Х. Жизнь Христа

Мы с вами подошли к десятой части Христологии, в которой мы раскроем основные аспекты жизни Христа и их влияние на богословие Христологии. Весь материал можно разделить на восемь основных категорий.

А. РОЖДЕНИЕ ХРИСТА

Сначала мы обсудим теологическую значимость рождения Христа.

1. О рождении Христа говорится в следующих отрывках: Мф. 1:18-25; Лук. 1:26-38 и 2:1-20.

2. Нужно обратить внимание, что чудо рождения Христа касается непосредственно зачатия, Гал.4:4 – Иисус был зачат чудным образом. Он родился от девы, но роды проходили обычным образом. То есть, само Его рождение от девы не было чудом. Если выразить это точнее, то чудом был тот факт, что дева ЗАЧАЛА, а не тот, что она РОДИЛА.

3. В Ветхом Завете есть пророчества о рождении Христа: Быт.3:15 (где говорится, что Он произойдет от семени жены); Исаия 7:14 (родится от девы); Исаия 49:1 (родится от женщины).

4. Следующий важный фактор - это отсутствие греховной природы. Но, я должен указать, что рождение от девы не являлось необходимым условием для защиты Христа от греховной природы. Очень часто это понимается неправильно: рождение от девы было необходимым для того, чтобы Христос не унаследовал греховную природу. Ошибочно полагать, что греховная природа переходит только по линии отца. Она переходит как от отца, так И ОТ МАТЕРИ. Поэтому, рождение от девы не было необходимостью для того, чтобы Христос не унаследовал греховную природу. Не отсутствие земного отца уберегло Христа от унаследования греховной природы, а оберегающая работа Святого Духа. И только работа Святого Духа обусловила непорочное зачатие, но ни в коем случае не отсутствие мужской спермы. БОГ МОЖЕТ ЭТО СДЕЛАТЬ даже при обычном зачатии. Наш Бог - Бог всемогущий и для Него нет ничего невозможного. Поэтому, не отсутствие земного отца, а только защита Святого Духа обусловила непорочное зачатие Христа. Это произошло не потому, что это был единственный возможный для Бога способ. Бог мог сделать это и по-другому, но Он по Своей суверенности выбрал именно такой путь.

Давайте мы посмотрим на результаты такого уникального рождения Христа. (а) Благодаря такому рождению, Он стал одним из людей, то есть, человеком. (б) Также Христос стал семенем Авраама, евреем. (в) Он произошел из дома Давида, то есть, стал Царем. (г) Христос стал Богочеловеком.

Б. ДЕТСТВО ХРИСТА

1. Обрезание, Луки 2:21. Это произошло, когда Иисусу было восемь дней от роду. Именно тогда Ему официально дали имя ИИСУС. Он получил обрезание по двум заветам: Авраама и Моисея. По завету Авраама обрезание было знаком того, что Он был евреем. По завету Моисея обрезание показывало Его подчинение Закону.

2. Посвящение, Луки 2:22-38. Это произошло, когда Иисусу было уже 40 дней, то есть на сороковой день Его жизни на земле. В этот день приносили жертву искупления первенца. Именно в этот день Симеон и Анна признали Его Мессией.

3. Пребывание в Египте, Мф. 2:1-18. Тут мы должны обратить внимание на два важных момента: (а) это произошло после посещения волхвов; (б) языческие астрологи из Вавилона признали Младенца Мессией.

4. Годы в Назарете, Мф.2:19-23 и Луки 2:39. Где-то с четырех лет Иисус в основном жил в Назарете.

5. Развитие Иисуса в период от четырех до двенадцати лет. Об этом повествуют два отрывка. Луки 2:40 очень коротко описывает этот период. Более подробно он описан в Исаии 50:4-9, где говорится о том, что Бог Отец будил Иисуса рано утром, чтобы готовить к Мессианскому служению.

6. Время в Иерусалиме, Луки 2:41-50. Когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, Он со своими родителями пошел в Иерусалим. И то, что там произошло, показывает нам результаты Божьей подготовки, так как уже к этому времени Иисус признавал Себя Сыном Своего Небесного Отца.

7. Жизнь Иисуса, начиная с двенадцати лет и дальше. В Луки 2:51-52 очень коротко описано это время. Здесь нужно обратить наше внимание на следующее: (а) Он оставался в подчинении у Своих земных родителей – отца Иосифа и матери Марии; (б) Он развивался в четырех сферах: умственно, физически, духовно и социально.

В. КРЕЩЕНИЕ ХРИСТА

Дата добавления: 2015-07-12