Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) – Код Иисуса 28 страница

Индуисты правы, когда говорят, что Бог это благословение. Так и есть, вот лучшее определение. Поэтому Бога можно достичь только через благословение, но не страдание. Страдание укрепит ваше эго. Но чем сильнее эго, тем дальше вы от Бога. Только когда вы таете от счастья, вы расцветаете в счастье, и вы уже не заморожены... А когда вы заморожены, то куда потечете? Вокруг вас есть только Бог! Однажды растаяв, вы вливаетесь в него; а когда вы вливаетесь в него, он вливается в вас. Это взаимный процесс. Бог делает к вам столько же шагов, сколько шагов вы делаете навстречу ему.

Человек, который пытается достичь Бога, просветления, нирваны, становится все более эгоистичным, все более сосредоточенным на себе. Он старается лишь достичь Бога и обладать им. Но разве вы можете обладать Богом? Вы можете только позволить ему обладать вами. Он не меньше вас, а больше. Разве река может захватить океан? Река может только исчезнуть в океане. Океан будет обладать рекой, только так реки может обладать океаном. Человек, который ищет просветления, пытается совершить нечто невозможное. Это неосуществимо по самой природе вещей.

Рядом со мной научитесь только радоваться. Возрадуйтесь! И забудьте о просветлении, иначе вы будете смущаться, страдать и беспокоиться. Естественным образом просветление может произойти только в будущем, поэтому будущее наступает. Начинав планировать будущее, вы упускаете настоящее. Живите этим самым мгновением, как будто оно последнее, и тогда просветление само найдет вас. Не надо искать его.

Раджниш, ты сказал, что любовь важнее личности. А как же ты? Я люблю тебя!

Я не личность. Ты можешь любить меня. Я и есть любовь. Если ты считаешь меня личностью, значит еще не увидел меня, что-то упустил. Здесь никого нет! Иначе говоря, здесь есть только никто. Считай меня самой любовью, а не личностью.

Если вы считаете меня личностью, то привяжетесь ко мне, а привязанность приносит несчастье. Если вы считаете меня любовью, то не сможете привязаться. Если вы считаете меня любовью, то сможете раствориться во мне. Вы не можете слиться с человеком. Можно раствориться только с энергией, но не с человеком. Люди конфликтуют, таково несчастье всех любящих на земле. Люди противоборствуют, потому что это два эго. Когда два эго сближаются, рано или поздно возникает конфликт, потому что каждый человек хочет обладать другим, а тому это не по душе. Никто не хочет, чтобы им владели. Поэтому естественное бедствие любви возникает из-за того, что вы не сочли любовь энергией. Не считайте меня личностью, иначе вы будете обладать мной, и возникнет внутренний конфликт. Считайте меня любовью, энергией, космосом. Тогда вы сможете раствориться во мне и позволите мне раствориться в вас. Противоборства не будет.

В подлинных отношениях между учеником и мастером не бывает противоборства. В них нет конфликта нет, но есть лишь гармония, созвучие. Они живут на одной частоте. Я не личность.

Если ты по-настоящему любишь меня, то также станешь не-я. А когда вы тоже станешь не-я, произойдет наша встреча, но не раньше.

Были ли у Иисуса дети?

На мой взгляд, у него не было детей, иначе он погряз бы в рутине. Но один человек в истории... На днях я читал о нем. Он живет в Шринагаре, Кашмире, его зовут Сахиб Задда Басарат Салим. Он объявил себя прямым потомком Иисуса Христа. Даже в наше время у него есть полная генеалогическая таблица, которая указывает на его прямое происхождение от Иисуса Христа.

Люди интересуются пустяками. Эта генеалогия поддельна. Иисус в самом деле много лет жил в Кашмире, но у него не могло быть детей, потому что, когда мастер создает учеников, они становятся его детьми. А рождение детей создаст конфликт. Они принесут трудности, это никому не поможет. Мастер больше не заинтересован в физическом продолжении через детей, весь его интерес переместился на высший уровень. Он хочет продолжиться как духовная сила, с помощью своих учеников. Они - его дети, его настоящие дети, духовные дети. А если у вас есть духовные дети, зачем думать о физических детях?

Ученик - вот настоящий ребенок. Только ученик может взять с собой в будущее послание мастера. Поэтому я полагаю, что у Иисуса не было детей. И я чувствую, что Библия права, потому что она заканчивается на Иисусе, сыне Марии. Генеалогия начинается с самого начала: четырнадцать поколений, составленных в форме таблицы, останавливаются на Иисусе. По-видимому, так и должно быть.

