Сокровенный язык и ключи к нему

______

Недавние открытия выдающихся математиков и каббалистов доказали вне всяких сомнений, что все теологии, от самой древней до самых последних, произошли не только из общего источника отвлечённых верований, но и от единого, всеобщего эзотерического, или сокровенного (тайного), языка. Эти учёные овладели ключом к мировому языку древности и успешно повернули его, правда, лишь один раз, в замке герметически закрытой двери, ведущей в Чертог Тайн. Великая архаическая система, известная ещё с доисторических времён как священная Наука Мудрости, которая содержится в каждой как древней, так и новой религии и которую можно увидеть в них, обладала и до сих пор обладает своим универсальным языком – о нём догадывался масон Рагон, – языком Иерофантов, имеющим семь «наречий», если можно так выразиться, каждое из которых имеет особое отношение к одной из семи тайн Природы. У каждой из этих тайн был собственный символизм. Это позволяло читать Природу во всей полноте или изучать один из её аспектов.

Доказательством сказанному служат чрезвычайные трудности, с которыми до сих пор сталкиваются востоковеды вообще и индологи и египтологи в частности, читая аллегорические письмена арийцев и священные анналы древнего Египта анналы древнего Египта, записанные иератически. Их трудности объясняются тем, что они не желают помнить, что все древние записи делались на общемировом языке, который знали в те древние времена все народы без исключения, но который теперь понятен лишь немногим. Подобно арабским цифрам, которые понятны представителям всех народов, или подобно английскому слову «and», превращающемуся для француза в et, для немца в und и т. д., но которое для всех цивилизованных народов может быть выражено простым знаком &, – все слова этого сокровенного языка выражали одинаковые понятия для 330] каждого человека независимо от его национальности. Выдающиеся учёные, такие как Дельгарм (Delgarme), Уилкинс, Лейбниц, пытались восстановить подобный мировой и философский язык, но один лишь Demaimieux в своей «Pasigraphie» доказал возможность его существования. Моделью ему может служить основанная на комбинациях греческих букв схема Валентина, известная как «Греческая Каббала».

Многогранность сокровенного (тайного) языка привела к принятию самых разнообразных догм и обрядов в экзотерических церковных ритуалах. Именно они лежат в основании большинства догм христианской церкви: семи Таинств, Св. Троицы, Воскресения, семи смертных грехов и семи добродетелей. Но Семь Ключей к сокровенному языку всегда хранились у высочайших посвящённых, Иерофантов древности, и лишь из-за предательства некоторых отцов ранней Церкви – бывших Посвящённых храмов – некоторые из семи частично попали в руки новой секты назареев. Некоторые из первых пап были посвящёнными, но последние отрывки их знаний попали теперь к иезуитам, превратившим их в систему колдовства.

Утверждают, что Индия – не в нынешних, но в своих древних границах – единственная в мире страна, среди сынов которой есть ещё Адепты, владеющие семью подсистемами и ключом ко всей системе. С падением Мемфиса Египет начал терять эти ключи один за другим, и Халдея во времена Бероза Бероса сохранила только три из них. Что же касается евреев, то все их писания демонстрируют основательное знание лишь астрономической, геометрической и числовой нумерологической систем, символизирующих человеческие и особенно физиологические функции. Высшими же ключами они не обладали никогда.

Гастон Масперо, великий французский египтолог и преемник Мариетт Бей, пишет:

Каждый раз, когда я слышу рассуждения о религии Египта, мне хочется спросить, о которой из египетских религий идёт речь? О религии четвёртой династии или о религии эпохи Птолемеев? О религии черни или о религии учёных? О религии, которой учили в школах Гелиополиса, или о той, что жила в умах и концепциях жреческого сословия Фив? Ибо первую гробницу в Мемфисе с орнаментом царя третьей династии от последних плит из Эснеха с надписями, выбитыми при цезаре Филиппе-Арабе, отделяют, по меньшей мере, пять тысяч лет. Помимо вторжения гиксосов, 331] {МНОГОЧИСЛЕННЫЕ РЕЛИГИИ ЕГИПТА} эфиопского и ассирийского владычества, персидского завоевания и греческой колонизации, а также тысячи переворотов в его политической жизни, Египет за эти пять тысяч лет претерпел множество превратностей как в нравственной, так и в интеллектуальной жизни. Глава XVII «Книги Мёртвых», описывающая, по-видимому, представления о мироздании Гелиополиса эпохи первых династий, известна нам по нескольким спискам, относящимся к одиннадцатой и двенадцатой династиям. Каждый стих её уже получил по три-четыре толкования, настолько разных, что, согласно той или иной школе, Демиург является то огнём Солнца – Ра-Шу, то изначальной Водой. А ещё за пятнадцать веков число толкований увеличилось ещё больше. Течение времени сильно изменило представления о вселенной и управляющих ею силах. Если христианство за восемнадцать столетий своего краткого существования выработало, развило и преобразило большое количество догм, то сколько же раз египетские жрецы могли менять свои догматы на протяжение тех пятидесяти веков, что отделяют Феодосия от царей-строителей пирамид![511]

Здесь, по нашему мнению, выдающийся египтолог заходит слишком далеко. Экзотерические догмы могли меняться неоднократно, но эзотерические никогда! Он не учёл священную незыблемость первоначальных истин, раскрываемых лишь в Посвятительных Мистериях. Египетские жрецы многое забыли, но ничего не изменили. Утрата значительной части изначального учения объясняется внезапной смертью великих Иерофантов, не успевавших передать всего своим преемникам, главным образом, из-за недостатка достойных наследников их знанию. Тем не менее, в ритуалах и догмах они сохранили основные учения Тайной Доктрины.

