И аще речете: яко от всех еретик крещаемых сие речено, аще перваго, аще втораго, или третияго чина: то убо ли святии отцы, по оному речению, единообразно над приходящими от еретик действоваху? явите и сия без закрытия.
Ответ, 60.
Удовлися вышеписанным ответом и 44-м, в котором вся подробность приятия и неприятия от еретик, и чесо ради, пространно описана со свидетельствами священных правил: зде же паки таяжде возобновляти за лишний труд вменихом, убо и писати оставляем.
Вопрос, 61.
И аще единообразие действоваху, то явите, в коих правилех тако предаша святии отцы, еже бы всех еретиков единем судом облагати?
Ответ, 61.
Удивляемся твоему плетению и несогласию с самим собою. Ибо в 49-м и 62 вопросех о правиле и о временах апостольских вопросил еси, в средине же, си есть в 60-м и 61, о действах, чинимых над еретиками святыми отцы, вопрошаеши. Оле твоея слепоты, вопросителю чудный! Во всех убо твоих вопросех не к правде, но ко лжи и к кривоглаголанию скланяется твое непщевание. И на едино точию устремился еси, еже чем нибудь уловить нашу грубость. Но потребляли лукавнующия Господь, не даст в вашей злоковарной сети рабом своим уловитися. Кая убо польза о едином во мнозех местех многая глаголати; если о правиле святых апостол и о их действии над еретиками хощеши уведети предел, зри 59-й ответ: если святых и богоносных отец творение, созерцай 44. И тамо пространно узриши показанных еретиков, во время соборов и по соборах, приятие и неприятие, и чего ради приимаху от неких и для чего не приимаху: и тем апостольское неприятие от сих подкрепиши, и святых отец разумение увеси. Мы же вящьше того, и паки таяжде писати, за неудобность полагаем.
Вопрос, 62.
Во дни апостольския кия еретики бяху? и кия в них бяше ересь? в самого ли Бога веры погрешаху, или во обычаех церковных?
Ответ, 62.
Кия еретики быша во дни святых апостол, и которыя в них бяху ереси, о том вам писати подробну за продолжение почитаем. Если волишь, прочти Барония в первом сто лет, такоже Епифания Кипрьскаго главы и прочих историописателей, и тако о том известишися. Но что ти о сем возмнеся; или тяготу излишнюю тамо ересей противу нынешних обрел еси? Аще же обрел, то яви нам великость оных в превосходство нынешния великороссийския церкве, точию не по пристрастию ваших умствований, древнее отягчая, нынешнее же облегчая. Мы же, по возможности нашей искавше, колико вящьшая, колико многая обретше, о чесом в 21-м ответех, как о новопреданиих, так и о новодействуемом крещении, засвидетельствовахом.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Ответ, 59. | | | Ответ, 64. |