На Иисусе развитие достигло пика. В Иисусе произошла революция, его тело исчезло в душе. Теперь Иисус уже не действует как тело. Если бы у него были дети, это означало бы, что он все еще действует как тело. Он действует как духовная сила, духовное притяжение. Иисус действует как душа, а не как тело. Тело есть, но это просто жилище. Личности больше нет, Иисус не считает себя телом.

Поэтому не задумывайтесь о таких мелочах. В них нет никакой надобности, они ничего не откроют вам.

Почему Библия рассказывает о состоянии человека иносказательно, используя такие слова, как хромота, глухота, пьянство, сон и смерть?

Ты спрашиваешь о причине? Понаблюдав за собой, ты найдешь в себе хромоту. Человек хром, если он еще не достиг Бога. Какая польза в ногах, если они не привели вас к Богу? Зачем они? Вы хромой. Человек глух, если он еще не услышал песню, божественную музыку. Она звучит повсюду, но вы до сих пор не слышали ее.

Иисусу приходилось повторять: «Если у вас есть уши, слушайте! Если у вас есть глаза, узрите!» С кем он говорит? С вами! Не думайте, что он посещает какое- то учреждение, где живут только слепые или глухие. Он говорит с такими же людьми, как и вы, у которых есть глаза и уши, но которые не видели и не слышали реальность. Они продолжают видеть сны и слышать то, что им хочется услышать, а не то, что есть.

Человек глух и слеп. Что вы видели? Вы не видели реальность, чудо, таинство. Ирония заключается в том, что таинство окружает вас, каждый день и каждый год. Вы живете в таинстве, как рыба - в океане, но рыба еще не видела океан!

Кабир говорит: «Я удивляюсь и смеюсь. Почему рыба жаждет, живя в океане?»

Одна древняя индийская притча рассказывает, что рыба стала философом и начала спрашивать: «Где океан?» А она все время плавала в океане. Рыба перемещалась из одного места в другое в поисках просветления. Она хотела знать, где океан, потому что слышала, что мы рождаемся и исчезаем в океане, что нем наш исток и цель, ведь океан это Бог. Рабы начала искать океан. Она спрашивала многих рыб, и они отвечали: «Мы тоже об этом слышали, но не знаем». Все они жили в океане, философы, профессоры. Все они были рыбами. Как вы можете познать океан, если никогда не выходили за его пределы? Для того чтобы познать океан, необходимо небольшое расстояние. Рыба иногда может узнать об океане, когда ее выбрасывают на берег. Коща кто-то ловит ее в сеть и выволакивает на жаркий песок, вот тогда она и узнает, что такое океан.

Но я рассказал о рыбе, а как же человек? Человека нельзя вытащить из Бога. Вне Бога ничего нет. Поэтому мы рождаемся в нем, дышим им. Мы дышим Богом, едим Бога, любим Бога, любимы Богом, боремся с Богом, ссоримся с Богом. В нем мы молоды и в нем же мы стареем. И однажды мы умираем в Боге, как когда-то родились в нем. Вы слепы, если не видите его, но спрашиваете: «Где Бог?»

Ты спрашиваешь: «Почему Библия рассказывает о состоянии человека иносказательно, используя такие слова, как хромота, глухота, пьянство, сон и смерть?»

Эта жизнь не настоящая. Ее еще нельзя назвать жизнью, потому что в ней нет радости. Разве это жизнь? Может быть, это только приготовление, репетиция настоящей жизни, но настоящая жизнь еще не наступила, потому что она не показала славу вашего существа. В вас нет блеска, аура не окружает вас. Вы продолжаете влачить жалкое существование, надеясь на то, что однажды наступит жизнь, но она еще не наступила.

Иисус прав. Библия права: вы действительно мертвы, вы спите. Иисус повторяет: «Пробудитесь! Бодрствуйте, потому что неизвестно, когда придет Возлюбленный». Не засыпайте. Он может прийти, когда вы будете спать.

Но вам не надо засыпать, люди уже спят! Только сознательной медитацией, осознанностью, проживая миг с абсолютной бдительностью, человек может выйти из сна.

