Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Quot;Мы говорим, что, поехав туда, мусульманин может попасть в фитну, которая там, строгость в обвинении, изучение усулей джарха шейха Хаджури и т.д.".

Читайте также:
  1. B) в квантово-механической системе не может быть двух или более электронов, находящихся в состоянии с одинаковым набором квантовых чисел
  2. ICX-SKN может заменить человеческую кожу
  3. IV. Изучение нового материала.
  4. IV. Изучение нового материала. (18 мин)
  5. Quot;ИЩИТЕ ЖЕНЩИНУ", которая этого же хочет. ДЛЯ ВАС!
  6. V. Изучение нового материала

Во-первых: Кто это "Мы"? Назовите ваши имена, кто вы такие, откуда вы, где вы находитесь, мусульмане ли вы или может быть и нет, мужчины ли вы или женщины?! А может быть все эти "Мы" один лишь человек, который зарегистрировался на "Форуме" под разными никами и создает ощущение большого количества?! Что касается "ваших" ников, то они только прибавляют сомнений относительно ваших личностей. Поймите братья уважаемые, вот такие вот "Мы" могут столько фитны наделать, что потом концов не найдешь.

Во-вторых: К сожалению, сегодня такая ситуация, что куда бы человек не поехал, он может попасть фитну, а также, если никуда не поедет, также может попасть в фитну. Что касается понятия "строгость в обвинении" то это понятие неконкретное. Вот, например, не идет в сравнение то, сколько времени уделяет написанию опровержений шейх Раби' и, например, шейх аль-'Аббад. Т.е. очень редко, чтоб ты нашел, что шейх аль-'Аббад кого то обвиняет или опровергает. Но это же не означает, что шейх Раби' проявляет чрезмерность или строгость в обвинении?! Если мы посчитаем то, сколько книг и кассет с опровержениями выпустил шейх Раби', то их будет больше, чем этого имеется у шейха Яхьи.

Что касается того, что шейх обвиняет "шейхов Сунны", то ведь Абу аль-Хасан, Маграуи, Фалих аль-Харби, 'Аднан 'Ур'ур, Салих аль-Бакри и еще десятки человек тоже были "шейхами Сунны", но это не помешало шейху Мукбилю, Ахмаду ан-Нажми, шейху Раби'у обвинять их и выводить из Сунны.

Если же ты скажешь, что шейх Мукбиль, Ахмад ан-Нажми и шейх Раби' большие ученые, то ведь когда они писали эти опровержения они не были таковыми и еще не были большими учеными. И кто сказал, что критика позволяется только от больших ученых?!

И, точно также, во всех этих историях постоянно поднимался вопрос: почему этих людей обвиняет лишь узкий круг ученых, а остальные, либо молчат, либо критикуют обвиняющих?

Точно также, всегда велась речь о каких-то надуманных "усулях джарха и та'диля" у шейха Раби'а и других.

И что такого в 'Убейде аль-Джабири, или в аль-Бухари, или тем более Адени, что невозможно представить то, что они могут пойти дорогой вышеперечисленных?! И потом, количество и качество обвинений разнится в зависимости от времени и места, что естественно. Я хочу сказать, что не нужно смотреть на вещи и ситуацию поверхностным взглядом, считая и удивляясь тому, как же много "шейхов Сунны" попали под критику. Нужно смотреть на доводы, на ситуацию и т.д. Что же теперь делать шейху Яхье, если Всевышний захотел того, что именно в его марказе произошла эта смута?

Вот, например, те же ученые Саудии сильно предостерегали и предостерегают от 'Али Хасана Халяби, который в Иордании. Более того, не просто обобщенно заявляют о его неправильных основах, но и пишут немалые книги с перечислением этих основ и разъяснением того, что в них неправильного. Так почему же тогда на форуме не предостерегают мусульман оттого, что, поехав учиться в Иорданию, "мусульманин может попась в фитну"?



Также мы поняли о том, что влияние и господство в Исламском Университете Медины уже многие годы в руках хизбитов, так почему же и от него не предостерегают мусульман на форуме и не беспокоются, что "они могут попасть там в фитну"?! Тем более, что многие из тех, кто не просто несколько месяцев в Медине побывал, а отучился там и вернулся на родину с дипломами, сегодня преподают в своих "медресе" книги Сейда Кутба, ругают между прочим направо и налево "шейхов Сунны", таких как шейх Раби', внушая в умы молодежи понятие "мадхалиты" и т.п. А учеными они почему-то называют таких как Сальман аль-'Ауда, Сафар аль-Хауали, 'Аднан 'Ур'ур и т.п. Так где же научились всему этому эти люди, "попав этим в смуту"??!

К тому же, никто из них так и не научился в этом "Университете" высказывать Истину должным образом, о чем говорит их полное молчание о многобожии в Булгаре, о той же матуридии и т.д. Это притом, что в республике десятки людей, имеющих дипломы Исламского Университета!! Где же они все?!

Загрузка...

К чему эта однобокость?

