Также, одним из тех, кто принял участие в этой фитне, был доктор[87] 'Абдуллах аль-Бухари.
Дело в том, что фитна Адени перекинулась с Йемена также и на другие страны, одной из которых стала Индонезия. Что касается шейхов Даммаджа, то каждый год с постоянной периодичностью, они выезжают в различные страны с призывом, будь-то это страны мусульман (Алжир, Малайзия, Индонезия и др.) или неверующих (США, Канада, Британия и т.п.). Индонезия же отличается тем, что в Даммадже учатся сотни студентов с этой страны. Выпускники Даммаджа открыли за последние годы десятки марказов по всей Индонезии, и уже в течение многих лет ведут в них обучение студентов и простого народа. Кстати, этим достигается то, что студенты, которые приезжают в Даммадж из Индонезии, приезжают уже далеко не начальном уровне, что способствует тому, что они быстро и плодотворно продвигаются по пути знания. Также, среди них принято то, что обычно они учатся в Даммадже не менее пяти лет, что способствует тому, что те, кто возвращается в Индонезию, возвращаются способными к преподаванию.
Исходя из этого, шейхи Даммаджа получают постоянные приглашения в эту страну, для проведения различных научных мероприятий.
Но когда в Индонезию вернулись те, кто оказался подвергнут влиянию фитны Адени, раскол произошел и там.
Чуть больше года назад в интернете распространилась запись телефонного разговора, произошедшего между одним индонезийцем и 'Абдуллахом аль-Бухари. Дело в том, что в это время в Индонезии намечалось проведение сразу двух даур. Одну по приглашению студентов проводили шейхи Даммаджа, а другую последователи Адени. Так вот, причиной этого звонка стало то, что шейх Раби' посоветовал студентам Индонезии посетить дауру шейхов Даммаджа, что взволновало последователей Адени, так как эта даура начиналась на три дня раньше их дауры, поэтому этот индонезиец позвонил аль-Бухари, чтобы тот позвонил шейху Раби'у и попросил его забрать свой совет обратно.
Этот разговор получился очень длинным, более 45 минут, и многие части его совсем не касались нашего вопроса, поэтому я приведу только то, что его касалось.
Вот текст этого разговора:
После обычных приветствий:
Спрашивающий: "Я звоню по поводу этой фитны, которая идет с Даммаджа, как вы это знаете".
Аль-Бухари: "Да"[88].
Спрашивающий: "Она увеличивается с каждым днем, работы с разъяснениями сути фитны приходят к нам каждый день, то есть они не заканчиваются"[89].
Аль-Бухари: "Кто их посылает?"
Спрашивающий: "Ну эти, которые слепо следуют за Хаджури из Даммаджа, а также те, кто учился в Даммадже здесь у нас[90]. В этих работах жесткие слова, наш шейх, в них они ругают призывающих к Аллаху ложью и поклепом[91]. Так они портят образ нашего призыва, и даже различные нововведенцы используют эти работы при обращении к простым людям[92]. В них они плохо отзываются о наших шейхах, о шейхе 'Убейде[93]. И эта фитна разделяет братьев по всей Индонезии.
Аль-Бухари: " Они понесут грех за эту фитну, с соизволения Аллаха, да поступит с ними Аллах, как они заслуживают. Тот, кто начал эту смуту, а также оказал ей поддержку, понесет грех в Судный День [94], а вы не обращайте внимания на этих слабоумных [95]. Та ложь, и тот поклеп, который они возносят на братьев, пусть эти обвиненные братья говорят, что это чистая ложь, и что этого не скажет никто, кроме людей лживых и порочных, пусть говорят, что у них нет довода и доказательства и все, этого хватит. Те братья, которых обвиняют, пусть говорят, что на них возводят ложь, и что на это нет довода, а лишь слабоумие и глупость, и поклеп и ругания [96].
Спрашивающий: "Но тут еще другая проблема. У них намечается даура, которая начнется за три дня до нашей. К ним приедут Хасан ибн Касим ар-Рейми и Мухаммад ибн Мани' из Йемена".
Аль-Бухари: "А кто их позвал?"