И вы пьяны, хмельны от денег, эго, власти, престижа. У «алкоголя» много разновидностей: деньги, власть, политика. Осознайте это. Люди лукавы, они могут что угодно превратить в алкоголь. Работа становится алкоголем. Некоторые люди Одержимы своей работой, им непременно надо что-то делать. Им хорошо, коща они что-то делают. Когда же у них случается небольшой перерыв, они не знают, чем заняться, и сходят с ума. Они должны работать! Они будут читать газету, которую уже много раз прочли. Они бросятся к телевизору или радио и будут слушать новости, которые слышали накануне. Они могут снова смотреть тот же фильм. Они начнут говорить на темы, которые поднимали бессчетное количество раз. Их никто не слушает, и они об этом знают! Им скучно, и другим скучно, но что делать? Они трудоголики. Необходима огромная организация, побольше «Анонимных алкоголиков». «Анонимные трудоголики». Там будут политики, ученые, артисты, миллионеры - самые разные люди. Все, что завладевает вами настолько, что вы уже не можете обходиться без этого, и есть алкоголь.

Ум очень лукав. Мантра может стать алкоголем. Трансцендентная медитация может стать алкоголем. Каждое утро вы должны двадцать минут повторять мантру, глупо твердить: «Рама, Рама, Рама». Если вы будете повторять, то ничего не получите. Если вы не будете повторять, то будете чувствовать утрату. Если вы будете повторять, то знаете, что все равно ничего не произойдет, но если вы не будете повторять, вам покажется, что вы что-то упускаете. Так возникает сильное стремление повторять мантру, такую же зависимость чувствует курильщик. Oh знает, что, куря сигареты, ничего не дос тигает. И не надо говорить, что он ничего не получает. А если он что-то и получает, то только нечто плохое (туберкулез, астму, и тому подобные недуги), ничего другого он не получает. Он сам знает об этом. Но дело в том, что, если он не будет курить, то почувствует сильную потребность в сигарете. Эта потребность становится все более сильной, захватывает его. Он вынужден курить. Он знает, что это вредно, и решил не курить, даже поклялся, но это не помогает. Он должен пойти и покурить, иначе будет нервным, напряженным. Курение помогает ему. Это просто застарелая привычка...

Привычки расслабляют. Вы чувствуете себя уютно. Мантра стала для вас алкоголем. Осознайте это. Человек должен быть осознанным, иначе что угодно может стать его алкоголем. Человек пьян.

Обычно человек похож на того, кто пребывает в состоянии транса после гипноза. Иисус говорит, что существует лишь одно лекарство: «метанойя». Это значит обратиться назад, в себя, повернуть свое сознание к своему внутреннему существу.

До тех пор, пока вы не начнете смотреть в свое существо и не станете очень бдительными... А вы способны на это. Вы знаете, что вы бываете более и менее бдительными. Вот ключ! Почему вы более бдительны в определенные моменты? Мимо проходит красивая женщина, и вы становитесь более бдительными. Что произошло? Вы хотели получше рассмотреть ее, не хотели упустить такую возможность, поэтому стали более бдительными. Если бы вы могли точно так же посмотреть на дерево... Возможность можно упустить, вы никогда уже не сможете встретиться с розой. Кто знает? Завтра эта роза может исчезнуть. Кто знает? Возможно, это ваша последняя встреча, первая и последняя. Посмотрите, пристально посмотрите на розу, станьте бдительны. Поет птица. Может быть, она поет в последний раз. Вы можете никогда больше не услышать ее пени, завтра вы будете лежать в могиле. Не стоит упускать такие ценные явления. Разве вы можете быть небдительны? Будьте бдительны.

К вам в гости пришел друг. Будьте бдительны. Каждое мгновение надо воспринимать так, как будто оно последнее. Возможно, это мгновение будет последним, поэтому используйте его полностью, выжмите из него весь сок. В этой цельности вы будете бдительны, и ваше пьянство исчезнет. Вот что Иисус называет словом «метанойя».

Пьяный, покачиваясь, подошел к полицейскому и спросил: «Где я?»

«Около ашрама Раджниша, - ответил полицейский. - У самых его врат».

«Мне ни к чему такие подробности, - отмахнулся пьяный. - Какой это город?»

Это же пьяный, такие подробности ему без надобности. Он даже не знает, в каком городе находится. А вы знаете, где вы находитесь? Вы осознаете жизнь, которая утекает сквозь пальцы, которую вы совсем не используете? Вы осознаете возможность? Вы понимаете, кто вы? Поэтому Иисус прав, коща говорит, что вы пьяны. Не надо обижаться.

