|
Читайте также: |
в обществе. Этим Он облагодетельствовал все страстные
и невежественные души.
В «Гаруда-пуране» сказано:
калау бхагаватам нама дурлабхам наивалабхъяте
брахма-рудра-падоткриштам гуруна катхитаммама
ясья бхагаватам сихнам дришьяте ту харир муне
гияте ча калау дева гьеяс те насти самшаях
«Глупцы Кали-юги обычно не стремятся принять принци-
пы бхагавата-дхармы. Причиной тому — их корыстное
мышление. Поэтому чистые преданные встречаются чрез-
вычайно редко. Чистый преданный стоит выше великих
богов Брахмы и Махадевы. Так сказал мне мой духовный
учитель. Проведя сто жизней в строгом соответствии
с принципами варнашрамы, человек может обрести поло-
жение Господа Брахмы как плод своего благочестия, но
положение вайшнава куда более возвышенно. О мудрец,
знай и не сомневайся, что в эпоху Кали каждый, обладаю-
щий признаками чистого преданного и непрестанно по-
вторяющий святые имена, — божественная личность».
В «Сканда-пуране» сказано:
шри-кришна-става-ратногхаир ешам джихва те аланкрита
намасья муни-сиддханам вандания диваукасам
«Тех великих вайшнавов, чей язык украшен драгоценны-
ми молитвами, обращенными к Кришне, почитают совер-
шенные, а также аскеты, брахманы и мудрецы, им покло-
няются даже боги».
Согласно материалистическим концепциям смарт,
подобные утверждения — не что иное, как поэтическое
преувеличение. К такому заключению, однако, можно
прийти только вследствие многочисленных грехов, совер-
шенных в прошлом. Оскорбляя стопы вайшнавов, смарты
лишаются способности понимать их возвышенное поло-
жение, и вместо того, чтобы прославлять преданных Гос-
пода, они превозносят жизнь корыстных тружеников. По-
скольку карми склоняются перед совершенными
мудрецами и поклоняются высокопоставленным обитате-
лям небес, они находятся под влиянием материальных же-
ланий и не интересуются ни поклонением Господу Хари,
ни Его преданными.
В «Ади-пуране» сказано:
ваишнаван бхаджа каунтея ма бхаджасванья-деватах
«О сын Кунти, поклоняйся только вайшнавам; не покло-
няйся богам». Ни на райских, ни на земных планетах, ни
вообще где бы то ни было в творении нет никого, кто за-
служивал бы почтения больше, чем вайшнавы. Только кар-
ми, движимые материальными желаниями, отказываются
поклоняться вайшнавам и, привязанные к семейной жиз-
ни в этом исполненном страданий материальном сущест-
вовании, не испытывают к служению вайшнавам никако-
го интереса. Они считают, что достоинства непреданных
'выше. Это результат их кармы, точнее — наказание.
Кто же такие хари-джаны или вайшнавы, и что отлича-
ет их от непреданных? Чтобы ответить на этот вопрос,
я привожу в настоящем разделе, «Хари-джана-канде», раз-
личные свидетельства Писаний и описания чувств пре-
данных.
Прежде чем получить материальные обозначения, жи-
вое существо пребывает в исключительно чистом состоя-
нии. Хотя оно и не занято служением Всевышнему Господу,
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| О ПРЕДАННЫХ ХАРИ | | | О ПРЕДАННЫХ ХАРИ |