Спрашивающий: "Эти слепые приверженцы Хаджури, которые отучились в Даммадже".
Аль-Бухари: "Их много или мало?"[97]
Спрашивающий: "Мало, но влияют они на людей сильно[98]. Многие братья спрашивают шейх. Дело в том, что они распространили слова о том, что шейх Раби' завещал саляфитам собраться на эту дауру и перенимать из нее пользу".
Аль-Бухари: "Наверное, вы слышали, что шейх не знал об этой их дауре до этого. Когда я поговорил с ним о подобном этому, он узнал о ней от меня. Я спросил его: советуешь ли ты участвовать на этой дауре?" шейх Раби' сказал: "Я о ней от тебя только узнал". Так как же тогда шейх будет ее хвалить? В любом случае, вы постарайтесь не спорить с этими слабоумными [99]. Говорю тебе, даже если они организуют эту дауру, вам не придется сожалеть. Подумай – если вы начнете обращать на это внимание, то что будете делать, если все хизбиты решат у вас дауры устраивать. Продолжайте делать то, что делаете".
Спрашивающий: "Один хороший брат, мы его знаем, позвонил шейху 'Убейду и спросил его об этой дауре, дауре этого Рейми [100] и Ибн Мани'а. Шейх 'Убейд сказал: "Я советую вам не посещать эту дауру. Эти два человека загрязнены идеями Хаджури "[101]. И тут у нас путаница получилась. Поэтому брат Лукман несколько дней назад сам позвонил шейху Раби'у и шейх ему сказал: "Не устраивайте с ними столкновений, окажите им почет и мягкость".
Аль-Бухари: "Нет, почет им оказывать вы не обязаны "[102].
Спрашивающий: "Вообщем здесь получилась путаница между словами двух шейхов, и братья запутались".
Аль-Бухари: "Шейх Раби' имеет ввиду, что если у вас произойдут столкновения с ними, то это дурно отразится на вашем призыве, и отвлечет вас от того, на чем вы, а он этого не хочет. И это совсем не похвала им с его стороны и не похвала их дауры. Он просто беспокоится о вашем призыве, а столкновение с ними к добру не приведут, а оказывать им почет или посещать их дауру вам не обязательно[103]. Как сказал шейх: "Кто хочет посетить, пусть посещает"[104], но это не обязательно, и это иджтихад шейха[105]. Но, если известно, что эти люди приехали для фитны, порочения, ругательства, а внешне они для этого [106] и едут …то кто им позволил разжигать фитну! А мнение шейха 'Убейда, да воздаст ему Аллах добром, построено на его постановлении на их шейха [107], на Хаджури. Что с вами, чего вы путаетесь, может, вы сомневаетесь в своей позиции?"
Спрашивающий: "Братья с разных городов спрашивают, ехать ли на эту дауру, они ждут от нас ответа".
Аль-Бухари: "Получается, если они соберутся на эту дауру, то они не посетят дауру нашу, правильно?"[108]
Спрашивающий: "Ну, скорее всего, так и будет".
Аль-Бухари: "Я считаю, что братья должны посетить основную, официальную дауру"[109].
Спрашивающий: "Но тут до нас дошли слова Яхьи аль-Хаджури, что он предостерегает от посещения нашей дауры, шейх".
Аль-Бухари: "В любом случае, если он предостерегает, то от него самого предостерегают, и он унижен. Зачем он предостерегает, мы что, нововведения что ли распространяем?"[110]
Спрашивающий: "Говорит, эта даура хизбия, устраивают ее хизбиты".
Аль-Бухари: "Клянусь Аллахом это ложь, и рот ему уже заткнули. Если он сказал это, и это достоверно от него, то это настоящая ложь и грех. Они все лгут, и их шейх, если это от него достоверно, да убьет их Аллах всех. Вообщем займитесь сунной и знанием. Они уже приехали?"
Спрашивающий: "Нет, нет еще".
Аль-Бухари: " Прошу Аллаха, чтобы он не облегчил им их дело, прошу Аллаха, чтобы не помог им, чтобы не облегчил им, если они едут для фитны ".
