Если бы не было Слова, то никто бы не мог обладать знаниями о Боге, о небесах и об аде, о жизни после смерти, и ещё менее того – о Господе.

114. Это следует как основной вывод из того, что сказано выше:

Слово является Самой Божественной Истиной, пп.1-4

Слово является посредником при сообщении с ангелами, пп.62-69

В каждой части Слова присутствует супружество Господа и Церкви и, таким образом, супружество блага и истины, пп.80-89

Сущность Церкви такова, как в ней понимают Слово, пп.76-79

Слово существует также на небесах, и является источником ангельской мудрости, пп.70-75.

Благодаря Слову обретают духовный свет нации и народы, пребывающие вне Церкви, пп. 104-113.

И многое другое.

Из этого следует вывод, что без Слова невозможно обретение духовного разумения, которое заключается в знаниях о Боге, небесах, аде и жизни после смерти. Также ничего не было бы известно о Господе, о вере в Него и о любви к Нему и, посему, об искуплении и спасении. Господь наставляет Своих учеников:

Без меня не можете делать ничего. Ин. 15:5.

В Иоанне:

Не может человек взять ничего, если не будет дано ему c Неба. Ин. 3:27.

115. Многие люди полагают, что человек, даже не владеющий Словом, способен размышлять о Боге, небесах, аде и прочих духовных предметах. Таким образом, они умаляют значимость и святость Слова, если не устами, то в своём сердце. Такие люди не воспринимают свет Слова, но только свет природного разума, ибо они не верят в Слово, но только в самих себя. Испытай же в свете разума, и ты убедишься, что существует две основных способности жизни человека – разумение и воля; а также то, что разумение исходит из воли, но не воля из разумения, ибо разумение способно только наставлять и указывать путь.

Исследуй разумом сии предметы, и ты увидишь, что воля человека суть есть его собь, и все виды зла заключены в ней. Как следствие, все виды лжи проникают оттуда в разумение. Изучая далее, ты увидишь, что человек сам от себя не желает знать ничего, кроме того, что исходит из соби его воли. Однако он не смог бы оттуда ничего узнать, если бы у него не было других источников знаний. Человек, пребывающий в соби своей воли не желает знать ничего иного, кроме того, что имеет отношение к нему самому и к миру. Всё остальное пребывает для него как бы во тьме. Например, если он видит солнце, луну и звёзды, и случилось бы ему подумать об их происхождении, то вряд ли он мог мыслить иначе, как только то, что они произошли сами от себя. Разве он мог возвыситься разумом выше многих учёных в мире, которые, хотя и знают из Слова, что всё сотворено Богом, со всем тем, однако же, признают творцом природу. Они ещё более утвердились бы в этом, если бы не знали Слова. Аристотель, Цицерон, Сенека и другие мудрые древние, которые писали о Боге и бессмертии души, также черпали свои знания не из самих себя, но получили их от других людей, сохранивших, благодаря преданиям, знания из Древнего Слова. Современные сторонники «природного богопознания» также не из себя извлекают начала своих идей, а лишь подтверждают рациональными доводами то, что знают от Церкви, которая владеет Словом. Многие же из тех, кто утверждает истины Слова, сами в них не верят.

116. В духовном мире мне было дано видеть много людей, которые родились и жили на удалённых островах. Они были вполне разумны в отношении гражданской жизни, однако совершенно ничего не знали о Боге. В духовном мире они были похожи на обезьян и вели подобный обезьянам образ жизни. Однако, будучи людьми, они обладали способностью к восприятию духовной жизни, и посему были обучаемы ангелами. Впоследствии, благодаря наставлениям ангелов и признанию ими Господа как Человека, они преобразовывались и являлись в человеческом облике.

Что представляет человек сам по себе можно видеть на примере тех, кто находится в аду. Где среди прочих, много бывших управителей Церкви и учёных, которые не желают слышать о Боге и даже не могут произнести Его Имя. Многих из них я там видел, и с некоторыми говорил. Были там и такие, кто приходил в гнев и ярость, когда слышал, что кто-либо говорит о Боге. Подумай теперь, каким бы был человек, если бы никогда не слышал о Боге. Если таков характер людей, которые знали о Боге, читали проповеди о Боге и писали о Боге книги. Много таковых из числа Иезуитов, по причине их злой воли. Злая же воля, как показано выше, ведёт разумение и постепенно лишает его всех истин, которые человек знал из Слова.

Если бы человек сам от себя мог знать, что есть Бог и жизнь после смерти, почему же он тогда не знает, что человек остаётся человеком после смерти? Почему он думает, что душа, или дух подобен ветру или эфиру, который не видит глазами, не слышит ушами, и не говорит устами до тех пор, пока не соединится со своим мёртвым телом? Попробуй представить себе учение о богослужении, которое бы полностью исходило из света человеческого разума. Не обратилось бы оно в чествование человеком самого себя? Как это не раз бывало в истории человечества и продолжается поныне. Даже теми, кто из Слова знает, что должно поклоняться только Единому Богу. Однако из человеческой соби происходит поклонение даже не солнцу и луне, но только самому себе.

117. Религия существует в мире с древнейших времён, так что люди всегда знали о существовании Бога, и даже нечто о жизни после смерти. Однако это происходило не от них самих и не от их собственной проницательности, но от Древнего Слова, а впоследствии – от Слова Израильского, как показано выше в пп.101-103. От Древнего Слова и от Слова Израильского произошли различные религии, которые распространились в Индии и на близлежащих островах, а через Египет и Эфиопию – в Африке. Через азиатские и приморские страны религия достигла Греции, а затем Италии. Слово всегда было написано посредством соответствий, т. е. посредством описания мирских предметов, которые прообразуют небесные реальности. Впоследствии религии многих наций превратились в идолопоклонство, а в Греции – в мифотворчество. Божественные атрибуты и свойства были обращены во множество богов. Над ними поставили одного верховного бога, которого назвали Юпитер (Jove), от Иегова (Jehovah). Древним было хорошо известно о Рае, Потопе, священном огне, о четырёх веках – от золотого до железного, означающие в Слове состояния Церкви, Дан. 2:31-35. Является общеизвестным фактом то, что Магометанская религия, которая возникла на месте более древних религий, и уничтожила их, основывается на Ветхом и Новом Заветах Слова.

118. В завершение всего, позвольте мне показать вам состояние тех людей после смерти, которые всё приписывали собственному разумению и едва что-либо Слову. Сначала они становятся как пьяные, затем пребывают в полном отупении, и впоследствии ведут себя как умалишённые и обитают в полной темноте. Да остережётся всякий подобного безумия.

Дата добавления: 2015-07-10