Человеку должно избегать зол как грехов, и сражаться против них как от самого себя.

101.В соответствии с Божественным Порядком, человеку должно действовать в полной свободе и в соответствии с рассудком. Ибо действовать из свободы и в соответствии с рассудком означает действовать от самого себя. Тем не менее, эти две способности – Свобода и Рассудок, не принадлежат человеку, но Господу в нём. Поскольку же он является человеком, то эти две способности никогда от него не отнимаются, потому что без них невозможно преобразование. Также без них невозможно покаяние и борьба человека со злом, дабы это впоследствии принесло плоды достойного покаяния. Итак, поскольку человеку дарована свобода и рассудок от Господа, и человек действует из них, следовательно, он действует не от себя, но как бы от себя.

102. Господь любит человека и желает пребывать в нём. Однако Он не может любить его и пребывать в нём, если человек не принимает и не любит Господа. Ибо это есть единственно возможная основа для единения Господа и человека. Посему Господь даровал человеку свободу и рассудок; свободу думать и желать как от себя, и рассудок, в соответствии с которым он думает и желает. Любить кого-либо и, таким образом, быть с ним соединённым без взаимности невозможно; также невозможно быть с кем-либо без взаимного принятия. Принятие и взаимность в человеке исходит также от Господа, посему Он говорит:

Пребывайте во Мне, и Я в вас. Ин. 15:4.
Пребывающий во Мне и Я в нем, сей носит плод многий. Ин. 15:5.
В тот день будете знать, что вы во Мне, а Я в вас. Ин. 14:20.

Господь также учит, что Он пребывает в истинах и благах, воспринятых человеком:

Если пребудете во Мне, и речения Мои в вас пребудут. Если заповеди Мои соблюдете, пребудите в любви Моей. Ин. 15:7, 10.
Имеющий заповеди Мои и соблюдающий их, он есть любящий Меня, и Я буду любить его, и у него обитать буду. Ин. 14:21, 23.

Посему Господь обитает в человеке в том, что является Его собственным. Человек же обитает в том, что происходит от Господа и, таким образом, в Господе.

103. Так как Господь даровал человеку способность к взаимности или к не взаимности и, таким образом, способность к взаимодействию, посему Он говорит, что человек должен творить покаяние, ибо никто не может покаяться иначе, как от самого себя.

Иисус говорит:

Если не покаетесь, все погибнете. Лк. 13:3, 5.

Приблизилось Царство Божье, покайтесь, веруйте в Евангелие. Мк. 1:14, 15.

Пришел Я призывать грешников к покаянию. Лк. 5:32.

Покайтесь. Откр. 2:5, 6, 21, 22; 3:3.

В Апокалипсисе:

Не покаялись от дел своих. Ап. 16: 11.

104. Так как Господь даровал человеку способность к взаимности или к не взаимности и, таким образом, способность к взаимодействию, посему Господь говорит, что человек должен исполнять заповеди и, таким образом, приносить плоды:

Что Меня зовете: Господи! Господи! и не делаете, что сказываю. Лк. 6:46-49.
Если это знаете, блаженны есть, если делаете их. Ин. 13:17.
Вы друзья Мои есть, если делаете все, что Я заповедаю вам. Ин. 15:14.
Кто делает и учит, сей великим назван будет в Царстве Небес. Мф. 5:19.
Всякого, кто слышит Мои слова и делает их, уподоблю его мужу благоразумному. Мф. 7:24.
Сотворите же достойный плод покаяния. Мф. 3:8.
Сделайте древо хорошее, и плод его хороший. Мф. 12:33.
Царство дано будет племени, приносящему плоды его. Мф. 21:43.
Всякое древо, не дающее плода, высекается, и в огонь ввергается. Мф. 7:19;

и во многих других местах.

Из этих мест Святого Писания очевидно, что человек должен действовать, как от самого себя, но в действительности – из Силы Господней, о Которой ему должно молится. Это называется действовать как от самого себя.

105. Так как Господь даровал человеку способность к взаимности или к не взаимности и, таким образом, способность к взаимодействию, то человеку должно знать, что он отдаст отчет о делах своих, и ему будет воздано по делам его.

Господь говорит:

Должен сын человека прийти, и воздаст каждому по деяниям его. Мф. 16:24.
И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения. Ин. 5:29.
Дела их следуют за ними. Откр. 14:13.
Судим был каждый по делам своим. Откр. 20:13.
Се прихожу, и награда Моя со Мною, воздать каждому по делам его. Откр. 22:12.

Если бы человек не обладал способностью к взаимности, то не было бы и вменения.

106. Так как Господь даровал человеку способность к взаимности или к не взаимности и, таким образом, способность к взаимодействию, посему Церковь учит, что человеку должно исследовать себя, признавать свои грехи перед Богом, воздерживаться от них, и вести новую жизнь. Что каждая Церковь в Христианском мире учит этому, смотри выше в пп.3-8.

107. Если бы человек не обладал способностью к восприятию, а также способностью думать как от самого себя, то было бы бессмысленно говорить о вере, поскольку вера в этом случае не принадлежала бы самому человеку. Без таковых способностей человек был бы подобен соломе на ветру, и стоял бы как неживой, с открытым ртом и опущенными руками в ожидании наития; ничего не делая и без всяких мыслей касаемо спасения его души. Человек, действительно, сам ничего не может делать относительно таких материй, но всё же он воспринимает, как будто это происходит от него самого. Всё это будет изложено в более ясном свете в трактатах об Ангельской Мудрости.

ГЛАВА 14

Дата добавления: 2015-07-10