Подраздел 1. Вопрос об Исламском Университете Медины.

Все было спокойно, жизнь и уроки в Даммадже шли своим чередом, как неожиданно в интернете появилась работа шейха 'Убейда: "ат-Такрират аль-'ильмия фи ззабб 'аниль Джами'ат иль-Ислямия" (работа, написанная в защиту Исламского Университета Медины).

После обычного вступления 'Убейд аль-Джабири сказал в ней: "До нас дошли некоторые слова нашего брата Яхьи ибн 'Али аль-Хаджури, да исправит Аллах наше положение и его, наш конец и его. В этих словах он плохо отозвался о Мединском Университете, и предостерег от обучения в нем, и описал его как Университет абсолютной хизбии, имея ввиду его нынешнее положение. Из этих слов следующие выражения:

- "Исламский Университет – хизбия, Исламский Университет – абсолютная хизбия".

- "В первые времена Исламский Университет был университетом саляфии, управляли им шейх Ибн Баз и другие саляфиты, а его студенты в те времена были главами саляфии. Но, что касается сегодняшнего дня, то Университет – хизбия, Исламский Университет – хизбия".

- "Поэтому мы перестали выдавать сопроводительные письма для поступления в него. Запрещено помогать студентам в порицаемом и в хизбии".

- "Мы не советуем учиться в этом Университете".

- "Невежество лучше, чем твое обучение в Исламском Университете, вместе с тем, что ты попадешь в хизбию, в нововведения и суфийские убеждения".

Я говорю ('Убейд аль-Джабири): "Все эти выражения мерзки и порицаемы. Одно их приведение уже освобождает нас от разъяснения сущности их содержания и смысла. Я не понимаю, как эти слова могли быть произнесены человеком, который причислен к самой близкой группе людей к посланнику Аллаха в этом мире и следующем. Под этой группой я имею ввиду "ахль аль-хадис", признаком которых является особое внимание при вынесении постановлений, и особая жесткость в проверке тех известий, которые до них доходят. Как же нет, если одним из хорошо устоявшихся правил у них являются слова посланника Аллаха : "Достаточно человеку лжи, если он говорит обо всем, что слышит". Хадис приводит Муслим во вступлении к своему сборнику от Абу Хурейры. А у Абу Дауда: "Достаточно человеку греха, если он говорит обо всем, что слышит".

И я не знаю, как получилось так, что брат наш Яхья аль-Хаджури позабыл этот достоверный хадис, и попал в то, во что попал, произнеся эти порицаемые выражения относительно Исламского Университета. Этим он пошел дорогой врагов Университета из людей страстей. Поэтому эти выражения приняли очень тяжело мы и любой беспристрастный суннит, который хорошо знает, что Университет - это высокая скала и гордая башня знания, ком в горле нововведенцев. Поэтому мы обязаны сделать опровержение на эти порицаемые выражения, которые были выдуманы и высказаны так, что я думаю, кто-то просто сфабриковал эти слова и приписал их нашему брату Яхье. И опровержение это будет посредством того, что я приведу четыре раздела…".

Затем 'Убейд аль-Джабири привел абзац о том, как был основан Мединский Университет, также абзац о том, какой дорогой идет сейчас Университет, и что дорога эта основана на Книге и Сунне, и изучаются в нем книги Сунны, и студенты воспитываются хорошим манерам и взаимоотношениям. Также привел абзац о том, что там в преподавании были задействованы шейх Хаммад аль-Ансари, шейх 'Абдульмухсин аль-'Аббад и Мухаммад Амин аш-Шанкыти. Также то, что этот университет выпустил таких ученых, как шейх Раби', шейх 'Али Насыр аль-Факыхи, шейх Салих ибн Са'д ас-Сухейми.

Затем шейх 'Убейд продолжил и сказал: "И разве может кто-либо после всего этого вынести решение об Исламском Университете, что он является абсолютной хизбией. Разве может приверженец Сунны называть учебу в нем запретной (харам), и считать это порицаемым? Тот, кто вынес подобное общее решение, без всяких границ и исключений, забыл, что его это решение отрицательно повлияет на разных глупцов и запутает слабых разумом так, что люди перестанут стремиться к этому научному дому, который является саляфитским с тех пор, как был основан и до сегодняшнего дня.