Так в упомянутой Масперо главе из «Книги Мёртвых» мы читаем, что (1) Озирис Осирис именует себя Тум’ом – созидательной силой Природы, дающей форму всем существам, как духам, так и людям, самозарождающейся и самосущей, – исходящей из небесной реки Нун, называемой Отцом-Матерью Богов, изначальным Божеством, которое есть Хаос, или Бездна, оплодотворённая невидимым Духом. (2) Он нашёл Шу, солнечную силу, на ступенях Града Восьми (двух квадратов Добра и Зла) и уничтожил Сынов Противления, начал Зла в Нун (Хаосе). (3) Он – Огонь и Вода, Нун, Изначальный Родитель, создавший Богов из своих Членов – четырнадцать Богов (дважды семь), семь тёмных и семь светлых – Семь Духов Присутствия христианства и семь тёмных духов Зла. (4) Он – закон Существования и Бытия, Bennoo, или Феникс, Птица Воскресения в Вечности, в которой Ночь сменяется Днём, и День следует за Ночью – намёк на периодические циклы космического воскресения и 332] человеческого перевоплощения. Ибо что же ещё может это означать? «Путник, странствующий миллионы лет – имя одного, и Великое Зелёное Великая Зелень ( [Предвечные Воды, или Хаос ) ] имя другого», один последовательно порождает миллионы лет, другое другая поглощает их, чтобы вновь восстановить их. (5) Он говорит о Семи Лучезарных, следующих за своим Владыкой Озирисом Осирисом, творящим Суд в Аменти.

Ныне известно, что всё это послужило источником и началом христианских догм. Всё, заимствованное иудеями из Египта через Моисея и других Посвящённых, было запутано и искажено в более поздние времена, но то, что получила от тех и других наша церковь, искажено ещё больше.

Тем не менее, теперь установлено, что раздел символизма в системе евреев, дающий ключ к тайнам астрономии в связи с зачатием и рождением, идентичен тем идеям древних религий, из которых развился фаллический элемент в теологии. Еврейская система священных измерений в приложении к религиозным символам в связи с геометрическими и численными комбинациями сходна с греческой, халдейской и египетской, поскольку была перенята израильтянами за века их пленения и рабства у двух последних народов.[512] Что это была за система? Автор «The Source of Measures» глубоко убеждён, что: «Книги Моисея были написаны с целью выведения посредством искусственного языка геометрической и числовой системы точной науки, которая легла бы в основу измерений». Так же думает и Пьяцци Смит. Некоторые учёные считают, что эта система и эти измерения аналогичны тем, что употреблялись при построении Великой Пирамиды, но это верно лишь отчасти. «Основой этих измерений была пропорция Паркера», говорит Ральстон Скиннер в своей книге «The Source of Measures».

По собственному признанию автора этого совершенно замечательного труда, он сделал такое открытие, применяя интегральное отношение диаметра круга к его окружности, найденное Джоном А. Паркером из Нью-Йорка. Соотношение равно 6561 для диаметра и 20612 для окружности. Кроме того, эта геометрическая пропорция была чрезвычайно древней и, вероятно, божественного происхождения это чрезвычайно древняя геометрическая пропорция и является, вероятно, божественным началом того, что в результате экзотерического обращения 333] {ИЗМЕРЕНИЯ ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЫ} и практического применения превратилось теперь в британские меры длины, «основная единица которых, дюйм, составляет также основу одного из египетских царских локтей и римского фута».

Он установил также, что существовала изменённая форма этой пропорции: 113 к 365, которая происхождением своим указывала на точное число π, или на 6561 к 20612, и служила основой для астрономических вычислений. Автор открыл, что система точной науки, геометрической, числовой и астрономической, основанная на этих пропорциях и употреблявшаяся при построении Великой Пирамиды Египта, частично входила в состав этого языка, скрытого под речевыми оборотами еврейского текста Библии. Дюйм и двухфутовая мера в 24 дюйма, применяемые посредством упомянутых пропорций и элементов круга, служили, как установлено, основой, или фундаментом, этой естественной египетской и еврейской научной системы. При этом становится достаточно ясно, что самой системе приписывалось божественное происхождение в результате откровением.

Но посмотрим, что говорят противники проф. Пьяцци Смита, по поводу его измерений Пирамиды.

Петри не согласен с ними и, кажется, вообще опровергает все вычисления Пьяцци Смита в связи с Библией. Также поступает и Проктор, на протяжении многих лет являющийся поборником «случайных совпадений» во всём, что касается древних искусств и наук. По поводу «множества соотношений помимо Пирамиды, обнаруженных, пока пирамидалисты пытались связать Великую Пирамиду с Солнечной системой», он пишет:

Эти совпадения ( [«которые «были бы и без Пирамиды» ) ] гораздо любопытнее, нежели любые совпадения между Пирамидой и астрономическими числами: первые столь же таинственны и замечательны, как и реальны; вторые же, существуя лишь в воображении (?), были просто «состряпаны», как выражаются школьники, и теперь из-за новых измерений нужно переделывать всю работу.[513]