Пожарная машина с включенной сиреной несется по улице. Из-за угла, пошатываясь, выходит пьяница. Он замечает машину и стремглав бежит от нее. Скоро он выбивается из сил, падает на тротуар и тяжело дышит. Когда пожарная машина скрывается вдали, он потрясает кулаком и кричит: «Я не крал ваше мороженое!»

За чем вы гонитесь? Я прошу вас сначала посмотреть, а затем бежать. Ваше желание еще не доказывает, что все существует для удовлетворения ваших желаний. Что-то может существовать для иной цели, тогда вся ваша жизнь тщетна, напрасна. Такова реальность миллионов людей. Очень редко человек достигает просветления. Вы тоже можете стать этим редким человеком. Вы можете быть Иисусом или Буддой, но это возможно, только если «завязать» с пьянством.

Во время матча вратарь слышит с трибун крик: «Смит! Твой дом горит!»

Какой-то игрок бросает биту и бежит с поля, через толпу, по дороге. Он бежит до полного изнеможения и вдруг останавливается.

«Зачем я-то бегу? - удивляется он. - Меня же зовут не Смит!»

Еще раз подумайте о том, кто вы и почему вы бежите. В самом ли деле ваш дом горит? Куда вы спешите? Люди очень спешат. Если они не достигают чего-то, то полагают, что недостаточно торопились. Поэтому они изобретают более быстрые способы достижения цели, хотя в точности не знают, чего хотят достичь! Человек становится все более способным к достижениям, но он не знает, куда он идет и где его цель.

Трое мужчин навеселе прибежали на вокзальную платформу, коща отходил последний поезд. С большим трудом двоим из них удалось открыть дверь и влезть в уходящий поезд. Тот, кто остался на платформе, расхохотался.

«Какая радость, сэр! - улыбнулся наблюдавший за этой сценой носильщик. - Ваши друзья все-таки успели сесть в поезд».

«Успели! - смеялся пьяный. - Но меня забавляет то, что они пришли просто проводить меня!»

Вы спрашиваете, почему Библия называет вас пьяными и спящими? Потому что вы в самом деле такие.

Что Иисус писал на песке, когда к нему привели Марию Магдалину?

В летописи одного древнего монастыря есть запись о том, что Иисус сказал: «Пусть тот, кто без греха, первым бросит в нее камень». Его мать Мария тоже была в толпе, и он боялся, что она, как девственница, бросит первый камень. И он увидел, как эта мысль промелькнула в уме его матери. Поэтому он все время выводил на песке: «Я надеюсь, мама, что ты этого не сделаешь!»

Раджниш, как тебе всякий раз удается находить подходящие анекдоты для своих бесед?

Всё совсем не так.

Отец повел маленького Тома в цирк. После представления по дороге домой отец сказал Тому: «Лошади понимают музыку. Они хорошо подстраивались под музыку!»

«Да, наверно», - промямлил маленький Том, явно сомневаясь. И вдруг, сделав еще несколько шагов, маленький Том останавливается и, гладя на отца, спрашивает: «А может быть, музыка подстраивалась под лошадей?».

Всё может быть иначе. Для вас, может быть, это также естественно, как и для этого мужчины: «Лошади понимают музыку. Они хорошо подстраивались под музыку!» Но для маленького Тома лошади важнее музыкантов.

Маленькие дети живут в другом мире. У них иное мировосприятие. Ребенок не был полностью убежден в правоте отца. Он предположил: «А может быть, музыка подстраивалась под лошадей?» Вместо того чтобы подстраивать лошадей под музыку, можно сделать нечто противоположное.

Я люблю анекдоты. Я нахожу шутку и пытаюсь найти подходящий ей вопрос. Если мне нравится анекдот, тогда со временем кто-нибудь задаст мне вопрос, под который она подойдет.

Что такое медитация?

По поводу медитации послушайте анекдот.

Поклонник крикета пригласил девушку на свидание. Была ночь полнолуния, на берегу все стихло. Они сидели на берегу и радовались. Они держались за руки и обнимались. Три часа напролет он говорил о крикете. Потом он вдруг подумал, что такие разговоры могут показаться девушку скучными. Три часа это явно перебор! Поэтому он сказал: «Прости меня. Я три часа говорил о своем хобби. Я болельщик, мне очень нравится крикет. Наверное, я прискучил тебе своими рассказами?»

