Подраздел 3. Фетва шейха 'Убейда о фетве шейха Яхьи.

Затем, будучи в Йемене, в который шейх 'Убейд приехал для поддержки Адени и его компании, 'Убейд аль-Джабири нашел выражение шейха Яхьи: "Приверженцы Сунны и единой общины – самая близкая группа к истине из всех", после чего шейх 'Убейд выпустил фетву, в которой раскритиковал это выражение^[69]. Я не буду отдельно приводить его фетву, так как весь ее текст содержится в ответе шейха Яхьи. Ответ свой, шейх Яхья назвал "Лутфуллахи биль хальк мин мужазафат шейх 'Убейд уа рамьихи биль 'азаим 'аля ман каля "ахлю сунна акрабу тауаифи иляль хакк" (Доброта Аллаха к творениям, которую мы просим у Него, защищаясь от опрометчивости шейха 'Убейда и того, как он обвинил тяжелыми обвинениями всех тех, кто сказал "Приверженцы Сунны и единой общины – самая близкая группа к истине из всех").

После обычного вступления, шейх Яхья сказал: "Я ознакомился с тем, что было распространено в звуковом формате от шейха 'Убейда (да внушит ему Всевышний его прямоту), в котором сильная опрометчивость и серьезные нападки на ученых Сунны. Его обвинения настолько тяжелы, что не пристало более закрывать на его дела глаза.

Ему задали вопрос: "Что вы скажете о том человеке, кто говорит "Приверженцы Сунны и единой общины – самая близкая группа к истине из всех?" и как вы думаете шейх 'Убейд ответил на этот вопрос? Может быть, он сказал: "Это выражение лучше не произносить?", это было бы не так страшно, но шейх 'Убейд набросился на тех приверженцев Сунны, которые употребляли эту фразу, и сказал то, что ты можешь прочитать ниже:

Ответил шейх 'Убейд на этот вопрос:

"Пресвят Великий Аллах! Мы скажем:

Во-первых: кого ты считаешь за приверженцев Сунны, когда ты сказал "самая близкая группа из всех", что ты имеешь ввиду под группами, ближе которых приверженцы Сунны?

Во-вторых: слова твои эти ложные и довод на это Коран, Сунна и единогласное мнение.

В-третьих: Ты к чему призываешь? Если ты призываешь к абсолютной Сунне, взятой из Корана, Сунны и пути праведных предков, то ты возвел ложь на ахлю сунна, и противоречишь сам себе. Если же ты призываешь к другим группам как аш'ариты, му'тазилиты и джахмиты, и утверждаешь, что ахлю сунна ближе к истине, чем эти группы, то ты также возвел на ахлю сунна великую ложь.

Если бы я произнес слова, которые были произнесены в этом вопросе, то я бы заслуживал, чтобы меня назвали "нововведенцем" (мубтади'), и хвала Аллаху, что Он защитил меня от этого. Ахлю Сунна они люди истины, они особые рабы Аллаха, и особо приближенные к посланнику Аллаха , так как же можно сказать, что они самые близкие к истине, ведь это означает, что они не на абсолютной истине, но, напротив, они на лжи, основываясь на это грешное, нечестивое выражение. Получается, что они не на абсолютной истине, но они на лжи, но они близки к истине. Объясни же нам несчастный, кто тогда та группа, которая на абсолютной истине. Я думаю, что ты сам не знаешь, что выходит из твоей головы, ведь у того, кто скажет это, клянусь Аллахом (уаллахи уа билляхи уа таллахи) нельзя брать знания, потому что он из тех, кто обучает людей лжи, и неправде, и поклепу и навету. Основа приверженцев Сунны – сподвижники, и если ахлю сунна от начала и до конца "самые близкие из групп к истине", значит у них есть что-то ложное, что-то из отклонений, что-то из нововведений, основываясь на это грешное выражение. Но нет, ахлю сунна не таковы. Грех и преступление на том, кто сказал это выражение и он понесет за него ответственность, потому что он наклеветал на приверженцев Сунны то, к чему они непричастны. И если он услышит мои слова, то я советую ему каяться перед Аллахом, и чтобы он объявил о своем отказе от этого преступного выражения. И чтобы он объявил, что ахлю сунна они на абсолютной истине, как на это указывает Коран, Сунна и единогласное мнение (ижма')".

Сказал шейх Яхья после этого:

"Из того, что сказано шейхом 'Убейдом выше, получается, что тот, кто произнес выражение "Приверженцы Сунны и единой общины – самая близкая группа к истине из всех", тот:

1. Противоречит Книге, Сунне и единогласному мнению (ижма').

2. Что тот, кто сказал подобное, если призывает к Сунне, то противоречит сам себе.

3. Наклеветал на приверженцев Сунны.

4. В нем есть сомнения, не призывает ли он к различным течениям как аш'ариты, му'тазилиты, джахмиты.

5. Возвел ложь на приверженцев Сунны.

6. Заслуживает, чтобы его назвали "нововведенцем" (мубтади').

7. Того не защитил Всевышний Аллах от того, чтобы сделать то, что заслуживает прикрепления ярлыка "мубтади'".

8. Несчастный.

9. Сам не знает, что выходит из его головы. (Обычно так описывают сумасшедших – мажнун).

10. Шейх 'Убейд принес сразу три клятвы (уаллахи уа билляхи уа таллахи), доказывая то, что у такого человека нельзя брать знания.

11. То, что шейх описал такого человека следующими качествами:

1. Ложью.

2. Грехом.

3. Нечестием.

4. Поклепом.

5. Наветом.

12. Кто сказал такое, должен признать, что хочет он или нет, но он оскорбил сподвижников, сказав:

13. Что у сподвижников было что-то ложное.

14. Что у сподвижников было что-то из отклонений.

15. Что у сподвижников было что-то из нововведений

16. Описал сподвижников грешным, преступным выражением.

17. Он понесет за это выражение ответственность.

18. Он должен каяться перед Аллахом за это преступное выражение.

Дата добавления: 2015-07-08