На это Станилэнд Уэйк справедливо замечает:

Тем не менее, это должно быть больше, чем просто совпадение, если совершенная ориентация Пирамиды и другие её признанные астрономические особенности свидетельствуют об астрономических познаниях её строителей.[514]

И они, несомненно, обладали этими «познаниями», и именно на них была основана программа Мистерий и ряда Посвящений: для того и была построена Великая Пирамида – вечное свидетельство и нерушимый символ этих Мистерий и Посвящений на Земле, как орбиты звёзд свидетельствуют о том же на небесах. Цикл Посвящений это 334] миниатюрное отражение великой серии космических изменений, называемых астрономами тропическим, или звёздным, годом. Как по окончании цикла звёздного года (25’868 л.) небесные тела возвращаются в то же взаимным относительное положение, что и в его начале, так и в конце цикла Посвящений, Внутренний Человек вновь обретает былое состояние божественной чистоты и знания, в котором начал цикл земных воплощений.

Посвящённый в египетские таинства Моисей установил религиозные мистерии образованного им нового народа на абстрактных формулах, почерпнутых из того же звёздного цикла и символизированных в форме и измерениях Скинии, возведённой им, по преданию, в пустыне. На основании этих данных позднейшие еврейские первосвящённики создали аллегорию о Храме Соломона – строении, которое не имело реального существования, как и сам царь Соломон, который является таким же солнечным мифом, как и позднейший Хирам Абиф масонов, как показал Рагон. Поэтому, если измерения этого аллегорического Храма, символизирующего цикл Посвящений, и совпадают с измерениями Великой Пирамиды, то потому, что первые были заимствованы у последних через Скинию Моисея.

Несомненность открытия нашим автором одного и даже двух ключей полностью доказана в только что упомянутом труде. Нужно лишь прочесть его, чтобы проникнуться убеждением в том, что скрытый смысл аллегорий и притч Нового и Ветхого Заветов теперь ясен. Но так же, если не больше, ясно, что этим открытием автор в гораздо большей степени обязан собственному гению, нежели Паркеру и Пьяцци Смиту. Ибо, как только что было показано, пока что нет полной уверенности в безупречности принятых библейскими пирамидалистами измерений Великой Пирамиды. Это обосновывается в труде Ф. Петри (Petrie) «Pyramids and Temples of Gizeh», а также в других трудах, написанных недавно в опровержение указанных вычислений, называемых авторами этих работ «предвзятыми». Мы видим, что почти все измерения Пьяцци Смита отличаются от сделанных позднее и более тщательно измерений Ф. Петри, заканчивающего введение к своему труду следующими словами:

Что касается результатов всего исследования, то, может быть, многие теоретики согласятся с мнением американца, приехавшего в Гизу горячим поборником теорий Пирамид. Я имел удовольствие провести с ним несколько пару дней, и за нашим последним совместным обедом он с грустью сказал: «Знаете, у меня такое ощущение, будто я был на похоронах. Пусть же старые теории будут погребены достойно, главное – в спешке заживо не похоронить раненых».

Ну, а что до вычислений Паркера вообще и его 335] {КВАДРАТУРА КРУГА} третьего предложения в частности, то мы проконсультировались у некоторых выдающихся математиков, и вот общий смысл их слов.

Рассуждения Паркера основаны скорее на сентиментальных, нежели на математических соображениях и логически неубедительны.

Положение III, согласно которому:

круг составляет естественную основу, или начало, всякой площади, но принятие квадрата за такую основу считается в математике в математике будет произвольным и искусственным

– есть пример произвольного предложения, на которое нельзя без риска полагаться в математических рассуждениях. То же замечание в ещё большей степени относится и к положению VII, согласно которому:

Поскольку круг это первичная форма природы и, следовательно, основа площади, и поскольку круг измеряется квадратом и равен ему только в отношении половины его окружности по радиусу, то окружность и радиус, а не квадрат диаметра, суть единственные естественные и законные элементы площади, посредством которых все правильные формы становятся равными квадрату и кругу.

Положение IX представляет собой замечательный пример ошибочного рассуждения, хотя именно оно является главной основой квадратуры Паркера. В соответствии с этим положением:

Круг и равносторонний треугольник противоположны друг другу во всех элементах своего построения и, следовательно, дробный диаметр данного круга, равный диаметру данного квадрата, обратно пропорционален удвоенному диаметру равностороннего треугольника, площадь которого равна единице и т. д.

Допуская в качестве аргумента наличие у треугольника такого же радиуса, что и у круга – ибо то, что Паркер называет радиусом треугольника, есть радиус круга, вписанного в треугольник, а, значит, вовсе не радиус треугольника, – и допуская прочие фантастические и математические предложения в его посылках, почему мы должны заключать, что, если равносторонний треугольник и круг противоположны друг другу во всех элементах своего построения, то диаметр любого данного круга обратно пропорционален удвоенному диаметру любого данного равностороннего треугольника? Где же необходимая связь между посылками и выводом? Подобные рассуждения не известны в геометрии и неприемлемы для строгих математиков.