Девушка покачала головой: «Вовсе нет. Но скажи, что такое крикет?»

Ты спрашиваешь: «Что такое медитация?», но я всю жизнь говорил о медитации. И все же я понимаю, откуда этот вопрос. Ты слушаешь, но не понимаешь. Умом ты понимаешь, что такое медитация, но ее суть все равно остается неуловимой. Ты не можешь понять, что это такое.

Дело не в том, что вы неправильные. Медитацию нельзя уловить, надо позволить ей случиться, чтобы она уловила вас. Медитация это не то, что вы должны сделать, а то, чего надо дождаться. Это приходит само собой, как ветер. Вы не можете схватить ветер, отдать ему приказ. Вы не можете приказывать тому, что ценно. Поступки, совершенные по приказу, искусственны.

Вы не можете принудить Бога к чему-либо. Поэтому медитация, сатори, самадхи, просветление, нирвана, Бог - всему этому нельзя приказывать. Сама мысль об этом глупа. Вы не можете приказывать, но можете принимать. Конечно, вы можете получать. Вы можете пригласить, можете терпеливо ждать. Поэтому, когда вы чувствуете радость, когда вам хорошо, когда вы чувствуете гармонию, согласие, то просто спокойно сидите. Ждите. Просто ждите. Больше ничего не надо делать.

Медитация это не действие. Просто ждите. Расслабьтесь и ждите. Лягте или сядьте, или встаньте (как вам удобнее) и ждите медитацию. Вы ждете и скоро слышите шепот, тихие шаги чего-то, приближающегося к вам. Вы видите, как что- то входит в ваше сердце, существо. Вы ничего не видите, но это есть. Вы чувствуете это как аромат, наполняющий ваш нос. Это подобно свету. Пусть «окно» все время будет открытым. Вам надо лишь держать окно открытым, чтобы, коща вспыхнет свет, рассеются облака, поднимется солнце, лучи могли войти в вас.

Держите «дверь» открытой. Пусть ваши глаза будут распахнутыми и бдительными, и это придет. Медитация обязательно придет. Она сразу же потечет в вас. Это благословение. Вы не можете притянуть ее к себе, не можете управлять ею. Управляемая медитация не имеет никакой ценности. Люди силой вызывают медитацию. Один человек выполняет трансцендентную медитацию, другой - что-то еще, пытаясь управлять.

Когда вы выполняете динамическую медитацию или кундалини, или надаб- раму, это не медитации, вы просто подстраиваетесь под ритм. На самом деле, это похоже на классическую индийскую музыку. Полчаса, а иногда даже дольше, музыканты просто играют на инструментах. Они двигают смычками, подтягивают струны, проверяют звучание барабана. Это не музыка, а только подготовка.

Кундалини это не настоящая медитация, а просто подготовка. Вы готовите свой инструмент. Когда он готов, вы стоите в молчании. Затем начинается медитация. Вы полностью пребываете здесь. Вы разбудили себя, совершив прыжок, танцуя, дыша, крича. Все эти приемы должны сделать вас немногим более бдительными, чем обычно. Когда вы бдительны, то ждете.

Ожидание это медитация. Вы ждете в полной осознанности. Медитация приходит и нисходит на вас, окружает вас, играет вокруг вас, очищает и преображает вас.

Раджниш, почему вы иногда употребляете длинные и громоздкие слова?

Потому что я плохо владею английским языком.

Мне надо выражать свои мысли. Когда я говорю по-английски, мне неловко. Дело в том, что я, прежде всего, не «дружу» ни с одним языком. Вот моя первая и главная трудность. На самом деле то, я хочу сказать, пребывает за пределами языка. Английский язык становится незнакомым мне, поэтому я должен создать собственный английский язык. Я знаю английский язык по книгам, поэтому, может быть, иногда мне попадается длинное слово, но я не знаю более короткие слова, в ином случае я использовал бы их, потому что меньшее по размеру слово экспрессивнее. Чем длиннее слово, тем меньше оно выражает. В громоздком слове больше схоластики.

Африканский дипломат впервые прилетел в Англию. В аэропорту его встретила обычная толпа журналистов.

«Как добрались?» - спросил какой-то журналист.

«Тс-тс-тс. Очень хорошо, спасибо», - ответил африканец.

