|
Читайте также: |
о мирянах
Наше четвертое свидетельство приводится в Вана-
парве, гл. 215:
брахмано вьядхая
сампратам чаматоме 'си брахмано натра самшаях
брахманах патаниешу вартамано викармасу
дамбхико душкритах прагъях шудрена садришо бхавет
яс ту шудро даме сатье дарме ча сататоттхитах
там брахманам ахам манье вриттена хи бхавед двиджах
«Брахман сказал благочестивому охотнику: "С моей точки
зрения, ты все равно брахман. Это не подлежит сомнению.
В конце концов, брахман, охваченный гордыней и совер-
шающий греховные поступки, из-за которых он начинает
опускаться, оскверняясь нечистой кармой, — все равно
что шудра. Но я считаю, что шудра самообузданный, прав-
дивый, с радостью исполняющий религиозный долг — это
брахман. Единственное, что делает человека брахма-
ном, — его возвышенные качества"».
Наше пятое свидетельство приводится в Шанти-парве,
гл. 318, в следующем виде:
сарве варна брахмана брахмаджаш ча
брахмасьято брахманах сампрасутах
бахубхьям ваи кшатриях сампрасутах
набхьям вайшьях падаташ чапи шудрах
сарве варна нанъятха ведитавьях
тат-стхо брахма тастхивамш чапаро яс
тасмаи нитьяммокшам ахур нарендра
«Люди всех варн суть брахманы, так как они все произош-
ли от Господа Брахмы. Брахманы рождены изо рта Брах-
цы, кшатрии — из рук, вайшьи — из пупка, а шудры — из
ног. Не следует рассматривать варны как-то иначе. Любой,
утвердившийся в знании, — брахман. Поэтому, о царь, эта
,Мокша-шастра была поведана ради блага тех брахманов
И кшатриев, что обрели знание. Таково мнение древних
ученых».
В своем комментарии к вышеприведенным стихам
,Шри Нилакантха говорит: тат-стхо гьяна-ништхо ях
са ева брахма брахманах, апаро кшатриядир апи таст-
хау тастхиван — «Люди, произошедшие от Брахмы
И утвердившиеся в знании, называются брахманами. Ос-
тальные касты, например кшатрии, тоже родились от
-Брахмы».
Наше шестое свидетельство находится в Вана-парве,
гл. 180:
сарпаувача
брахманах ко бхавед раджан ведьям ким ча юдхиштхира
бравихй ати-матим твам хи вакьяир анумимимахе
юдхиштхира увача
сатьям данам кшама-шилам анришамсьям тапо гхрина
дришьянте ятра нагендра са брахмана ити смритах
сарпаувача
шудрешв апи ча сатьям ча данам акродха эва ча
анришамсьям ахимса ча гхрина чаива юдхиштхира
юдхиштхира увача
шудре ту яд бхавел лакшма двидже тач ча на видьяте
на ваи шудро бхавеч чхудро брахмано на ча брахманах
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| БРАХМАН И ВАЙШНАВ | | | БРАХМАН И ВАЙШНАВ |