Является архаическая эзотерическая система основой британского дюйма или нет, не имеет большого значения для строгого и искреннего метафизика. Точно также, эзотерическое толкование Библии Ральстоном Скиннером не становится неправильным только потому, что измерения Пирамиды не сходятся с измерениями Храма Соломона, 336] Ноева ковчега и пр., или потому что квадратура круга Паркера отвергается математиками. Ибо толкование Скиннера строится, прежде всего, на каббалистических методах и на значении, придаваемом раввинами буквам еврейского алфавита. Но вот что действительно важно установить, так это, совпадают ли измерения, употреблявшиеся в эволюции символической религии арийцев – при построении их храмов, в числах пуран и особенно в их хронологии, их астрономических символах, в длительности циклов и других вычислениях, – с теми, что употреблялись в библейских измерениях и символах. Ведь, если это так, то это означало бы, что евреи получили эти понятия из Индии, если только не заимствовали свой священный локоть и меры у египтян – через Моисея, получившего посвящение у египетских жрецов. Во всяком случае, они передали их первым христианам. Следовательно, только оккультисты и каббалисты являются истинными наследниками знания, или тайной мудрости, которая ещё содержится в Библии, ибо теперь только они понимают истинный её смысл, тогда как невежественные евреи и христиане придерживаются её поверхностного смысла и мёртвой буквы. То, что именно эта система измерений привела к появлению таких имён Бога, как Элохим и Иегова, и к смешению их с фаллическими понятиями; и что Иегова является не очень лестной копией Осириса, доказано теперь автором труда «The Source of Measures». Но тот же автор, как и Пьяцци Смит, полагает, по-видимому, что: (а) зачинателями этой системы являются израильтяне ввиду божественности еврейского языка и что (b) этот универсальный язык получен в непосредственном Откровении!

Последняя гипотеза правильна лишь в том, что сказано об этом в последнем абзаце предыдущего раздела, но нужно ещё согласиться относительно природы и характера божественного «Дарителя откровения». Первая же гипотеза, о первенстве, для профана, конечно, будет зависеть от: (а) внутреннего и внешнего доказательств действительности откровения и (b) от личных предубеждений каждого учёного. Но ни каббалисту-теисту, ни оккультисту-пантеисту это не может мешать верить каждому в своё, и ни один из них не убедит другого. А исторические данные слишком скудны и неудовлетворительны, чтобы кто-то из них мог доказать скептику свою правоту.

С другой стороны, доказательства, предоставляемые традициями, слишком упорно отвергаются, чтобы надеяться на разрешение этого вопроса в нашу эпоху, и материалистическая наука будет пока высмеивать как каббалистов, так и оккультистов. Но когда спорный вопрос о первенстве будет 337] {ИСТИНА ДОЛЖНА, НАКОНЕЦ, ВОСТОРЖЕСТВОВАТЬ} отставлен, наука в областях филологии и сравнительного религиоведения окажется припёртой к стене и будет вынуждена, наконец, признать их общие утверждения.

Эти утверждения принимаются одно за другим по мере того, как учёный за учёным оказываются вынужденными признать факты, выдвигаемые Тайной Доктриной, хотя редко, если вообще когда-либо, они сознаются, что кто-то опередил их в этих открытиях. Так, когда авторитет Пьяцци Смита в вопросе о Пирамиде в Гизе достиг своего зенита, он выдвинул теорию, по которой порфировый саркофаг в Царской камере был «единицей измерения двух наиболее просвещённых стран мира – Англии и Америки», и являлся ни чем иным, как «ларем для зерна». Мы горячо опровергали это в «Разоблачённой Исиде», только что опубликованной тогда. И тогда же вся нью-йоркская пресса (главным образом газеты «The Sun» и «The World») во всеоружии обрушилась на нас за то, что мы осмелились оспаривать мнение и находить ошибки у такого светила знания. Мы же писали в названном труде, что Геродот, говоря об этой Пирамиде:

…мог бы добавить, что с внешней стороны она символизировала творческий принцип Природы и олицетворяла принципы геометрии, математики, астрологии и астрономии. Внутри же это был величественный храм, в мрачной глубине которого совершались Мистерии и стены которого часто были свидетелями посвящений членов царской семьи. А саркофаг из порфира, который профессор Пьяцци Смит, шотландский королевский астроном, низводит до ларя для зерна, был купелью крещения, выходя из которой, неофит «вновь рождался» «рождался свыше» и становился адептом.[515]

В те дни наши слова были осмеяны. Нас обвиняли в заимствовании идей из «бредней» английского писателя Шоу, согласно которому, саркофаг использовался в Мистериях Осириса, хотя мы никогда не слышали об этом писателе. Теперь же, шесть или семь лет спустя (1882), вот что пишет Станилэнд Уэйк:

Так называемая Царская камера, о которой восторженный пирамидалист пишет: «Полированные стены, прекраснейшие материалы, величественные размеры и доминирующее местоположение красноречиво говорят о грядущей славе», – если не была «палатой совершенств» гробницы Хеопса, то, вероятно, местом, куда допускался неофит, пройдя ведущий вверх узкий проход и понижающуюся к концу величественную галерею, что постепенно подготавливало его к завершающей стадии Сокровенных Священных Мистерий. [516]

Будь Станилэнд Уэйк теософом, он мог бы добавить, что узкий, восходящий коридор, ведущий в Царский Покой, имел воистину «узкие врата», те самые, что «ведут в 338] жизнь», или к новому духовному возрождению, о которых говорит Иисус в Евангелии от Матфея;[517] и именно об этих вратах в Храм Посвящения думал автор, записывая слова, приписываемые одному ему как Посвящённому.