«Долго ли пробудете у нас?» - спросил другой журналист.

«Тс-тс-тс. Примерно три недели».

«Сегодня вы встретитесь с премьер-министром?»

«Тс-тс-тс. Да, непременно, как только отвечу на ваши вопросы».

«Где вы приобрели этот странный выговор?» - спросил журналист, заинтригованный странным шипением, сопровождавшим каждый ответ африканца.

«Тс-тс-тс. Я изучал английский язык, слушая радиостанцию Би-Би-Си».

Глава 17 Человек это пустой храм

(6 ноября 1977 года)

Евангелие от Матфея, глава 24:

1. И вышел Иисус из храма. И приступили к нему его ученики, чтобы показать ему здания храма.

2. Иисус сказал им: Вы видите все это? Истинно говорю вам, не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

34. Истинно говорю вам.

35. Небо и земля исчезнут, но мои слова пребудут вечно.

42. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в который час придет ваш Господь.

43. Но знайте, что, если бы знал хозяин дома, в какой час придет вор, то бодрствовал бы и не позволил бы подкопать свой дом.

44. Потому и вы будьте готовы, ибо Сын Человеческий придет в тот час, который вам неведом.

45. Кто верный и благоразумный раб, которого его господин поставил над своими слугами, чтобы давать им пищу вовремя?

46. Блажен тот раб, которого его господин, придя, найдет поступающим так;

47. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

48. Если же раб тот, будучи зол, скажет в своем сердце: «Не скоро придет мой господин»

49. И начнет бить своих товарищей и есть и пить с пьяницами,

50. То придет господин того раба в день, в который тот не ожидает его, в час, в который не думает,

51. И рассечет его и подвергнет одной участи с лицемерами. И там будет плач и скрежет зубовный.

Развитие человека проходит три стадии: реформа, революция и мятеж. Реформа - самая поверхностная стадия; она касается лишь поверхности, но никогда не идет вглубь. Реформа меняет лишь одежду человека, его формальную сторону. Она дает человеку этикет, манеры (цивилизацию), не меняя нечто важное в его существе. Реформа раскрашивает человека, полирует его, и, тем не менее, в своей сути человек остается прежним. Это обман, ложь. Реформа дает респектабельность, делает каждого человека лицемером. Она дает ему хорошие манеры, которые противоречат его внутренней сути. Внутренняя суть не понята. Но обществу так легче действовать.

Реформа действует как смазка. Она сохраняет существующее положение, помогает жизни оставаться прежней. Это кажется парадоксом, потому что реформатор объявляет, что он изменяет общество, но в действительности он просто окрашивает старое общество в новые краски. Старому обществу легче действовать при новых, чем прежних красках. Старые краски выцвели. Реформы это косметический ремонт. Дом падает, его несущие стены покосились, фундамент дрожит, но вы продолжаете ставить новые подпорки. Вы можете еще какое-то время не дать дому разрушиться. Реформа находится на службе у нынешнего положения. Она служит прошлому, а не будущему.

Вторая стадия это революция, она идет немного глубже. Реформа изменяет только мысли, но не политику. Революция случается и затрагивает структуру, но при этом только внешнюю, не внутреннюю структуру.

У человека есть две структуры, он живет на двух уровнях. Один уровень физический, а другой - духовный. Революция происходит только с физической структурой, то есть с экономикой, политикой - все они принадлежат физической структуре. Революция идет глубже реформы, она разрушает много старого и создает много нового, но сокровенное существо человека все равно остается неизменным. Революция создает мораль, характер. Реформа создает манеру, этикет, цивилизацию. Она изменяется формальное поведение человека. Революция изменяет внешнюю структуру человека, действительно изменяет ее. Она приносит новую структуру, но внутренняя копия остается прежней, внутреннее сознание не затронуто. Революция вызывает раскол.

Первая стадия, реформа, создает лицемерие. Вторая стадия, революция, создает шизофрению, разбивает человека на части. Человек разделяется на два существа, мосты в нем разрушаются. Поэтому революционеры отрицают существование души. Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, Мао - все они отрицали существование души. Им приходится идти на это, они не могут принять душу, иначе их революция окажется очень поверхностной, неполной.