Спрашивающий: "Мы тут с братьями подумали – может ты шейх позвонишь шейху Раби'у, чтобы он предостерег от этой дауры Рейми и этого Ибн Мани'а[111]".
Аль-Бухари: "Нет, это невозможно! Шейх этого не сделает. Они не обращают на вас внимания, и вы также не обращайте на них внимания, испытания будут".
Затем Бухари сказал о том, что люди сами различат полезное от вредного, и то, что их прошлогодняя даура принесла много пользы, затем сказал:
"Я не знаю этих людей, и я не советую посещать то место, в котором преподают неизвестные люди. Это очень важно у "ахлю сунна", что требовать знания нужно только у того, кто известен, также как мы запрещаем требовать знания у нововведенцев, также и у тех, кто неизвестен[112]. А одно то, что они из Даммаджа не означает правильности их убеждений, не каждый, кто там находится на прямом пути, и не каждым из них мы довольны.
Они распространяют слова Хаджури о шейхе 'Убейде?"
Спрашивающий: "Да, говорят, что шейх 'Убейд враг сунны, говорят, что он изменился и он не первый, кто изменился в конце жизни".
Аль-Бухари: "Никто не скажет о шейхе 'Убейде, что он враг сунны, кроме как он сам враг сунны. Он сам заслуживает этого описания, да убьет Аллах того, кто произнес эти слова, да поступит с ним Аллах так, как он того заслуживает. Это ложь, и чистая клевета, и не скажет это никто, кроме попавшего в смуту, порочного. Враги сунны это те, кто враждуют с шейхами сунны".
Затем аль-Бухари сказал: "То, что шейх 'Убейд дал фетву о запрете обучения в Даммадже у Яхьи Хаджури, то это его мнение, и он не предостерегает от Даммаджа в общем, но лишь от этого человека и есть разница[113]. А Хаджури запрещает учиться в Исламском Университете, потому что там есть хизбиты[114]. Хорошо, брат, а какая разница между этим и тем, что он порочит и ругает шейхов сунны[115], это непозволительно. Тот, кто неизвестен, нельзя посещать его дауру, даже если он приехал из Даммаджа. И что такое Даммадж, что там такого? Каждый, кто проходил мимо Даммаджа или едет туда становится суннитом, саляфитом?[116] Даже во времена Мукбиля такого не было, а сейчас то откуда? Когда к нам приезжал кто-нибудь во времена шейха Мукбиля из Даммаджа мы приостанавливались относительно него, так как мы знали отношение шейха к стране таухида и сунны, к нашей этой стране, и его взгляды, которые не радовали суннита, взгляды, в которых его не поддерживал никто из ученых, ни шейх Ибн Баз, ни Ибн 'Усаймин, ни Раби' и ни кто-либо иной, правильно?
Спрашивающий: "Да".
Аль-Бухари:
"То, как он порочил и ругал страну таухида и ее правителя Фахда и других. Праведный человек [117] – раскаялся за два месяца до смерти. Поэтому не каждый, кто пришел к нам с Даммаджа является суннитом. Поэтому мы считали, что и студенты его были такими же, считали, что они под влиянием идей их шейха – то, что они хауариджы в этой идее [118] . В те времена мы приостанавливались и не знали, что будет. А сейчас, в эти времена ты хочешь, чтобы мы были уверены в каждом, кто выйдет из этого места, тогда как в нем эти глупости, слабоумие, и нападения на шейхов "ахлю сунна", и ругание шейха 'Убейда, и всех шейхов Йемена, аль-Уассаби и еще не знаю кого, что это за пустая болтовня?. Они хотят отвернуть людей от истины. Но будь уверен, что все они уйдут в историческую мусорку и их унесет ветром, так как они устраивают лишь проблемы, едят за счет религии [119]. Каждый раз как приходит кто-нибудь новенький, хочет, чтобы около него собралась группа, религия, партия, говорит именем религии, Сунны и разделяет ряд, как мы видели это от Абу аль-Хасана, Маграуи, 'Ар'ура, 'Али Хасана, и все они одинаковы, но будь уверен, что Аллах не даст укрепления подобным, и это лишь испытание.