Таком образом, величайшие учёные будут не высмеивать мнимую «смесь нелепых вымыслов и суеверий», как они обычно называют браминскую литературу, а стараться изучить символический мировой язык с его числовыми и геометрическими ключами. Но и здесь они вряд ли добьются успеха, если будут разделять мнение о том, что еврейская каббалистическая система содержит ключ ко всей тайне, ибо это не так. Ни одно священное Писание в настоящее время не владеет этим ключом полностью, ибо даже Веды не содержат всего. Каждая древняя религия это лишь одна-две главы из книги первоначальных архаических мистерий, и лишь восточный оккультизм вправе притязать на полное владение тайной со всеми её семью ключами. В настоящем труде будут проведены сравнения и, насколько возможно, даны объяснения, остальное же предоставляется личной интуиции изучающего. Говоря о владении тайной восточным оккультизмом, автор не претендует сама на «полное» или даже почти полное знание, что было бы нелепо. Что знаю, то и даю, а чего не могу объяснить, изучающему придётся искать самому.

Хотя мы и можем предполагать, что весь цикл мирового сокровенного языка будет оставаться неизвестным ещё века, но и того малого, что было открыто в Библии некоторыми учёными, вполне достаточно, чтобы математически обосновать его существование. Поскольку иудаизм имел два ключа из семи и поскольку оба они вновь открыты, то нельзя уже говорить об индивидуальном толковании и гипотезах и ещё менее о «совпадениях», но о точном чтении библейских текстов, подобно тому как, зная арифметику, можно читать и проверять сумму сложения. Действительно, при чтении Библии с помощью числовых и геометрических ключей всё, сказанное нами в «Разоблачённой Исиде», находит подтверждение в «Egyptian Mystery» или в «The Source of Measures».

Пройдёт ещё немного лет, и эта система убьёт толкования, основанные на мёртвой букве как Библии, так и всех прочих экзотерических верований, показав догмы в их истинном и неприкрытом смысле. И этот неопровержимый, хотя и неполный, смысл раскроет тайну Бытия и, более того, совершенно изменит современную научную 339] {МОИСЕЙ И КОВЧЕГ КОРЗИНКА ИЗ ТРОСТНИКА ПОЗАИМСТВОВАНЫ У САРГОНА} антропологию, этнологию и особенно хронологию. Фаллический элемент, обнаруживаемый в каждом имени Бога и в каждом сказании Ветхого и отчасти Нового Заветов, тоже со временем может значительно изменить современные материалистические взгляды на биологию и физиологию.

Лишённые своей современной отталкивающей грубости, подобные представления о Природе и человеке, опираясь на авторитет небесных тел и их тайн, раскрывают эволюцию человеческого мышления и показывают естественность подобного течения мысли. Так называемые фаллические символы стали непристойными лишь в силу своего материального и животного элемента. Вначале же подобные символы были совершенно естественны, ибо зародились у архаических рас, которые, зная о своём происхождении от двуполых андрогинных предков, являлись в собственных глазах первым проявлениям разделения полов и тайны, в силу которой творили теперь сами. И умаление этих символов последующими расами, особенно «избранным народом», нисколько не меняет их происхождения. Эта небольшая семитская народность – одна из наименьших ветвей, образовавшихся после погружения великого континента при смешении четвёртой и пятой подрас, монголо -туранцев -тюркских народностей и так называемых индоевропейцев, – могла принять этот символизм лишь в том смысле, какой он имел у тех народов, у которых был заимствован. Весьма вероятно, что в начальный период Моисея этот символизм не был столь грубым, каким стал позднее, после переработки всего Пятикнижия Ездрой. Например, символическая история о дочери фараона (женщине), о Ниле (Водах Великой Бездны) и о младенце мужского пола, найденном в нём в тростниковой корзине, первоначально рассказывалась ни о Моисее, ни самим Моисеем. Ей предшествует обнаруженная на фрагментах вавилонских табличек история царя Саргона, жившего задолго до Моисея.

В своих «Assyrian Antiquities»[518] Георг Смит говорит: «Во дворце Сеннахериба в Куюнджике я нашёл ещё один отрывок любопытной истории о Саргоне… опубликованный в моём переводе в «Transactions of the Society of Biblical Archeology».[519] «Столицей Саргона, вавилонского Моисея», «был большой город Агади Агаде, называвшийся семитами Аккад и упоминаемый в «Книге Бытия»[520] как столица Нимврода Нимрода… Аккад находился недалеко от города Сиппара на Евфрате к северу от Вавилона».[521] Ещё одним странным «совпадением» является тождественность названия соседнего города Сиппар с именем жены Моисея – Сепфоры.[522] История эта, несомненно, 340] искусно вставлена Ездрой, который не мог не знать оригинального рассказа. Вот это любопытное сказание, найденное на обломках табличек в Куюнджике:

1. Я Саргон, могущественный царь, царь Аккада.

2. Моя мать была царского рода, отца своего я не знал. Брат моего отца правил страною.

3. В городе Азупирану, что на берегу Евфрата,

4. Моя мать, царевна, зачала меня; в трудах она родила меня.

5. Она положила меня в камышовую корзину и смолою запечатала выход мой.

6. Она пустила меня по реке, не поглотившей меня.

7. И река понесла меня. К водоносу Акки принесла она меня.

8. Акки, водонос, в сострадании своём принял меня.[523]

Сравним теперь с библейским повествованием в «Исходе».

