Конечная цель волевого человека – попасть в Рай

Очевидно, что совершенство воли зависит от совершенства желаемого. Поэтому самыми близкими к совершенству среди людей являются те, кто стремится к Аллаху, Всемогущ Он и Велик, верит в Него Одного, и не придает Ему сотоварищей. Те, кто желает быть вместе с высочайшим сотовариществом в блаженной Обители, которую уготовил Аллах для Своих приближенных рабов. Те, кто отдален сердцем от Обители гордыни и искушений, которая для верующих людей словно тюрьма, а для неверующих – как Рай. Однажды аль-‘Аттаби сказали: «Воля такого-то человека направлена на далекие цели», – на что он ответил: «Стало быть, у него лишь одна цель, не более, – Рай».

Они толкают тебя к чему-то, если бы только знал к чему.

Будь осмотрителен, не ведись с бестолковыми людьми.

Еще одна закономерность: если каждый человек наслаждается в зависимости от своих способностей, воли и чувства собственного достоинства, то самый благородный, достойный и волевой человек – это тот, кто наслаждается знаниями об Аллахе, любовью к Нему, горячим желанием встретиться с Ним, снисканием Его любви через совершение угодных Ему поступков. Аллах говорит:

«Скажи: „Это – милость и милосердие Аллаха“. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (10:58).

Вот что говорит имам аль-Газали, да помилует его Аллах, в своей книге «Минхадж аль-‘абидин»: «Власть, богатство и достойное положение, по сути, в этой жизни принадлежат приближенным к Аллаху, Всемогущ Он и Велик, избранным Его рабам, которые довольствуются Его волей. Суша, море, земля, камни и все вокруг – золото и серебро – для них. Джины, люди, скот и птицы подчиняются им. Они желают лишь то, что желает Аллах. А ведь то, что желает Аллах, непременно сбывается. Они не боятся никого из сотворенного мира, но все сущее страшится их. Они не служат никому, кроме Аллаха, Всемогущ Он и Велик, а им служат все, кроме Аллаха. Так могут ли правители этого мира иметь такое положение?! Конечно же, их положение хуже и внушает презрение. А что касается богатства в грядущей жизни, то ведь Всевышний Аллах говорит:

„Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть“ (76:20).

Возвеличь слова Обладателя величия: «великую власть». Тем более что ты осознаешь ничтожность всего этого бренного мира, знаешь, что начало и конец этой жизни так же ничтожны, знаешь, что удел каждого из нас от этой жизни еще более ничтожен. А ведь каждый из нас порой жертвует имуществом и душой, для того чтобы добиться чего-нибудь в этом ничтожном мире хоть на малость. И если он получит желаемое, то оправдывает себя перед людьми, или, более того, они начинают ему даже по-хорошему завидовать, а сам он не считает свои моральные и финансовые усилия значительными.

Посланник Аллаха, S, сказал:

«Если бы человека с рождения вплоть до смерти в глубокой старости тянули бы головой вниз в знак повиновения Аллаху, Всемогущ Он и Велик, то в День воскрешения он посчитал бы это ничтожным делом» [50].

И так оно будет, потому что он увидит воочию то великое и бесценное, чего он удостоится. Поэтому стремись жить так, словно Рай перед тобой. Как сказал некий поэт:

Я считал, что любовь моя достигла пика,

Но когда мы встретились с ней

И я увидел красу ее,

То понял, что предавался забавам.

Поистине, волевой человек не считается с преходящим, ему неугодна ни временная жизнь, ни достояние, которое вскоре отберут. Его цель – удостоиться доли нескончаемой и жизни вечной. Он непрестанно парит в высотах неба, и его конечная точка полета – ‘иллиюн. Его великая цель, высочайшее средоточие его воли – Рай, в котором все идеально и ясно, в котором нет ни усталости, ни тяжести, ни горя, ни печали, а лишь сияющий свет, колыхающийся, благоухающий базилик, возведенные замки, текущие реки, спелые фрукты, красивые, прекрасные жены и множество других прикрас. Все это – в вечной Обители, в состоянии радости и в прохладе, в высоких, роскошных домах. Только здесь человек обретет умиротворение, его душа успокоится и сердце пребудет в покое.

Вот что говорит Всевышний Аллах об обитателях Рая:

«Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса. Они пребудут в них вечно и не пожелают для себя перемен» (18:107-108).

Таким образом, Рай – это родина, а искать желаемое следует в родном краю. Что же касается этой жизни, то ведь она для нас – чужбина, с тех самых пор как наши прародители были низвергнуты сюда:

Пусть твое сердце любит что угодно,

Но ведь настоящая любовь – это первая любовь.

А сколько домов стало родными для юноши,

Но ведь он всегда будет тосковать по своему первому дому.

Так давайте же стремиться к райским садам,

Ведь, поистине, это наш первый дом и там наш родной шатер.

А сейчас мы – пленники врага своего,

Так удастся ли нам вернуться на родину и обрести покой?!

Дата добавления: 2015-07-15