Совет, который я вам даю, тот же, который дает шейх Мухаммад ибн Хади о том, что тот, кто согласен с шейхом Хаджури в его ругани шейха 'Убейда, тот заблудший, сбившийся, это грех и ложь и клевета, и явное измышление, кто бы его не сказал. Но слова Яхьи о шейхе 'Убейде и шейхах Сунны, клянусь Аллахом, самое ложное из ложного, более того самое грешное из грешного [120], а шейх Мухаммад, сказал им такие же слова, и даже больше.
Как у них там призыв идет, активны они в распространении ложного?"
Спрашивающий: "Да, активны, шейх"
Аль-Бухари: "А зачем Лукман вообще спрашивает шейха Раби'а об их дауре?"[121]
Спрашивающий: "Так как прошел разговор, что шейх Раби' похвалил их дауру, и завещал собраться на нее".
Аль-Бухари: "Конечно, шейх не будет предостерегать от нее полностью, и я не знаю, что он вам сказал, но это его мнение, просто шейх хотел уменьшить проблемы, а посещать ее всем необязательно".
Спрашивающий: "Шейх, последователи Хаджури не слушают слова шейхов, шейх Раби' посоветовал нам всем замолчать, а они не обращают внимания ".
Аль-Бухари: "Ну всё, кто не обращает внимания на слова шейха, не обращайте на него внимания, и нет почета, возьми это от меня, с соизволения Аллаха, они растают также, как растаяли те, кто был до них. Эта ваша даура в этом году как пройдет, также как в прошлом году? Я имею ввиду, люди соберутся и уроки или как?"
Спрашивающий: "Да, также".
Аль-Бухари: "А люди вас поддерживают или наоборот?"
Спрашивающий: "Поддерживают, еще как"
Аль-Бухари: "Как думаете, людей соберется также много как в том году, или меньше?"
Спрашивающий: "Как в том году, с соизволения Аллаха".
Аль-Бухари: "Старайтесь, чтобы было также[122]. И как я уже сказал тебе, кто не берется за слова шейха и не уважает слова шейха, то не считайтесь с ним, и нет почета. Завещание шейха обязательно к выполнению, кто захочет взяться за слова шейха, тот станет счастливым, а кто не возьмется за них, тот возьмет грех!!" [123]
Сколько будут у вас эти двое, которые приедут?"
Спрашивающий: "Говорят месяц".
Аль-Бухари: "Будут месяц распространять фитну [124]. Просим Аллаха, чтобы вернул хитрость их на них самих, их блуждания на них самих, и ложь лжецов.
А запись разговора с шейхом Раби'ом вы уже успели распространить?"
Спрашивающий: "Нет еще до сих пор шейх".
Аль-Бухари: "Пока оставьте ее с вами, не распространяйте пока"[125].
А этот наш разговор вы записали, этот разговор?
Спрашивающий: "Да шейх наш, записали".
Аль-Бухари: "Пусть будет только между вами, и не выходит от вас к другим".
Спрашивающий: "Хорошо шейх".
Аль-Бухари: "Да, не распространяйте, и пусть не выходит".
Спрашивающий: "Хорошо!"
Аль-Бухари: "Кто услышал, хватит".
Спрашивающий: "Ладно".
Аль-Бухари: "БаракаЛлаху фикум, пусть не выйдут эти слова".
Спрашивающий: "Хорошо шейх"[126].
Это то, что касалось 'Абдуллаха аль-Бухари и того, как его "опорочил Хаджури"!!!
То, что сказал после этого шейх Яхья относительно этого доктора, я выставлять не буду, может быть, эти слова выставит кто-либо вместо меня. Но, в любом случае, что бы не выставили из слов шейха Яхьи об этом человеке, то эти слова будут основываться на Слова Аллаха: "Нет укора тем, которые отвечают после того, как с ними поступили несправедливо" (42:41), и говорит: "Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. Аллах – Слышащий, Знающий" (4: 148).
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 165 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Этот человек похабный, развратный, порочащий, лжец. | | | Подраздел 1. Ответ на то, что осталось из слов 'Абдуллаха аль-Мусалими. |