Но не могши долее скрывать его, ( [мать Моисея ) ] взяла корзину из тростника и осмолила её асфальтом и смолою и, положив в неё младенца, поставила в тростнике у берега реки.[524]

Георг Смит продолжает:

Предположительно это произошло примерно за 1600 лет до Р.Х., немногим ранее предполагаемой эпохи Моисея. И, так как мы знаем, что слава Саргона достигла и Египта, то вполне вероятно, что рассказ этот связан с тем, что описывается во второй главе «Исхода», поскольку каждое совершённое однажды действие стремится к повторению.

Но теперь, когда профессор Сэйс отважился сдвинуть даты халдейских и ассирийских царей ещё на две тысячи лет в прошлое, это означает, что Саргон должен был предшествовать Моисею по меньшей мере на 2’000 лет. Это признание наводит на размышления, но названному числу недостаёт ещё одного или двух нулей.

Что же из этого логически следует? Конечно то, что даёт нам право утверждать, что своё сказание о Моисее Ездра узнал во время пребывания в Вавилоне и приложил к еврейскому законодателю аллегорию о Саргоне. Короче говоря, «Исход» никогда не писался Моисеем, а был переработан Ездрой на основе древних материалов.

А, если это так, то почему и другие символы и глифы, гораздо более грубые в своём фаллическом элементе, не могли быть добавлены этим адептом к более позднему фаллическому культу халдеев и сабеян? Нас учат, что первоначальные верования израильтян совершенно отличалось от того, что спустя столетия было развито талмудистами, а до них Давидом и Иезекиилем Езекией.

Несмотря на экзотерический элемент, который мы находим ныне в обоих Заветах, всего сказанного вполне достаточно, чтобы причислить Библию к эзотерическим 341] {ОККУЛЬТНЫЕ ЧИСЛА} книгам и связать её тайну тайную систему с символизмом Индии, Халдеи и Египта. Весь цикл библейских символов и чисел, согласно астрономическим наблюдениям – поскольку астрономия и теология тесно взаимосвязаны, – содержится как в экзотерических, так и в эзотерических индусских системах. Эти числа и их символы, знаки зодиака, планеты, их аспекты и узлы – последний термин перешёл ныне даже в современную ботанику – известны в астрономии как секстиль (аспект в 60° расстояния) и квартиль (четвёртной аспект) и т. д. и употреблялись на протяжение веков и эонов архаическими народами и в одном смысле имеют то же значение, что и еврейские цифры. Самые ранние формы элементарной геометрии появились, безусловно, благодаря наблюдениям за небесными телами и их группированиями. Следовательно, наиболее архаическими символами в восточном эзотеризме являются круг, точка, треугольник, квадрат, пятиугольник, шестиугольник и другие плоские фигуры с разными сторонами и углами, а это значит, что знание и употребление геометрической символики старо, как сам мир.

Из этого нетрудно понять, что сама Природа, даже без помощи божественных наставников, могла научить примитивное человечество первым принципам символического, числового и геометрического языка.[525] Поэтому в каждом архаическом символическом священном Писании мы находим, числа и фигуры, употреблявшиеся для выражения и запечатления мысли. Эти символы всегда одни и те же, за исключением некоторых различий, вытекающих из первых фигур. Так эволюция и корреляция тайн Космоса, его роста и развития – духовного и физического, абстрактного и конкретного – отображались, прежде всего, изменением геометрической формы. Каждая космогония начиналась с круга, точки, треугольника и квадрата до числа 9, когда она синтезировалась первой линией и кругом – мистической Декадой Пифагора, суммой всего, содержащей в себе и выражающей тайны всего Космоса. В индусской космогонии эти тайны отражены во сто раз полнее для понимающих мистический язык, чем где бы то ни было ещё. Числа 3 и 4, дающие в сумме 7, а также числа 5, 6, 9 и 10 суть краеугольные камни оккультных космогоний. Эту декаду и тысячи её комбинаций можно найти в любой части света. Она встречается в пещерах и скальных храмах Индостана и 342] Центральной Средней Азии; в пирамидах и каменных изваяниях Египта и Америки; в катакомбах озимандиев; на неприступных снежных вершинах Кавказа; в развалинах Паленке; на островах острове Пасхи; всюду, где только ступала нога древнего человека. Числа 3 и 4, треугольник и квадрат, или всемирные символы мужского и женского начал, олицетворяющие первый аспект раскрывающегося божества, навсегда запечатлены как в небесном Южном Кресте, так и в египетском Crux Ansata. Как прекрасно выразил это автор «The Source of Measures»:

Развёрнутый куб даёт Тау, египетский или христианский крест… Присоединение к нему круга даёт Сrux Ansata … числа 3 и 4, считаемые на кресте, принимают форму ( [еврейского ) ] золотого подсвечника ( [в Святая Святых ) ], а в виде 3 + 4 = 7 и 6 + 1 = 7 ассоциируются с днями недельного круга как с семью светочами Солнца. Будучи основой месяца и года, неделя о семи светочах отмечает и время рождения … Форма креста, будучи тогда изображена соединённым применением формулы 113: 355, символ этот дополняется привязыванием человека к кресту. А когда форма креста дополняется формулой 113:355, символ принимает вид привязанного к кресту человека. [526] Этот вид измерения был связан с представлением о происхождении человеческой жизни, отсюда и возникла фаллическая форма.