К тому же, я бы хотел, чтобы на форуме перестали произносить голые, обобщенные фразы, об "Усулях джарха шейха Яхьи". Это серьезные обвинения, на которые должны быть конкретные, серьезные доводы. Говорите конкретно, что это за основы, перечислите их, разъясните, в чем их неправильность, тогда другой разговор. А так и я могу говорить о каких-то мнимых основах так, что сложится впечатление, что они действительно существуют. Я же могу ответить на то, почему на форуме так никто и не выставляет ошибки Хаджури и его неправильные основы – это потому что люди, пишущие эти слова сами понятия не имеют о каких таких основах идет речь. Вот и остается твердить о том, что он "порочит", "возомнил себя", "посчитал себя" и т.д. Если же действительно кто-либо приведет что-либо из неправильных основ, и докажет это с доводом, то, с соизволения Аллаха, шейх Яхья непременно откажется от этой основы и не будет цепляться за ложное[127].

Также, из того, что было сказано на форуме:

Quot;И даже если бы не было этих предостережений, достаточно пообщаться со студентами Даммаджевскими, чтобы понять, какими они там становятся. За редким исключением. Всем внушается идея, что все везде сектанты и нигде ни у кого учиться нельзя, ни в каком университете, только в Даммадже. Почти все разговоры о том, какой шейх хизбит, а какой шейх не только хизбит но так же даджаль и дурак. А кто сказал слово против Даммадджа или Яхьи Аль-Хаджури, тот каззаб, даджаль, хизбит, вплоть до обычных ругательств. И это не про какого-то одного шейха, а такие слова распространяются о множестве уважаемых ученых Йемена и Саудии и других стран. И это не только от студентов, но и от самого шейха Хаджури. Весы правильного пути и сектантсва для них - слова шейха Аль-Хаджури".

А также: "Все это не с неба падает брат, там воспитание такое, это уже давно известно, просто не было слов ученых, а теперь есть".

Во-первых: исходя из того, что написано на форуме, нет разницы между "Даммаджевскими" братьями и братьями с Саудии. Ведь у них также получилось, что "весы правильного пути и сектанства" – это слова ученых, и какая разница Хаджури это, или Бухари или Джабири. Суть одна и те и те следуют не за доводом, а за словами людей, кем бы они ни были и сколько бы их ни было, и дело не в титулах, не в дипломах, не в количестве и не в разрекламированности в интернете.

Во-вторых:судить об учебном заведении по людям, которые приехали сюда, посидели здесь несколько месяцев, потом не найдя себя уехали, не является правильным. Здесь нет такого, что "всем внушается идея, что все везде сектанты и нигде ни у кого учиться нельзя, ни в каком университете, только в Даммадже". Вы только обратите внимание на эти преступные фразы: "всем", "все", "везде", "нигде", "ни в каком" – приведи хоть один довод на эти свои слова. В каком конкретно Университете нам внушается, что учиться "нельзя"? Знаешь ли ты, что означают слова "Все везде сектанты"?

Сказал Всевышний Аллах: "Вы полагаете, что этот поступок незначителен, но перед Аллахом это – великий грех"(24:15).

Сказал Ибн 'Аббас: "Горе тебе, говори благо останешься в выигрыше, и не произноси дурное – спасешься, а иначе, знай, что будешь сожалеть" (Ахмад в "аз-Зухд" 3/96; Ибн Манзур в "Мухтасар Димашк" 4/248).

Также из того, что было сказано на форуме: "Скажу честно сколько в Саудии не встречался с салафитскими шейхами и не одного не нашел кто бы поддерживал даммадж и Йахью Хаджури. Как машаихи говорят: "простой вопрос кто поддерживает Хаджури? Никто! только его ученики, а кто его ученики?"

Брат, неужели машаихи так говорят?! Неужели для того, чтобы определить на истине человек или нет, нужно, чтобы его обязательно кто-либо поддерживал?! Неужели ты забыл хадис о победоносной общине, в котором сказано, что община эта будет на прямом пути, даже если оставят ее без помощи те, кто оставит? А если завтра эти самые ученые начнут поддерживать Хаджури, что ты скажешь? Вы что так и будете менять свои мнения после каждого высказывания ученых?

Возникает ощущение, что вы выходите из одного таклида и входите в другой. Куда не взгляни: "Ученые, ученые, ученые, машаихи, машаихи, машаихи, уляма, уляма, уляма…….". Брат, слова саляфита: "Довод, довод, довод, доказательство, доказательство, доказательство, Аллах сказал, сказал посланник, в аяте сказано, в хадисе пришло, сказал сподвижник, такой-то ученый так-то разъяснил довод, аят, хадис, а не просто сказал ученый, ученый, ученый…".

 

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 310 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Подраздел 1. К чему привела поддержка Мухаммада ибн 'Абдульуаххаба аль-Уассаби по отношению к Адени. | Посещение мечетей нововведенцев. | Подраздел 1. Вопрос об Исламском Университете Медины. | Вот текст моего ответа на вопрос об Исламском Университете. | Подраздел 2. Запись телефонного разговора шейха 'Убейда с нападками на шейха Яхью. | Подраздел 3. Фетва шейха 'Убейда о фетве шейха Яхьи. | Имама Ибн База. | Подраздел 4. Фетва 'Убейда аль-Джабири о запрете обучения в "дар уль-хадис" в Даммадже. | Этот человек похабный, развратный, порочащий, лжец. | Раздел 5. Участие в смуте доктора 'Абдуллаха аль-Бухари. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Подраздел 1. Ответ на то, что осталось из слов 'Абдуллаха аль-Мусалими.| Подраздел 4. Слова шейха Мухаммада ибн Хади аль-Мадхали.

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.062 сек.)