Все разумные люди единогласны в том, что при вынесении решения о чем-либо, нужно смотреть на его основу, а не на редкие исключения. И на все это не обратил внимания брат наш шейх Яхья, да простит Аллах нас и его, не подумав, что эти его выражения быстро разойдутся среди глупцов и слабых разумом так, что это подтолкнет их к нападкам в сторону Университета, его преподавателей и студентов.

Прошу Аллаха, чтобы Он благословил этот Университет, а также его преподавателей и студентов, которые находятся на Сунне. Также, чтобы Аллах отблагодарил их старания в утверждении Сунны и помощи ей, и ее защиты и защиты ее приверженцев.

Мир и благословения нашему пророку Мухаммаду и его семейству и всем сподвижникам.

Написал: 'Убейд ибн 'Абдиллях ибн Сулейман аль-Джабири, бывший преподаватель Исламского Университета. Вечером четверга 28-ого числа месяца сафар 1429 года, что соответствует 6 марта 2008 года".

Вот так начались взаимоотношения между 'Убейдом аль-Джабири и Яхьей аль-Хаджури. До этого никто из них не делал никаких официальных высказываний друг против друга. И, как ты видишь, брат мой, решение возникшей проблемы представлялось очень легким, так как вопрос, который стал причиной спора, можно было легко уладить, что и попытался сделать шейх Яхья в ответном послании.

Послание это называлось "ат-Танбих ас-Садид 'аля ма нукиля ли шшейх 'Убейд". Послание было написано 1-ого раби' уль-аууаль 1429 года.

Сказал в нем шейх Яхья после того, как привел обычное для посланий введение:

"Я прочитал слова уважаемого шейха, отца, 'Убейда аль-Джабири, да направит нас и его Аллах к добру, от 28 сафара 1429 года.

Он сказал в нем: "До нас дошли некоторые слова нашего брата Яхьи ибн 'Али аль-Хаджури, да исправит Аллах наше положение и его, наш конец и его. В этих словах он плохо отозвался о Мединском Университете, и предостерег от обучения в нем, и описал его как Университет абсолютной хизбии, имея ввиду его нынешнее положение. Из этих слов следующие выражения:

- "Исламский Университет – хизбия, Исламский Университет – абсолютная хизбия".

- "Невежество лучше, чем твое обучение в Исламском Университете, вместе с тем, что ты попадешь в хизбию, в нововведения и суфийские убеждения…".

Те слова, которые передал шейх 'Убейд (да хранит его Аллах), и назвал их мерзкими и порицаемыми, действительно являются таковыми, но эти слова совершенно противоречат тому, что мы говорим об Исламском Университете. Вот текст слов, которые я произнес об Исламском Университете (да направит его Аллах к добру), записанный моим голосом, в ответ на вопрос одного из наших братьев, требующих знания (да хранит Аллах их всех) от 22 сафара 1429 года, вечером на пятницу. Эти слова были произнесены мною до выхода послания шейха 'Убейда (да направит его Аллах к добру), в котором он приводит мои слова и говорит, что вероятно они были приписаны мне ложно.

Поэтому пусть шейх 'Убейд посмотрит в мои слова^[39], и если он увидит в них что-либо неправильное, то пусть исправит мою ошибку с доводом, и мое сердце открыто к тому, что скажет шейх 'Убейд (да направит его Аллах к добру) об Исламском Университете. Я приму его слова с благодарностью так, что все это не нуждается в том, чтобы выставлять эти послания в интернете или других информационных каналах.

Также, я бы хотел обратить внимание уважаемого шейха (да направит его Аллах к добру) на то, чтобы он не полагался на те вещи, которые могут передать ему некоторые из тех, кто попал в смуту и начали держать на нас злобу, по причине тех разъяснений, которые мы выпустили о вреде их смуты относительно призыва саляфии в Йемене. Из них 'Абдуррахман Адени и его брат 'Абдуллах ибн Мур'и, а также Хани Брек и 'Арафат и им подобные.

Это потому что мы увидели от них сильное стремление устроить смуту между мной и моими братьями из приверженцев Сунны.

Я прошу Аллаха, чтобы он защитил нас и вас от вреда дурных людей, находящихся рядом. Я не говорю это для того, чтобы наводить страх, но говорю это как совет, из любви и стремления на продолжение наших братских отношений и дружбе в Аллахе и ради Аллаха, а все добро от Аллаха.

Написал: Абу 'Абдуррахман Яхья ибн 'Али аль-Хаджури 1 раби' аууаль 1429 г.

Дата добавления: 2015-07-08