Стансы показывают нам важнейшее значение креста и этих чисел в архаической космогонии. Между тем, для демонстрации аналогичности символов и их эзотерического значения на всей планете мы можем воспользоваться доказательствами, собранными тем же автором в разделе, который он правильно озаглавил как «Первые следы этих символов».

Бросив общий взгляд на природу чисел-форм… чрезвычайно интересно проследить, когда и где они впервые появились и стали употребляться. Появились ли они в результате откровения во времена, называемые нами историческими, – в цикле, чрезвычайно близком к нашему, учитывая возраст человечества? По-видимому, их распространение среди людей произошло в эпоху, гораздо более отдалённую в прошлом от древних египтян, нежели древние египтяне от нас.

Острова Пасхи «среди Тихого Океана» представляют собой горные вершины, оставшиеся от погрузившегося материка, о чём свидетельствуют густо покрывающие эти пики циклопические статуи – остатки цивилизации многочисленного и просвещённого народа, который населял, должно быть, большое пространство. На обратных сторонах этих статуй встречается «Сrux Ansata» и его вариант в виде человеческой формы. В январском номере журнала «London Builder» за 1870-й год можно найти полное описание страны с иллюстрацией усеивающих её статуй и изображениями самих статуй…

В одном из первых номеров (кажется, в 36-м) «Naturalist», издаваемого в Салеме (Массачусетс), приводится описание любопытных и очень древних резных изображений 343] {АНАЛОГИЧНОСТЬ ДРЕВНИХ СИМВОЛОВ} на горных хребтах Южной Америки. Возраст их, несомненно, намного превышает возраст ныне живущих рас. Они любопытны тем, что отображают контуры человека, распятого на кресте[527] в целой серии рисунков, где форма человека переходит в форму креста, но так, что человека можно принять за крест, или крест за человека…

Известно, что ацтеки сохранили весьма точное предание о потопе … Барон Гумбольдт говорит, что Ацталан, первую страну ацтеков, следует искать по крайней мере на высоте 42-й северной параллели, откуда в своих странствованиях они достигли, наконец, мексиканской долины. В этой долине земляные холмы крайнего севера превратились в изысканные каменные пирамиды и другие сооружения, остатки которых находят до сих пор. Соответствие между памятниками ацтеков и египтян хорошо известно… Атуотер, исследовав сотни подобных сооружений, пришёл к выводу, что ацтеки были знакомы с астрономией. Одну из наиболее совершенных пирамидных построек ацтеков Гумбольдт описывает так:

«Эта пирамида (Папантла) [в Папантле] в семь этажей имеет более стройную заострённую форму по сравнению со всеми другими открытыми памятниками этого типа, но высота её не представляет ничего примечательного, достигая лишь 57 футов, а основание её равно только 25 футам с каждой стороны. Но в одном отношении, она, всё-таки, примечательна, ибо целиком построена из обтёсанных камней необычайного размера и прекрасной формы. К вершине поднимаются три лестницы, ступени которых украшены скульптурными иероглифами и маленькими нишами, расположенными очень симметрично. Число этих ниш как бы намекает на 318 простых и сложных знаков дней гражданского календаря ацтеков».

318 это значение Христа у гностиков, а также знаменитое число испытанных и обрезанных служителей Аврама. Учитывая, что 318 это абстрактная и универсальная величина, выражающая величину диаметра к кругу, являющегося единицей абстрактное и универсальное число, соответствующее[528] диаметру круга, длина окружности которого принята за единицу, использование этого числа в гражданском календаре становится понятным.

Несмотря на идентичность глифов, чисел и эзотерических символов Египта, Перу, Мексики, островов Пасхи, Индии, Халдеи и Центральной Азии – распятых людей и символов происхождения рас от Богов, – наука отвергает мысль о существовании иных человеческих рас, кроме созданных по нашему подобию; теология цепляется за свои 6000 лет от сотворения мира; антропология производит нас от обезьян, а духовенство – от Адама за 4004 года до Р.Х!!!

Стоит ли из боязни прослыть суеверным безумцем и даже лжецом воздерживаться от представления доказательств, не менее убедительных, чем любые другие, только потому, что далека ещё заря того дня, когда науке или, вернее, учёным, исследующим символизм, будут предоставлены все Семь Ключей? Будем ли мы перед лицом сокрушительных открытий геологии и антропологии в связи с древним человеком – во избежание расплаты, обычной для 344] всякого, кто сходит с торной колеи теологии или материализма, – придерживаться 6000 лет и «особого творения» или с восторженной покорностью принимать свою генеалогию и происхождение от обезьян? Ни за что, пока нам известно, что Тайные Архивы хранят Семь упомянутых Ключей к тайне происхождения человека. Несмотря на всю ошибочность, материализм и предвзятость научных теорий, они в тысячу раз ближе к истине, нежели выдумки теологии. Последние бьются в предсмертной агонии, и это ясно всем, кроме самых непримиримых ханжей и фанатиков. Лучше даже сказать, что защитники теологии утратили чувство здравого смысла. А что ещё остаётся думать, если несмотря на очевидную нелепость чтения мёртвой буквы Библии, они продолжают, да ещё с невиданной доселе яростью публично поддерживать эти выдумки? Некоторые богословы даже утверждают, что хотя «Священные Писания тщательно избегают [?] всякого непосредственного содействия научным исследованиям, но они никогда никогда не встречали в них ни одного утверждения, которое не выдержало бы света Прогрессивной Науки»!!![529]

Следовательно, нам не остаётся ничего иного, как либо слепо принять выводы науки, либо порвать с ней и бесстрашно противостоять ей, утверждая то, чему учит нас Тайная Доктрина, в полной готовности ко всем последствиям.

