О ПРЕДАННЫХ ХАРИ. влюбленные в Тебя, не падают, как карми и относительно более возвышенные гъяни

влюбленные в Тебя, не падают, как карми и относительно
более возвышенные гъяни, преследующие иные цели. О
мой Господь, хари-джаны находятся под Твоим покрови-
тельством и потому бесстрашно шествуют над головами
предводителей воинств, творящих препятствия"».

В опасной ситуации преданные Господа не сидят, сло-
жа руки, а продолжают служить Хари, рассматривая окру-
жающее в свете духовного знания. Но если окажется, что
им недостает духовного понимания, Господь даст им его,
, чтобы они могли осознавать себя хари-джансти. Нет нуж-
ды говорить о том, что люди, стремящиеся к стихийному
чувственному удовлетворению, карми и гъяни желают фи-
зического и нефизического наслаждения, поэтому у них
нет никакой возможности достичь благости. Но если они
откажутся от своих материальных желаний, то смогут
стать преданными, хари-джанами.

«Шримад-Бхагаватам» (5.18.12) утверждает:

ясъясти бхактир бхагавати акинчана
сарваир гунаис татра самасате сурах
харав абхактасъя куто махад-гуна
'•'■ маноратхенасати дхавато бахих

Преданному нет никакой нужды прилагать усилия
к искусственной выработке благонравия, уподобляясь тем
непреданным, что одержимы духами кармы и гьяны. В че
ловеке, поднявшемся на уровень преданного служения,
благонравие проявляется само собой. Шри Прахлада Ма-
хараджа сказал: «Те, у кого есть бескорыстная преданность
Божественной Личности, неизменно обладают всеми доб-
родетелями, и они тверды в этих добродетелях. А у того,
кто не является хари-джаной, возвышенные качества не

аадерживаются надолго. Из-за того, что приверженцы им-
1ульсивных чувственных удовольствий, карми и гъяни же-
1ают всего, только не Всевышнего Господа, их ум увлекают
изменчивые порождения иллюзии и внешние объекты
явственного удовлетворения, а их сосредоточенность на
9тих эфемерных объектах длится не дольше мгновения.
Поэтому замечательные качества, присущие святым, не
могут закрепиться в их сердцах на сколько-нибудь про-
должительный срок». Нередко мы видим в чем-либо хоро-
шие качества и считаем это совершенством, но такое со-
вершенство не постоянно, поскольку в разные моменты
времени разные наблюдатели рассматривают предмет
с разных точек зрения. Хари-джаны, тем не менее, вечны,
и деятельность их также вечна. Более того, на Ваикунтхе
все существа — как сознающие, так и сознаваемые — укра-
шены нездешними качествами: они вечны, безгрешны, не-
ограниченны и притягательны.

Чистые бескорыстные преданные встречаются чрез-
! вычайно редко. Людей, способных сказать: «Нужно непре-
I менно развить в себе такой идеальный вайшнавский ха-
рактер», — тоже нечасто увидишь в этом мире. Поэтому
, единственное средство достигнуть высшей цели жизни —
(это слушать и рассказывать повествования о Хари и хари-
джанах. Если какой-либо человек — достойный ли, недо-
стойный, вплоть до самого последнего грешника — хотя
бы на мгновение сможет осознать, что святые хари-джаны
суть высшие живые существа, как в пределах, так и за пре-
делами четырнадцати миров, и что они как таковые заслу-
живают величайшего почтения, то какой бы духовной
дисциплиной он ни занялся, мы будем бесконечно рады.
В мире так ничтожно мало истинных преданных! Именно

Дата добавления: 2015-10-24