Об идее

Есть еще одно обстоятельство, весьма существенно шшнюшее на замысел. Я уже отмечал, что поиск замысла массового предста­вления, несмотря на то что он идет по-разному, все же на раннем этапе последовательность до некоторой степени существует. Неу­дивительно, что дальнейшие мои рассуждения, размышления по­священы идее массового представления.

Как бы правильно ни объяснялось философами содержание понятия «идея», позволю себе, отталкиваясь от общепринятых сегодня толкований, рассмотреть его применительно к творче­ству режиссера-автора при создании им сценария массового представления.

Да, идея наряду с темой является одним из элементов художе­ственного содержания того или другого произведения искусства. Но ведь идея произведения есть результат осмысления автором те­мы с его (автора) гражданской, философской, социальной, нрав­ственной позиций. Да, «подлинный художник не может творить, если в его сознании не выстроилась определенная картина мира. Его творчество не может не выразить того или иного отношения к основам народного и социального бытия, к предназначению чело­века»²¹¹'. Вот почему для меня идея — понятие эмоциональное, зат­рагивающее душу человека.

Да, идея выражается как главная мысль произведения. Но ведь она становится понятной и ясной зрителю, слушателю не только через выбранную тему, а через ее осмысление и толкова­ние, которое и определяет отношение художника-гражданина к событию, теме, конфликту и конкретно проявляется в дальней­шем отборе определенных по содержанию номеров и выражается в выбранной им образной системе. Иначе говоря, идея передается и воспринимается зрителем, слушателем всей целостностью про­изведения искусства и единством всех его элементов. Таким обра­зом, понятно, что без сценического решения не выраженная все­ми без исключения компонентами представления идея становит­ся бесплодной, лишенной притягательности... «Идея, лишенная сценичности, — как очень точно подчеркивал великий Чарли Ча­плин, — мало чего стоит»²"⁴. Да к тому же, зная идею массового представления, в которой, как правило, наличествует четкая на­правленность и эмоциональная образность, можно предположить, как она будет раскрываться.

Гражданственность

Конечно, не только при выборе идеи представления и ее во­площении важно, насколько режиссер честен перед самим собой, насколько этот выбор честно отражает его истинное отношение к людям, обществу, к времени, в котором он живет (кстати, ощуще­ние времени — одна из составляющих таланта). В противном слу­чае отсутствие ощущения времени или расплывчатость граждан­ской позиции приводит режиссера как художника к тому, что его произведение не становится явлением общественного значения, что для режиссера массового представления архиважно. Более то­го, как правило, лишенное четкой гражданской позиции создан­ное режиссером массовое представление при всем «блеске режиссерского ума и полета его фантазии» теряет подлинное дыхание жизни. «Человек, наделенный природой самыми блестящими способностями к режиссуре, бесплоден, если он не знает жизни. Если он не чувствует себя гражданином, если желание что-то утвердить, против чего-то возразить не является его внутренней потребностью»²*¹, — неоднократно подчеркивал ГА. Товстоногов. Но гораздо хуже, если вроде бы внешне созвучная времени идея и тема представления, по существу, есть явление конъюнк­турного порядка, а позиция режиссера — конъюнктурная позиция, ничего общего не имеющая с подлинной гражданственностью.

Дата добавления: 2015-07-08