Последние годы жизни ап. Павла

1. Он остановился в Риме

2. Его беспрепятственная проповедь образовывает кульминацию «до края Земли..»

Задача, поставленная перед Вознесением выполнена Деян 1:8. Но этим не заканчивается жизнь ап. Павла. Упоминание о 2-х целых годах 28:30, не подразумевает его кончины сразу после кончины этих 2-х лет.

Поэтому, когда Лука упоминает о пребывании Павла в Риме в течении 2-х лет, не означает о его кончине после этого срока.

Ап. Павлу приписывают послание к Титу и 1, 2 к Тимофею, они рассматриваются как подлинные послания Павла и которые он написал после своего пребывания в Риме в течении этих 2-х лет под домашним арестом. Содержание этих посланий предполагает следующее, он вновь посетил Восток.

Согласно этим посланиям ап. Павел должен был поставить Тита во главе Критской Церкви, а Тимофея в Эфесе. 2-е послание воспринимается как выражение воли ап. Павла, это его завещание, оно было написано перед лицом смерти.

Согласно 2 Тим 1:17 Павел был вновь доставлен в Рим, где и написал это послание. В настоящее время эти послания признаются как не Павловы, а его учеников, но однозначного решения нет.

А вот в отношении прочих подробностей, мы уже зависим от более поздних преданий, где очень сложно отличить подлинную информацию от легендарных сказаний. Например: бывал ли когда-нибудь ап. Павел в Испании. Мы можем сказать, что он хотел там побывать.

Предание. После своего 2-х летнего ареста, ап. Павел отправляется в Испанию. В данном случае мы опираемся на Климента Римского к Коринф 5:7 «Павел научил весь мир правде и ходил до границ запада и мученически засвидетельствовал перед правителями, так он переселился из мира и перешел в место святое, сделавшись величайшим образцом терпения». Вот это свидетельство написано ок. 95 г. Оно предполагает во время посещении Испании еще один судебный процесс над ап. и его мученическую кончину.

Так же у нас есть фрагмент Маратория, см. строки 38-39; они предполагают, что заключительная часть книги Деяний, повествующая об отъезде Павла из Рима, когда он отправился в Испанию – утеряна. Евсевий Кессарийский 2:22; 1-2, первый, кто говорит о вторых узах Павла в Риме, он же говорит о его мученической кончине при Нейроне. «Павел пробыл на свободе два года, затем оправдавшись перед судом, апостол, говорят, отбыл на дело проповеди и вернувшись, вновь подвергся суду». Дальше Евсевий ссылается на Дионисия, еп. Коринфского (ок. 170), который утверждал, что ап. Павел и Петр скончались вместе. Церковный историк 2; 25-8.

Тертулиан, связывал смерть ап. Павла с смертью Иоанна Крестителя.

Свидетельство Евсевия, пользуется широким признанием. Однако, известно, что гонения длились с лета 64, вплоть до смерти Нейрона 69 г. Утверждения Дионисия Коринфского, часто понимается как, в смысле указания на один и тот же год.

Считается, что тело ап. Павла было захронено в Риме, вблизи базили Сент-Паула ле Муро. Когда Велериан с гонениями обрушился на христиан, останки были перенесены в местечко Ат катакумбос, потом были возвращены на место, над ними была воздвигнута базилика.

Дата добавления: 2015-07-11