|
Читайте также: |
♦Чистые преданные отвергают пять видов освобождения.
На самом деле в их глазах освобождение вообще не имеет
никакой ценности — для них оно подобно аду».
мукти, карма — дуй васту тъядже бхакта-гана
сей дуй стхапа' шуми садхья, садхана
«Преданные отказываются как от освобождения, так и от
деятельности ради ее плодов. Ты же утверждаешь, что
эти вещи являются целью жизни и методом ее достиже-
ния».
прабху кахе, — карми, гьни, — дуй бхакти-хина
«с* томара сампрадайе декхи сей дуй чихна
♦Шри Чайтанья Махапрабху сказал: "И корыстный труже-
ник, и мыслитель-философ считаются непреданными. А
мы видим в твоей сампрадае и тех, и других"».
Далее, в Антья-лиле, в пятой главе (83— 87) говорится:
-, ара эка свабхава гаурера шуна, бхакта-гана
аишваръя-свабхава гудха каре пракатана
«Вот еще одно качество Господа Шри Чайтаньи Махапраб-
ху. О преданные, слушайте внимательно, как Господь про-
являет Свои достояние и нрав, хотя они исключительно
глубоки».
саннъяси пандита-ганера карите гарва наша
. г, нича-шудра-двара корена дхармера пракаша
«Чтобы уничтожить ложную гордость так называемых от-
шельников и ученых, Он распространяет истинные осно-
вы религии даже при помощи шудры, низкорожденного
человека из четвертого сословия».
«бхакти, према, таттва кахе райе кари' вакта
апани прадьюмна-мишра-саха хайа шрота
«Шри Чайтанья Махапрабху проповедует преданное слу-
жение, экстатическую любовь и абсолютную истину уста-
ми Рамананды Рая, низкородного грихастхи. Сам Шри
Чайтанья Махапрабху, возвышенный брахман-саннъяси, и
Прадьюмна Мишра, брахман, прошедший очищение, ста-
новятся слушателями Рамананды Рая».
харидаса-двара нама-махатмъя-пракаша
санатана-двара бхакти-сиддханта-виласа
«Шри Чайтанья Махапрабху явил славу святого имени Гос-
пода через Харидаса Тхакура, магометанина по рожде-
нию. Он передал суть преданного служения через Саната-
ну Госвами, который был практически обращен в
мусульманство».
шри-рупа-двара враджера према-раса-лила
ке буджхите паре гамбхира чаитаньера кхела?
«Господь также полностью проявил восторженную лю-
бовь и неземные игры Вриндаваны через Шрилу Рупу Гос-
вами. Кто может постичь глубину замысла Господа Шри
Чайтаньи Махапрабху?»
Не только сампрадая-ачарьи ошибаются, уравнивая
принципы карма-канды, вроде варнашрамы, с принципа-
ми преданного служения, такими как слушание и повторе-
ние, — существуют сампрадаи непреданных, противопос-
тавляющих себя преданному служению, которые, однако,
считают собственные заблуждения и разные ухищрения,
привязывающие их к материальному существованию, вай-
шнавской практикой. Хотя такие люди и называют себя
1Я1
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| БРАХМАН И ВАИШНАВ | | | БРАХМАН И ВАЙШНАВ |