Вороги порядку

Є деяка іронія в тому, що вороги капіталізму завжди краще за самих капіталістів усвідомлювали віртуальну природу капіталу. Саме віртуальний аспект капіталізму вони вважають особливо небезпечним і підступним. Капіталізм, звинувачує Вивиан Форрестер у своєму бестселері "L' Horreure economique", "захопив як фізичний, так і віртуальний простір.. Він реквізував і приховав багатство так, як цього ніколи раніше не було; він приховав його і зробив недосяжним для людей, надавши йому форми символів. Символи стали предметом абстрактних операцій обміну, здійснюваних у цьому самому віртуальному світі" 19. Свідомо або ні, але Форрестер солидаризуется з давньою традицією обурення абстрактністю економічного мислення - тими "метафізичними тонкощами", які Маркс вважав рішуче необхідними для розуміння природи багатства і для його накопления20.

Цей страх перед віртуальністю капіталу легко зрозуміти. Всякий раз, коли цивілізація винаходить чергову систему символів для управління подіями матеріального світу, людей охоплює підозрілість. Коли Мазко Порожнисто* повернувся з подорожі в Китай, він уразив європейців звісткою, що китайці використовують не металеві, а паперові гроші, що було відразу ж оголошено підступною алхімією. Європейський світ опирався символічним грошам аж до XIX ст. Новітні форми грошей - електронні гроші і всюдисущі кредитні картки - також були прийняті публікою не відразу. Людей охоплює недовіра всякий раз, коли форма існування еквівалентів цінності робиться менш матеріальною і більше віртуальною. Нові форми похідних цінних паперів, напри-

* * Венеціанський мандрівник XIII ст.

заходів облігації, забезпечені пулом застав, розширюють можливості для утворення капіталу, та зате економічне життя робиться ще менш зрозумілим. Тому люди вважають за краще захоплюватися благородними образами тих, що змокнули від тяжкої праці сільськогосподарських і промислових робітників Радянського Союзу або Латинської Америки, а не діями капіталістів, які у віртуальному світі комп'ютерних мереж оперують акціями і облігаціями, що вислизають від розуміння. Загалом, схоже, що робота з абстрактними символами капи-i тала бруднить руки сильніше, ніж бруд і кіптява реального виробництва.

Багато інтелектуалів сприймали документи на право власності, подібно до усіх інших абстрактних символів (від алфавіту до грошей і мов програмування), як інструмент обману і пригноблення. Неприязне відношення до систем абстрактних символічних позначень грало приховану роль у формуванні політичних ідей. У своїй книзі "De la Grammatologie" Жак Деррида* нагадує про затвердження Жан-Жака Руссо, що писемність була важливим інструментом встановлення нерівності між людьми. Руссо вважав, що уміння писати дозволяє управляти складанням законів і офіційних документів, а через них і долями людей. Клод Леви-Стросс** також доводив, що "первинна функція листа - сприяти підпорядкуванню інших" 21.

Я не гірше за будь-якого антикапіталіста знаю про те, як системи символічних позначень, особливо ті, які були введені в обіг при капіталізмі, використовувалися для експлуатації і поневолення і завдяки ним багато хто виявлявся відданим на милість і розсуд жменьки правителів. Я і в цій книзі говорю про те, що офіційні документи стають часом інструментами відкритого панування. Але не можна не визнати: мистецтва і науки, що застосовують системи символів, є найважливішою опорою сучасного суспільства. Можна скільки завгодно лаяти і скидати писемність, електронні гроші, комп'ютери і документи на право власності, але

**Сучасний французький філософ.

****Французький етнограф і соціолог.

вони нікуди не зникнуть. Набагато корисно працювати над тим, щоб системи символів стали простіше, а правила роботи з ними зрозуміліше і щоб люди вчилися ефективніше оперувати у віртуальному середовищі абстрактного знання. Інакше нас чекає увічнення правового апартеїду, а інструменти створення багатства назавжди залишаться в руках тих, кому пощастило потрапити під скляний ковпак.

Дата добавления: 2015-08-20