Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) – Код Иисуса 27 страница

Прочитайте эти сутры безмолвно и попытайтесь с их помощью прочувствовать Христа. Его послание о прощении одно из самых значительных.

И я так же говорю вам, что, если вы готовы, если излили свое сердце, тогда ваши грехи прощены. Они прощены в самой вашей сдаче. Не я прощаю вас, но они сами прощаются в вашей вере. Тогда вы свободны, спасены.

Глава 16 Пришла пора для этой мысли

(5 ноября 1977 года)

Есть ли Бог там, наверху, в небесах?

Бог есть повсюду, он вездесущ. И Бог - не личность. Вы не можете определить его местонахождение. Бог это все существа и вещи. Но на протяжении столетий человек смотрел вверх, чтобы увидеть Бога, по определенной причине. И причина не в том, что Бог находится наверху, а в том, что в поисках Бога мы должны прыгнуть выше головы, должны превзойти себя и посмотреть вверх. И не потому, что Бог в небе. Бог пребывает везде: под вами, рядом с вами, за вами, перед вами.

Но мы смотрим вверх, потому что мы внизу. Мы живем в темной долине и смотрим вверх. Это внутренний поиск. Дерево растет вверх - точно так же, человек растет вверх. Человек подобен дереву. Но всегда помните о том, что, когда дерево растет вверх, его корни одновременно растут вниз. Если дерево будет расти только вверх, оно упадет, так как не будет укоренено в почве. Чем больше дерево, тем глубже оно должно пустить корни. Его корни идут в землю, а ветки тянутся в небо - отсюда равновесие. Ветви и корни пропорциональны. У большого дерева будут большие корни, а пропорция почти одна и та же. Существует равновесие.

Если дерево будет расти только вниз, в таком росте не будет никакого смысла. А если дерево будет расти только вверх, оно не сможет существовать. Вот что произошло с человечеством. Некоторые люди живут только на нижнем уровне. Их интересует секс, еда, нижние центры тела. Они постоянно распространяют свои корни. Их жизнь становится бессмысленной, потому что смысл возникает, только когда вы идете вверх. Чем выше вы идете, тем больше в жизни смысла, потому что наверху больше света. Вам доступны облака, солнце, луна, звезды. И жизнь становится поэтичной, превращается в песню. Вы можете качаться и танцевать в небе, можете шептаться со звездами, можете любить ветер и дожди, можете разговаривать с солнцем, источником жизни и света. Корни всегда мрачны, печальны, темны, затеряны в земле. Если у дерева есть только корни, но нет веток, листвы, цветов и плодов, то разве в нем может быть какое-то значение? Оно не может реализоваться. Только плодоношение, цветение вызывает реализацию.

Но если дерево просто растет вверх, забывая выращивать корни, оно упадет. Дерево не может вырасти высоко. Оно будет в лучшем случае сезонным. Цветы распустятся, но по прошествии нескольких недель их уже не будет. Дерево будет очень неустойчивым, в нем не будет вечного значения. Оно будет сезонным.

Для того чтобы быть в существовании, в Боге, человеку необходима уравновешенность. Я несу ее вам! Поэтому я не против тела, ведь тело это ваша почва. Я не против сексуальности, потому что в ней должны вырасти и окрепнуть ваши корни. Там ваши корни должны получать питание, воды жизни. Но если вы остановитесь здесь, то совершите самоубийство. Берите питание из почвы, берите жизненную силу из тела, для высших ритмов, высшей гармонии. Потом расцветайте. Распускайтесь в медитации, любви, экстазе. Пусть воцарится великая радость и танец.

Только тогда вы становитесь подлинным человеком. Реализованный человек уравновешен, он не бывает экстремистом. Поэтому, если вы смотрите на Бога, вверх, это не означает, что Бог - над головой. Просто, если мы растем вверх, то установим более тесную связь с Богом. Это не означает, что Бог вверху, он также внизу. Но у вас не будет более близкой связи с Богом, пока вы не реализуетесь. В вашей реализации заключен опыт Бога.

Не ищите Бога. Постарайтесь достичь реализации, тогда вы найдете Бога. Если вы станете искать Бога, забыв о реализации, то не найдете его. Бог не может прийти случайно, он может прийти как внутренний рост. Это нечто, происходящее в вашей сокровенной сути. Но с давних лет иносказательное выражение о том, что надо смотреть вверх, молиться небесам, стала очень четкой. Люди буквально воспринимают ее. Они решили, что Бог живет над их головами. Это естественная ошибка.

Но времена изменились, и человек вырос. Он стал более бдительным, он уже не ребенок. Человечество прошло долгий путь от Вед и Талмуда, преодолело много стадий. Больше не надо воспринимать Бога буквально. Воспринимайте его иносказательно.

Если вы спросите меня «Бог над головой?», я отвечу, что эта метафора устарела. Слишком часто ее использовали неправильно, поэтому появилось неверное понимание, от которого надо избавиться. Чем говорить: «Бог над головой», лучше сказать: «Бог рядом». Пусть Бог будет близок к вам. Чем считать Бога отцом, лучше считать его возлюбленным, другом. Так проще найти подход. Вы поймете, что стали более открытыми.

