Подраздел 1. К чему привела поддержка Мухаммада ибн 'Абдульуаххаба аль-Уассаби по отношению к Адени.

Первым, кто поддержал Адени в его начинаниях, стал шейх Мухаммад ибн 'Абдульуаххаб аль-Уассаби. Мухаммад аль-Уассаби один из самых взрослых и пожилых учеников шейха Мукбиля, более того, многие называли его "Абу д-да'уа" ("Отец призыва"), поэтому то, что он взял Адени под свою опеку, вызвало сильный резонанс в обществе суннитов. Учитывая то, что все остальные шейхи Йемена придерживались мнения о том, что в разжигании смуты виноват Адени, а шейх аль-Уассаби оказал ему явную, однозначную поддержку, вместе с тем, что сам же признал его вину вместе с шейхами на всех собраниях, общество попало в ступор, не могло понять позицию аль-Уассаби, но и не решалось открыто обвинять его в ошибке, так как он все-таки "Отец призыва"!!^[34].

Так Адени впервые добился чего хотел, и, пользуясь этой путаницей и поддержкой, сильно активизировал свою деятельность и пропаганду. Особенно сильно оказался задействованным интернет, через который медленно, но верно, в общество начали внедряться следующие понятия: "фитна Хаджури", "Остался ли кто-нибудь или только Хаджури?", "Напоминание Яхье о нравах ученых", "Признаки сходства хаджурии и хаддадии", "Самый ненавистный человек Аллаху", "Схватите несправедливого (залим) за руку", "Есть ли лживей, чем Хаджури?", "Те правила джарха и та'диля, которые не соблюдает Хаджури", "Даммадж после того, как Хаджури наполнил его несправедливостью и грехом", "Вот таков он – Хаджури, о, ученые Сунны!".

Те фразы, которые я здесь привел, являются примерными названиями статей и работ, которые появились в интернете как грибы после дождя.

И здесь мне хотелось обратить внимание на два момента:

1. Авторы этих статей совершенно неизвестные люди. Под неизвестностью я не имею ввиду, что они из требующих знания, но просто не имеют популярности подобно ученым. Я имею ввиду то, что все эти статьи и многие другие вышли под различными никами в интернете, и неизвестно никому, кто под этими никами пишет. Вот тебе пример некоторых из этих ников: "Абу 'Абдилля ас-Саляфи", "'Аммар ас-Саляфи", "'Убейдуллах ас-Саляфи", "Абу Муслим Мухаммад ибн 'Абдилля аль-Хамдани", "'Абдулла ибн аль-Мубарак", "Абу 'Абдилля аль-Хадрами", "Абу 'Абдилля 'Абдульазиз ибн Ахмад аль-Кахтани", "Ибн Саббан аль-Мансури", "Абу 'Абдульуаххаб", "Абу Хажир ас-Саляфи" и т.п.

Дело в том, что никто не знает, кто те люди, которые скрываются под этими никами и пишут столь "добротные", "научные" работы. Под этими никами может скрываться иудей, или шпион, или шутник какой-нибудь, которому делать нечего, а может и сам шайтан, а может ихуановец, или сурурит какой-нибудь, которым выгодно разжигание смуты среди суннитов. Никто не знает мусульманин этот человек или неверующий, мужчина или женщина…

Сказал об этом шейх Раби': "Я убежден, что среди них есть безбожники, а также подосланные рафидиты. И нет у них цели, кроме как очернить образ манхаджа саляфии и опорочить его имамов" ("Шарх 'Акыдату ссаляф" Сабуни, с. 172).

Теперь, посмотри, брат, что говорит наша религия о том, как поступать с такого рода "научными трудами":

Сказал Всевышний Аллах: "О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном" (49:6).

Что касается неизвестного (мажхуль), то он входит под понятие "фасик", так как основа в человеке, будь он мусульманином или нет, что его сообщение не принимается, пока его религиозность и правдивость не будет установлена. Сказал Аллах: "Поистине, человек является несправедливым и невежественным" (33:72).

Поэтому сказал имам Ибн Сирин: "Вначале мы не спрашивали об иснаде (цепочка передатчиков сообщения), но когда произошла смута, мы сказали: "Назовите нам своих передатчиков". А после этого смотрели – если человек был из "приверженцев Сунны", то его хадисы принимали, а если был из "нововведенцев", то его хадисы отвергали". ("Мукаддима Сахих Муслим").

А как же мне узнать, суннит этот человек или нововведенец, если я его даже увидеть не могу, а также расспросить о нем мне не у кого, так как никто понятия не имеет, кто такой допустим "'Убейдуллах ас-Саляфи".

Также сказал имам Шу'ба ибн аль-Хаджадж: "Если мухаддис передает тебе хадис, а ты его не видишь, то не передавай от него этот хадис. Быть может, это шайтан пришел к тебе в обличье этого мухаддиса и говорит тебе: "Нам рассказал", "Нам поведал", вместе с тем, что это неправда". ("Тадриб ар-Рауи" 2/11).

Сказал шейх Раби': "Итог же этого таков, что этот человек^[35] отвергает слова ученых и их свидетельства и отвергает сообщения саляфитов, какого бы числа не достигло их количество. Вместе с этим он, из своих страстей, принимает сообщения людей неизвестных и лжецов. На что же указывает подобное поведение? Мы скажем ему: "Дай же нам имена этих людей, а также похвалу ученых в их сторону, или слова ученых о том, что их репутация незапятнана". ("ат-Тасаббут фи шшари'а уа маукиф Абиль-Хасан минху").

И знай, что прославились подобным распространением своего призыва Абу аль-Хасан аль-Ма'риби, Фалих аль-Харби, а теперь и Адени.

Сказал Абу аль-Хасан в кассете "аль-Бурхан": "Что касается меня, то я принимаю научные труды неизвестных личностей".

Если же ты скажешь мне, брат мой: "Есть разница между принятием от неизвестного известия и между принятием его научного труда. Ведь в этом труде он приводит доводы Корана и Сунны, а какая мне разница кто их приводит?". То ответом тебе на это то, что статьи, написанные о подобного рода вопросах, содержат в себе не столько доводы, сколько сообщения о том, как происходила смута и кто и что сделал.

2. Второе из того, на что мне хотелось обратить внимание:

Все эти статьи и многие другие распространялись в основном на двух сайтах: www.daralhadeeth-sh.com, а также www.wahyain.com.

Именно со второго сайта взята статья, переведенная Абу Бакром Татарстани, и не удивлюсь, если Абу Бакр не может дать вразумительного ответа на вопрос о том, кто такой 'Абдулла аль-Мусалими, статью которого он перевел, или если не перевел, то выставил на сайте www.isnad.ru – так где же этот иснад?!

Дата добавления: 2015-07-08