Посмотрим, однако, не поможет ли нам сама наука в своих материалистических рассуждениях и даже теология в своём предсмертном хрипении и отчаянных попытках примирить 6000 лет, истекших от Адама, с «Geological Evidences of the Antiquity of Man»[530] сэра Чарльза Лайэлля Лайелла. Этнология, по признанию одного из своих наиболее учёных приверженцев, уже не в состоянии объяснить многообразие человеческого рода без принятия гипотезы о создании нескольких Адамов. Говорят о «белом Адаме и чёрном Адаме, о красном Адаме и жёлтом Адаме».[531] Даже индусы, перечисляя перевоплощения Вамадевы по Линга Пуране «Линга-пуране», едва ли могли бы сказать больше. Описывая последовательные рождения Шивы, они называют его в одной Кальпе белым по цвету кожи, в другой чёрным, затем красным, после чего Кумара превращается в «четырёх жёлтокожих юношей». Столь странное «совпадение», как сказал бы Проктор, говорит лишь в пользу научной интуиции, ибо Шива-Кумара есть не что иное, как аллегорическое изображение человеческих рас в генезисе человека. Но это привело к другому интуитивному феномену – 345] {«САТАНИНСКИЕ» РАСЫ} на сей раз в рядах богословов. Неизвестный автор «The Primeval Man» в отчаянной попытке оградить Божественное Откровение от безжалостных и красноречивых открытий геологии и антропологии находит компромисс, заявляя, что «было бы очень плохо, если бы защитникам Библии пришлось либо отказаться от мысли о вдохновенности Писаний, либо отвергнуть выводы геологов». И он посвящает толстый том доказательству того, что «Адам был не первым человеком,[532] созданным на Земле». Найденные останки до-адамического человека, «не только не поколебали нашу веру в Писания, но лишь подтвердили их достоверность».[533] Каким образом? Да очень просто: автор утверждает, что отныне «мы ( [духовенство ) ] можем предоставить учёным продолжать их научные исследования, не пытаясь бороться с ними из страха перед ересью». В самом деле, какое облегчение для Гексли, Тиндаля и сэра Чарльза Лайэлля!!

Библейское повествование начинается не с сотворения, как принято думать, но с создания Адама и Евы через миллионы лет после образования нашей планеты… Вся предшествующая история ещё не описана в Писаниях… До Адама на Земле могла существовать не одна, а двадцать различных рас, как могут существовать двадцать различных человеческих рас в других мирах. [534]

Что же это были эти расы, если автор, всё же, утверждает, что Адам был первым представителем нашей расы? Это были сатанинские раса и расы! «Сатана никогда не был на небесах, тогда как Ангелы и люди однородны имеют общее происхождение». До Адама Землю населяла раса «согрешивших ангелов». Мы читаем, что Сатана был «первым князем мира сего». Погибший в результате своего восстания, он остался на Земле в виде развоплощённого Духа и соблазнил Адама и Еву.

Первые века сатанинской расы и особенно при жизни Сатаны [!!!] могли быть эпохой патриархальной цивилизации и относительного покоя – временем тубал-каинов и иубалов Тувалкаинов и Иувалов, когда науки и искусства пытались пустить свои корни в проклятую почву… Какая тема для эпической поэмы!.. Неизбежными представляются инциденты. Мы видим… радостного, первобытного жениха, росистым вечером ухаживающего за своей краснеющей невестой под дубами Дании, там, где сейчас не растёт ни один дуб… седого первобытного патриарха… первобытную детвору, невинно резвящуюся вокруг него… Тысячи подобных картин встают перед нами![535]

346] Оригинальность картины этой сатанинской «краснеющей невесты» во дни невинности Сатаны при ретроспективном взгляде на неё нисколько не вредит её поэтичности. Совсем наоборот. Современная христианская невеста – которая в наши дни не часто краснеет перед своим радостным современным возлюбленным – может даже получить урок морали у этой дочери Сатаны, созданной плодовитой фантазией её первого человеческого биографа. Все эти картины – которые можно по достоинству оценить, лишь изучив их в книге, – навеяны желанием примирить непогрешимость Богооткровенного Писания с сочинением сэра Чарльза Лайэлля «Geological Evidences of the Antiquity of Man» и прочими вредительскими научными трудами. Но это не противоречит истине и действительным событиям, лежащим в основании этих бредней, которые автор так и не отважился подписать ни своим, ни даже вымышленным именем. Ибо его до-адамические расы на самом деле не сатанинские, но расы атлантов и предшествовавших им гермафродитов и упоминаются в Библии, если читать её эзотерически в духе Тайной Доктрины.

Прошлые и будущие тайны семи великих Коренных Рас и семи Кальп открываются Семью Ключами. Хотя наука, несомненно, отвергнет происхождение человека и даже геологию в эзотерическом толковании, как и сатанинские и до-адамические расы, но, если за неимением иного выхода из затруднений учёным придётся выбирать между тем и другим, то мы убеждены, что, несмотря на Св. Писание, они примут именно архаическое учение, если хотя отчасти будет разгадан сокровенный язык.

347]

Дата добавления: 2015-07-10