Брахман и вайшнав. Вайшнавами, настоящие ваишнавы, свободные от матери- альных обозначений

вайшнавами, настоящие ваишнавы, свободные от матери-
альных обозначений, знают об их глубокой привязаннос-
ти к материальным обозначениям. В «Бхакти-сандарбхе»
Шри Джива Госвами Прабхупада процитировал несколько
источников, чтобы описать некоторые категории подоб-
ных «вайшнавов».

сканде—

дхармартхам дживитам йешам

сантанартхам чамаитхунам

пачанам випра-мукхьяртхам

гьеяс те ваишнава нарах

вишну пуране —

на чалати ниджа-варна-дхармато ях
сама-матир атма-сухрит-випакша-пакше

на харати на ча ханти кинчид уччаих
стхита-манасам там авехи вшину-бхактам

падме —

дживитам ясья дхармартхе
дхармо харй-артха эва ча
ахо-ратрани пунъяртхам
там манье ваишнавам джанам

брихан-нарадие —

шиве ча парамешане

вишнау ча параматмани

сама-буддхья правартанте

те ваи бхагаватоттамах

«В «Сканда-пуране» говорится: "По мнению корыстных
тружеников, ваишнавы — это те, кто посвятил свою жизнь

Следованию религиозным заповедям, кто вступает в поло-
вые отношения только для зачатия детей и кто готовит пи-
щу только для того, чтобы удовлетворить лучших из брах-
манов".

В «Вишну-пуране» говорится: "Вайшнав — это тот, кто
считает, что его поступки являются исполнением приказа
Господа Вишну. Тот, кто не отклоняется от принципов сво-
их варны и ашрама, кто равно относится к друзьям и вра-
гам, кто ничего не разрушает и никогда не ворует — такой
рассудительный человек является преданным Вишну".

В «Падма-пуране» описывается, как можно стать вайги-
навом, предлагая плоды своей кармы Господу: "Тот, чья
жизнь посвящена следованию религиозным принципам,
_а религиозные принципы посвящены удовольствию Все-
вышнего Господа, тот, кто день и ночь накапливает благие
дела, известен как вайшнав".

Признаки уттама-адхикари, как их представляют себе
шиваиты, приводятся в «Брихан-нарадия-пуране»: "Те, кто
считают Господа Шиву, предводителя богов, равным Госпо-
ду Вишну, Сверхдуше, считаются маха-бхагаватами"».

Другие утверждения, подобные этим, в изобилии рассы-
паны по множеству трактатов, предназначенных для псев-
допреданных и тех преданных, которым неизвестно, как
^применять принципы преданного служения в жизни. По су-
ти, все, что не является беспримесным преданным служени-
ем, любая деятельность в этом материальном мире, попада-
ет в разряд либо нечистого преданного служения, либо
корыстной деятельности, совершаемой из желания насла-
диться ее результатом. Все разновидности такой деятельно-
сти подвержены переменам, временны и достойны презре-
ния. Все попытки карми, гъяни и любителей наслаждения

Дата добавления: 2015-10-24