу Бакр R сказал: «Голос аль-Ка‘ка‘ (т. е. Ибн ‘Амра ат-Тайми) среди войска лучше тысячи мужчин».

Когда ‘Амр ибн аль-‘Ас, R, во время битвы за Египет попросил помощи у повелителя правоверных ‘Умара ибн аль-Хаттаба, R, тот написал ему такое письмо: «И после: поистине, я направил к тебе подкрепление с 4000 человек – на каждую тысячу один человек, который заменяет тысячу – аз-Зубайр ибн аль-‘Аууам, аль-Микдад ибн ‘Амр, ‘Убада ибн ас-Самит и Масляма ибн Халид».

Однажды повелитель правоверных ‘Умар ибн аль-Хаттаб, R, сказал своим соратникам: «Пожелайте что-нибудь». Некий мужчина сказал: «Я бы хотел, чтобы этот дом был полон золота, которое я бы потратил на пути Аллаха, Всемогущ Он и Велик». Но ‘Умар вновь повторил: «Пожелайте что-нибудь». Тогда другой мужчина сказал: «Если бы он был заполнен жемчугом, хризолитом и драгоценными камнями, которые я бы мог потратить на пути Аллаха, Всемогущ Он и Велик, а также хотел бы отдать их как милостыню». Но ‘Умар опять сказал: «Пожелайте». Тогда присутствующие сказали: «Мы не знаем, что сказать, о повелитель правоверных!» Тогда ‘Умар сказал: «Однако я желаю, чтобы этот дом был полон мужчин, подобных Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху».

Это сообщение приводит автор «Ас-сафуа», а также аль-Фада’или с небольшим дополнением: «И некий мужчина сказал: „Ты не умалил достоинств Ислама“ Тот ответил: „Этого я и хотел“».

Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хусайн ибн ‘Али аль-Бакир сказал однажды: «Каждый народ имеет свою благородную личность. И, поистине, благородная личность бану Умайя – ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз. Поистине, он будет воскрешен, как одна целая нация».

А вот что рассказывает аль-Асма‘и: «Когда Кутайба ибн Муслим выстроил свое войско против турков, его охватил страх перед ними, и он спросил, где Мухаммад ибн Уаси‘. Ему ответили: „ Он там, в правом крыле, вцепился в свой лук, и все тыкает пальцем в небо“. Тогда Кутайба сказал: «Этот палец более любим для меня, нежели тысяча обнаженных мечей и молодых юношей».

Порой волевого человека сравнивают или даже приравнивают к чудесам света. Вот что сказал однажды имам знатоков по хадисам Яхья’ ибн Ма‘ин: «Я видел в Египте три дива: Нил, пирамиды и Са‘ида ибн ‘Уфайра». А он, как известно, был имамом, хафизом, великим ученым, передавшим сообщения и являющимся достойным доверия (сика). Звали его еще Абу ‘Усманом аль-Мисри. Он имел очень глубокие знания. И в принципе тот факт, что Яхья’ ибн Ма‘ин был поражен этой личностью, обо всем свидетельствует сам.

Однажды Ибн аль-Мубарака спросили о коллективе, а он ответил: «Абу Бакр и ‘Умар». Тогда ему сказали: «Абу Бакр и ‘Умар умерли». Он же сказал: «Такой-то и такой-то». Ему опять ответили, что и эти умерли. Тогда Ибн аль-Мубарак сказал: «Абу Хамза ас-Суккари[49] – коллектив».

Дата добавления: 2015-07-15