Ачарья-сантана

Как оказывать почтение ачарье
и его потомкам

Люди, обладающие духовным могуществом и ревностно
блюдущие религиозные заповеди, называются ачаръями.
А те, кто вслед за ними служит Господу Хари, называются
чистыми преданными, принявшими покровительство ста-
рый. Всевышний Господь сказал: «Знай же, что Я — ачаръя,
поэтому всегда относись к ачарье почтительно». Долг обя-
зывает ученика выражать почтение и преданность своему
духовному учителю. Точно так же ученик обязан уважать де-
тей, друзей и родственников духовного учителя. Во многих
местах Дхарма-шастр говорится о том, как следует оказы-
вать почтение сантане, или детям духовного учителя, и как
вести себя с ними. Чистые преданные считают детей ача-
ръи, как и самого ачарью, выше себя по положению, и пото-
му оказывают им соответствующее уважение и почет. Выра-
жение почтения семье ачаръи считается хорошим тоном
,и одобряется шастрами («Саджана-тошани», т. 19, ч. 2).

Разница между сантаной и париварой

У Шри Махапрабху было двое главных слуг: Шри Праб-
ху Нитьянанда и Шри Прабху Адвайта. Так как Шри Нитья-
нанда Прабху и Шри Ддвайта Прабху приняли грихастха-
ашрам, их потомки являются ачарья-сантаной. Их слуг
и преданных в ученической преемственности также назы-

вают Их сантаной. В Бенгалии учеников и последовате-
лей называют париварой, или семьей, а кровных потом-
ков — сантаной. Когда же говорят о вамше, или династии
ачаръи, имеют в виду как его потомков, так и его учеников.

Из-за отсутствия у ачарий учеников, отрекших-
ся от мира, почетом незаслуженно пользуются
кровные потомки ачарий

Поскольку в Бенгалии большинство приверженцев
смарты — домохозяева, в их сообществе очень мало отре-
шенных. Вот почему кровным потомкам ачарий удается
производить впечатление на необразованных домохозяев
и утверждать свое господство над ними, нанося этим боль-
шой вред вечным религиозным принципам. Да что гово-
рить! Обычные домохозяева-непреданные обожают ача-
рья-сантану настолько, что думают, будто бы выражение
мирского социального почтения этим потомкам ачарий
— и есть самое настоящее преданное служение Хари, и по-
тому весьма часто поворачиваются к Хари спиной. Неред-
ко кровные потомки ачарий награждают необразованных
общинников почетными титулами вроде «достойный пре-
данный», в то время как в действительности отвращают их
от преданного служения.

Деятельность ачарья-сантаны враждебна

преданному служению и представляет собой

служение шести врагам

Кровные потомки первых вайшнавских ачарий по-
рой вели себя глупо, отворачивались от Господа Хари,
позволяли себе чрезмерную роскошь и слишком много

БРАХМАН И ВАИШНАВ

НЧАРЬЯ-САНТАНА

женщин, декламировали Писания — например «Шримад-
бхагаватам» — ради заработка, становились рассказчика
ми, демонстрировали во время исполнения круглосуточ-
ных киртанов свое искусство в танце и обжорстве,
раздавали мантры за деньги или одежду и совершали еще
много разных поступков, прямо противоречащих предан
ному служению.

Сразу же после ухода Шримана Махапрабху все эти бе-
зобразия ввергли вайшнавские семьи мира в хаос и приве-
ли их к падению. В то же время последователи восьми Госва-
ми Враджи — ачарьи, уполномоченные Шри Махапрабху,
во главе со Шринивасой Ачарьей Прабху, Нароттамой да-
сом Тхакуром и Шьяманандой Прабху, пытались сохра-
нить проповедь преданного служения.

Позднее, уже во времена их потомков, река чистого
преданного служения снова ушла под землю. Снова ача-
рья-сантана отвернулась от Хари, что сильно изменило
русло реки преданности и увело ачаръя-сантану очень
далеко от линии предков. Когда дети ачарий ведут благо-
честивую жизнь и занимаются преданным служением, то
их поведение приносит благо всему миру. Но чистые пре-
данные, увы, слишком хорошо знают, какие несчастья
и крушения зачастую приносят миру нашедшие приют
в среде ачаръя-сантаны шесть врагов: похоть, гнев, жад-
ность и т.д.

Будучи потомком Господа Брахмы,

каждое живое существо входит

в ачарья-сантану

Брахма, изначальный духовный учитель, — первый
среди ачарий. От него произошли и четыре варны, и все

живые существа. Согласно различным видам деятельнос-
ти, среди потомков Брахмы образовались многочислен-
ные варны и касты. Итак, все живые существа суть санта-
на изначального ачарьи, Господа Брахмы. Шри
Рлурасундара и Его спутники прилагали особые усилия,
чтобы сохранить у потомков ачарий то настроение служе-
мия, в каком пребывали их отцы.

Ачарья-сантана деградирует
из-за своей кармы

Из-за своей прошлой кармы потомки ачарий часто не
имеют качеств истинных ачарий. Кое-где глупость, неве-
жество и поступки, далекие от преданности Богу, застави-
щ ачаръя-сантану и ее приверженцев отвернуться от Гос-
пода Хари. В других местах лицемерие внесло смятение
и ряды ачаръя-сантаны и пробудило к жизни порок среди
их последователей. Искусственность и лицемерие приве-
ли к тому, что часть ачаръя-сантаны приобрела слишком
много материальных чувственных объектов и погрузи-
лась в ублажение чувств и накопление денег. Еще где-то
потомки ачарий провозгласили украшением преданного
служения невежество. В результате всего этого многие не-
преданные стали считать, что поклонение Хари — это раз-
новидность лицемерия, и проповедь чистого преданного
служения была приостановлена.

Поучение ачарья-сантане

Все живые существа, созданные Всевышним, являются
потомками ачарьи. Склоняясь к их стопам-лотосам, мы
смиренно молим, чтобы они услышали самое главное

Дата добавления: 2015-10-24