Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Если 24-часовые дни не дают автоматически «молодой Земли», зачем же это утверждать?

Иов. 1:1 | Грамматическое время и перевод древнееврейских глаголов | Быт. 1:2 | Быт. 3:1 | Вопрос 3: Время действия Быт. 1:1 и Быт. 1:2 | Вопрос 4: «Младоземельческий» довод относительно Быт. 1:1-2 | Исх. 20:11 | Быт. 2:3 | Первые 23 еврейских слова – сколько это продолжалось? | Русский Синодальный перевод |


Читайте также:
  1. XVII. Зачем жить?
  2. А смысл? — пожала я плечами. — Злата смылась, больше я ее не видела. Зачем я буду зря тебя тревожить? Все равно мы решили, что поедем сюда.
  3. Автоматический водомерный бочок АВБ-100
  4. Автоматический запуск главной кнопочной формы
  5. Автоматический радиокомпас ADF Becker 3502: назначение, комплект и размещение на самолете, основные эксплуатационно-технические показатели, электропитание и защита.
  6. Автоматический радиокомпас ADF Becker 3502: управление работой (включение, индикация настройки, переключение режимов работы, отсчет пеленгов, проверка работоспособности).
  7. АВТОМАТНЫЙ - АВТОМАТИЧЕСКИЙ - АВТОМАТИЧНЫЙ

Путь «младоземельчества» к современному уровню популярности начался с выхода в 1961 г. книги «Потоп Книги Бытие», один из авторов которой (Генри Моррис) был профессором гидрологии.

Суть была в отрицании дарвинизма путём объяснения окаменелостей как результатов потопа времён Ноя. Сотворение всех животных и Адама рассматривается как событие очень недавнее. Ни одно толкование, допускающее древность Земли, древность окаменелостей или местный невселенский потоп, не подходило. Поскольку для мгновенного сотворения растений требовалась почва, нужно было и мгновенное сотворение почвы с видимостью возраста. Функционально учение о сотворении с видимостью возраста позволяло отвергать любые материальные данные, указывающие на древность вселенной и планеты Земля. Моррис всё же допускал, что ни время потопа, ни время жизни Адама по родословиям вычислить нельзя.

То, что родословия нельзя использовать в этих целях было известно ещё с 1890 г. Это было установлено д-ром Вильямом Генри Грином, профессором-ветхозаветником из Принстонской богословской семинарии, издавшим в 1890 г. книгу «Первоначальная хронология» (Primeval Chronology). Бенджамин Уорфилд, также профессор Принстонской богословской семинарии, написал статью «Божественность Христа» (The Deity of Christ), которая была включена в сборник «Основы» (The Fundamentals), заложивший основы фундаментализма. Он придерживался мнения о древности Земли и был против дарвинизма. Уорфилд подчёркивал библейское учение о единстве человеческого рода, факт, который подтверждается современным анализом ДНК. В 1911 г. в «Принстонском богословском обозрении» (Princeton Theological Review) он писал о младоземельческом толковании Книги Бытие так: «Библия не отводит на человеческую историю короткого срока; этого делается только с помощью определённого способа истолкования библейских данных, который при исследовании оказывается не имеющим под собой твёрдой основы».[4]

Далее мы исследуем древнееврейский текст, который ставит под вопрос утверждения «младоземельцев» о немедленном исполнении творческих повелений и о том, что творческие периоды непосредственно следовали один за другим. Многие читатели не знают, что 24-часовая длительность дней творения не требует принятия «младоземельческой» модели.

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Почему же такие споры? Дело было в окаменелостях!| Русский Синодальный перевод

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)