Реформист не отрицает существование души, запомните. Он принимает душу, потому что она не мешает ему. Реформист никогда не поднимается до уровня души. Этот вопрос не составляет для него трудность. Ганди принимает душу, как и Ману, потому что они реформисты. Они никогда ничего не отвергают. Эти люди постоянно соглашаются, они вежливы. Реформисты не будут ничего отрицать до тех пор, пока это не станет абсолютно необходимым, а до того они будут всё принимать. Но революционеры отрицают существование души. Им приходится делать это, иначе их революция будет частичной.

Третья стадия - мятеж, который исходит из сокровенной сути. Мятеж изменяет сознание, становится коренным преображением. Мятеж изменяет алхимией. Он дает вам новое существо - не только новое тело, новую одежду, но и новое существо. Рождается новый человек.

В истории сознания были типа мыслители трех типов: реформист, революционер и мятежник. Ману, Моисей, Ганди - все они самые поверхностные реформаторы. Иоанн Креститель, Маркс, Фрейд - все они революционеры. Иисус, Будца, Кришнамурти - все эти люди мятежники.

Поняв природу мятежа, вы постигните сердце религии. Религия это мятеж, коренные перемены. Религия это разрыв с прошлым и начало новой жизни, освобождение от всего старого, полнота. Ничто не должно продолжаться, потому что, если что-то продолжится, то будет поддерживать старую жизнь.

Реформы украшает. Революция разрушает старую внешнюю структуру, но внутренняя структура остается прежней. В Советской России или Китае в человеке все осталось по-старому, там нет ни малейшего изменения. Там все тот же ум. У них самый жадный, честолюбивый и эгоистический ум. Такой же ум вы найдете в США или другой капиталистической стране, отличия нет. Но внешняя структура общества изменилась. Внешняя структура законов, государства, экономики, политики - все это изменилось. Но когда политическая сила, правительственная власть рухнет, человек вернется к старой жизни. Советским обществом можно управлять лишь силой. Оно не может стать демократическим, потому что вы, позволив людям быть независимыми, позволите им распространить свое внутреннее бытие на свою жизнь. Их предупреждали, им мешали. Они не могут жить независимо. Люди там должны жить так, как велит им правительство. Они не могут жить в соответствии со своим существом.

Поэтому природа коммунизма - диктатура. Он останется такой, потому что остается страх того, что, стоит человеку дать свободу, и все его сознание (жадность, честолюбие и прочее) снова проявится. Люди будут богатыми, бедными, сильными, бессильными. Люди будут эксплуатировать друг друга, бороться из-за честолюбия. Люди, обладающие в России властью, продолжают жить по-старому. Хрущев обычно хвастал своими автомобилями, потому что их у него было много. Больше никто в СССР не может иметь столько машин, но всем хочется. Это просто принуждение, а не настоящая революция.

Настоящая революция спонтанна. Эта революция называется мятежом.

Осознав различие между этими тремя понятиями, вы поймете подход Иисуса.

Реформатор немного требует от вас. Он говорит: «Надо лишь поставить красивую парадную дверь, а весь дом может оставаться грязным. Вы живете в грязи, но не позволяйте соседям видеть это. Фасад должен быть прекрасным, потому что соседи не интересуются вашим сокровенным существом, вашим родным домом. Они проходят мимо вас и видят только парадную дверь. Делайте что угодно, но только в доме». Поэтому дверь становится фасадом, окном, витриной для соседей. На самом деле вы живете у черного входа, а не за парадной дверью. Парадная дверь искусственная; вы никогда не ходите через нее. Она устроена просто для красоты.

Понаблюдайте за своими парадными дверями, они есть у всех людей. Они называются лицами, масками, личностями, потому что так создается грим. Помада, пудра, косметика - все это искажает вас. Вы не ваша маска. Все это просто грим.

Революция идет немного глубже, но только совсем чуть-чуть. Она изменяет вашу гостиную, чтобы приглашать гостей посидеть в ней. В Индии это очень актуально. В Индии гостиные прекрасные, но не выходите из них. Кухни у индийцев грязные, отвратительные. В их ванных комнатах почти невозможно мыться. Но в Индии никто не заботится о ванных комнатах и кухнях. Индийцы думают только о гостиной, именно там они принимают гостей.

Это ложь, не затрагивающая ваше настоящее существо, но зато поддерживающая ваш престиж. Мораль это красивая гостиная. Если вы можете позволить себе такую гостиную, у вас могут висеть картины Пикассо. Всё зависит от того, сколько вы можете себе позволить. Послушайте короткую историю.

Дата добавления: 2015-07-25