Смарта и ваишнав. Чтобы служить Богу

чтобы служить Богу. Во время одного из таких паломни-
честв его учениками стали четыре человека, обладавших
мистическими совершенствами. Первого ученика звали
Тарка-чудамани («Непревзойденный логик»), второго —
Двара-унмочака («Отворяющий двери»), третьего — Чхая-
граха, что означало, что любой, на кого падала его тень, те-
рял возможность двигаться, а его четвертого ученика зва-
ли Джалопаричара, что означало, что он может ходить по
воде. Путешествуя со своими четырьмя учениками, Тиру-
мангай как-то пришел в храм Шри Ранганатхи. Он увидел,
что здание храма так обветшало, что вот-вот развалится,
а крошечный дворик заставлен кожаной обувью. Храм
скрывали густые заросли кустарника. Боясь тигров и ша-
калов, служители приходили поклоняться Ранганатхе все-
го лишь раз в день. Увидев это, Тирумангай Альвар одно-
временно опечалился и разгневался. Он начал
размышлять: «Материалисты, окруженные женщинами,
ублажают свою похоть в роскошных дворцах, а Господь
вселенной, царь царей, средоточие жизни каждого, вы-
нужден жить в полуразвалившемся храме, презираемый
всеми. Демоны грабят богатство Кришны». Но и у самого
Тирумангая в кармане не было ни гроша, так что он не
знал, что предпринять.

Тирумангай вместе с учениками стал ходить по домам
богачей и просить подаяния. Но богачи, ослепленные сво-
им богатством, вместо того, чтобы давать ему пожертвова-
ния, называли его вором и гнали прочь. Некоторые насме-
хались над ним, говоря: «Ну зачем садху деньги?!» Однако
Тирумангай не отступал. Когда он увидел, что богачи кра-
дут достояние Бога и наслаждаются им, он решил силой
отобрать его у богатых воров и отдать на служение Господу.

Так, в конце концов, Тирумангай и его ученики стали
разбойниками. Его первый ученик, Тарка-чудамани, опу-
тывал материалистов сетями спора, его второй ученик,
Двара-унмочака, открывал двери сокровищницы, его тре-
тий ученик, Чхаяграха, лишал всех способности двигать-
ся, а его четвертый ученик, Джалопаричара, входил во
дворцы, окруженные рвами, и забирал сокровища.

Когда денег накопилось достаточно, Тирумангай со-
брал лучших мастеров со всех концов страны и построил
величественный семиэтажный храм. Однако сам Тиру-
мангай готовил пищу раз в день и, предложив ее Господу,
вкушал остатки. Он был совершенным преданным и слу-
жил Богу всей душой. Так он занял своих учеников в служе-
нии Всевышнему. Он был настоящий владеющий собой
Госвами.

Настоящие примеры служения духовному

учителю, служения Господу и исключительного

смирения согласно представлениям преданных,

или хари-джан

В глазах моралистов-слшрга, вышеописанные поступ-
ки Тирумангая Альвара — просто грабеж. Тирумангай стал
главарем воров и учеников своих вдохновлял воровать ра-
ди служения Господу. Но он занимался этим не ради собст-
венного наслаждения или славы. Он понимал, что все бо-
гатство принадлежит Нараяне, супругу Лакшми. Только
благодаря иллюзии богачи наслаждаются роскошью,
предназначенной для служения Богу, и воры — именно
они. Поэтому, если сокровища не возвращаются Господу
приемлемыми путями, их приходится возвращать любы-
ми доступными средствами. По мнению хари-джан, или

Дата добавления: 2015-10-24