О ПРЕДАННЫХ ХАРИ. поэтому чрезвычайно важно, чтобы возвышенное идеаль ное положение хари-джан хоть в

поэтому чрезвычайно важно, чтобы возвышенное идеаль
ное положение хари-джан хоть в какой-то степени осо
знали сердцем все живые существа.

Закоренелых пракрити-джан отличает порочная тен
денция полностью отвергать поклонение Хари. Это объ-
ясняется в «Шри Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила,
гл. 19) следующим образом:

тарамадхье стхавара, джангама' — дуй бхеда
джангаме тиръяк-джала-стхалачара-вибхеда

тара мадхье манушъя-джати ати алпатара
тарамадхьемлеччха, пулинда, бауддха, ишбара

веда-ништха-мадхъе ардхека ведамукхемане
веда-нишиддха папа каре, дхарма нахи гоне

дхармачари-мадхье бахута карма-ништха
коти-карма-ништтха-мадхъе эка гьяни шрештха

коти-гьяни-мадхье хайа эка-джанамукта
коти-мукта-мадхье дурлабха эка кришна-бхакта

кришна-бхакта — нишкама, атаэва шанта
бхукти-мукти-сиддхи-ками — сакали ашанта

«Бесчисленных живых существ можно поделить на две
разновидности — те, что могут двигаться, и те, что не мо-
гут. Среди движущихся живых существ встречаются пти-
цы, обитатели вод и животные.

Хотя количество живых существ, известных под име-
нем человека, незначительно, но и они делятся на подви-
ды, так как существует множество людей низкого уровня
культуры, например млечнхи, пулинды, бауддхи и шабары.

Среди людей цивилизованными считаются те, кто сле-
дует ведическим заповедям. Из них практически половина
следует им лишь на словах, а на деле совершает всевоз-
можные греховные поступки, этим заповедям противоре-
чащие. Таких людей заповеди не волнуют.

Среди следующих ведическому знанию большинство
занимается регулируемой корыстной деятельностью, от-
личая порой хорошую работу от плохой. А среди множест-
ва таких искренних корыстных тружеников, возможно,
найдется один, действительно мудрый.

Из миллионов таких мудрецов один, возможно, достиг-
нет освобождения, а среди миллионов таких освобожден-
ных очень редко можно встретить чистого преданного
Господа Кришны.

Поскольку преданный Господа Кришны не обреме-
нен желаниями, он умиротворен. Корыстные труженики
желают материального наслаждения, гьяни желают ос-
вобождения, а йоги — материальных достижений, поэто-
му все они одержимы вожделением и не знают умиро-
творения».

Сказано, что за все четыре юги — Сатья, Трета, Двапара
и Кали — пришло всего двенадцать хари-джан. Означает
ли это, что хари-джаны отвергли ваишнавизм для того,
чтобы служить материалистичным пракрити-джанам?
Таково ли заключение шастр? Каждое живое существо по
природе своей является слугой Кришны, то есть хари-
джаной. В соответствии с тем, насколько живое существо
забыло о том, что является слугой Кришны, его сковывают
цепи майи, и тогда оно объявляет себя смартой. Если же
человек оказывается способен понять, что чистый хари-
джана достоин поклонения трех миров и, будучи слугой

Дата добавления: 2015-10-24