Борьба с искушениями

Здесь нужно отметить то, что Иисус всегда противостоял искушению цитируя Писание, даже тогда, когда сатана использовал Писание вне контекста.

6. Христос – представитель Израиля.

Христу принадлежала роль представителя. Это выражалось пятью способами:

(1) Он был назван Сыном Божьим. Израиль, как народ, является “Сыном Божьим”, согласно Исх. 4:22-23 и Осия 11:1. В Мф.2:15 Иисус назван Сыном Божьим, это цитата из книги Осии. В Мф. 4:3 и 6 сатана так называет Иисуса. Из этих отрывков мы видим, что это обращение определенным образом отождествляет Его с Израилем.

(2) Вторая отличительная черта – это то, что искушения происходили в пустыне. 1 Кор.10:1-13 говорит о том, что Израиль был испытан в пустыне; и Христос также был испытан в пустыне, согласно словам в Мк.1:12-13.

(3) Число 40 также является соединяющим звеном. Израиль блуждал 40 лет в пустыне, Иисус провел в пустыне 40 дней.

(4) Присутствие Духа Святого с Израилем (Ис. 63:7-14) и со Христом (Лук. 4:1).

(5) Иисус цитировал все из одной книги – Второзаконие, которая является Божьей книгой Завета с Израилем.

Цель всего этого – показать, что там, где Израиль потерпел неудачу, Иисус Мессия победит.

7. Христос – представитель всех людей.

Христос был также представителем всего человечества. Стих Евр.4:15 говорит, что Иисус был искушен во всем подобно нам, кроме греха. Это является основанием Его Первосвященства – Он может нам сострадать. Но эти слова не означают, что Христос перенес все виды искушений, с которыми сталкиваемся мы, и, также, мы не переносим все виды Его искушений. Например, мы никогда не будем искушены в том, чтобы превратить камни в хлеб. С другой стороны, в Иисуса не было искушения «убить» день у телевизора за просмотром “мыльных” опер.

Поэтому “искушен во всем” можно объяснить словами из 1 Иоан. 2:16, где говорится о трех сферах искушений – похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Именно в этом Иисус и был искушен. Он постился 40 дней, его тело истощилось и молило о еде, и в это время сатана искушал Иисуса превратить камни в хлеб. Это было искушение похоти плоти. Конечно же, Бог хотел, чтобы Иисус утолил голод, но воля Божья не позволяла Ему использовать мессианскую власть для этого. Второй раз сатана искушал его броситься с крыла храма, чтобы доказать, что Он был Сыном Божьим, Мессией. Это было искушение гордости житейской. Третий раз сатана искушал Иисуса, показав Ему все царства мира и предложив их дать Иисусу во владение, если Он хоть раз поклонится сатане. Это искушение было искушением похоти очей.

Эти искушения Иисуса в трех сферах и указывают на то, что Он был “искушен во всем, кроме греха”.

Д. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА

Дата добавления: 2015-07-12