Да, когда-то Бога называли отцом, чтобы приблизить его. Когда Иисус называл его Бога отцом, то говорил на языке своего времени. Отца очень почитали, у отца были глубокие корни в ребенке, детской психике. Было полезно называть Бога отцом, это много значило. Теперь все сильно изменилось. «Отец» уже не уважаемое слово. От него пахнет властью, авторитарностью, организациями, властью. Когда вы называете Бога отцом, то отделяетесь, а не соединитесь. Отец - уже не дефис между вами и Богом. Слово отпало, потому что институт отцовства распался. Вам придется найти новые слова, новые метафоры, новый язык. Пусть Бог будет вашим возлюбленным, другом.

Если вы женщина, считайте Бога возлюбленным. Если вы мужчина, считайте Бога возлюбленной.

Это тоже надо понять. Некоторые религии (например, суфизм) называют Бога возлюбленной. Но этот подход ориентирован на мужчин. Разве может женщина, практикующая суфизм, называть Бога возлюбленной? Если Бог воспринимается как женщина, то как женщине называть его? Вот трудность. На Востоке бхакти называют Бога любимым. Но если мужчине приходится называть Бога «любимый», возникает затруднение, неправильное звучание. Здесь есть какой-то недостаток.

Богу не надо быть мужчиной или женщиной. Если вы мужчина, значит Бог - женщина; а если вы женщина, значит Бог - мужчина. Не надо вынашивать определенное представление о Боге. Пусть мысль о Боге возникнет в вашей душе. Пусть Бог будет тем, в чем вы нуждаетесь. Поэтому я не говорю, Бог мужского или женского пола, все зависит от вас. Если вы мужчина, значит Бог - женщина; если вы женщина, значит Бог - мужчина. Пусть Бог станет значимым для вас, имеющим смысл, близким, чтобы вы могли обнять его, чтобы у вас был с ним роман. Без любви вы никогда не найдете Бога.

Поэтому не говорите: «Бог над головой», это уже не уместно. Лучше думать, что Бог где-то совсем радом.

Мартин Бубер говорит, что между человеком и Богом сложились отношениями типа «я/вы». Такие отношения кажутся сухими, ритуальными, заунывными: я/вы. В наше время среди близких людей местоимение «вы» неуместно. Вы не говорите жене «вы», не называете так любимого. Местоимение «вы» вышло из употребления.

Он понимает правильно: между человеком и Богом сложились отношения типа «я/вы», так возникает молитва. Но я скажу вам так: лучше «я/ты», чем «я/вы». Пусть Бог будет ближе к вам. «Вы» удерживает его на расстоянии. Это слишком большое почтение, а уважение всегда меньше любви. Если можно любить, забудьте об уважении. Когда любовь невозможна, тогда это второй наилучший вариант. Лучше отношения «я/ты», только так состоится разговор. Человек будет сосуществовать с Богом.

Помните о том, что по прошествии какого-то времени слова выходят из употребления. Они становятся не только неупотребляемыми, но порой даже вредными, опасными. Те же слова, которые имели большое значение, стали бессмысленными. Те же слова, которые были очень важными, скоро стали старомодными. Затем они потеряли смысл. Слова тоже рождаются и умирают. «Бог-отец» как слово, метафора умерло. «Бог-возлюбленный» все еще может пробудить ваше сердоХе.

Гюго сказал: «Ничто в мире не имеют такой силы, как мысль, время которой настало». Пора Богу стать вашим возлюбленным, любимым.

Вы испытали все отношения с Богом. Одни религии называли Бога матерью, другие религии называли его отцом, третьи религии считали Бога своим ребенком. Но теперь человек знает о том, что только одно отношение ведет к самой сути, что все остальные отношения второстепенны. Ребенок рождается, потому что вы любили мужчину или женщину. Отношения матери или отца с ребенком второстепенны. Один человек становится отцом, потому что любил женщину, другой становится матерью, потому что она любила мужчину. Все отношения стоятся только вокруг любви.

Любовь это святыня, сокровенный алтарь храма отношений.

Человек испытал все отношения. Какое-то время они годились, но теперь отношения только одного типа могут помочь. Все остальные отношения кажутся немного тусклыми, грустными. Когда человек лучше понимает, когда он созрел, в его мировосприятии многое меняется.

Например, после книг Фрейда очень трудно называть Бога матерью, потому что девяносто девять процентов душевных неустройств вызваны отношениями с матерью. Теперь с Фрейдом надо считаться, его следует принимать в расчет. Нельзя пренебрегать Фрейдом, это величина. До Фрейда понятие матери было чисто концептуальным. Никто никогда даже не думал, что мир стал невротичным из-за матери, никому это не приходило в голову. Отношения матери и ребенка считались самыми божественными, духовными. «Нет ничего подобного этим отношениям. Это чистейшая любовь», - говорили люди до Фрейда. После Фрейда все изменилось. Вы не можете игнорировать Фрейда, потому что он отчасти прав. Это не просто фантазии.

Трудности людей почти на девяносто девять процентов коренятся в отношениях с матерью. Мать считается источником невроза, шизофрении, психоза, сумасшествия, самоубийства, убийства. Разве можно по-прежнему называть Бога матерью? Это будет очень нелегко.

После Маркса, Энгельса и прочих ученых отношения с отцом перестали быть естественными, отныне у них общественный характер. Отец появился благодаря частной собственности. Все дело в экономике, здесь нет ничего общего с любовью. Когда изменится экономическая структура общества, когда в мире не будет частной собственности, тогда и отцов больше не будет.

Вы удивитесь, узнав о том, что слово «дядя» старше слова «отец». Сначала появилось слово «дядя», а потом - «отец». Со временем понятие дяди снова возникнет, а понятие отца исчезнет.

Люди будут жить в коммунах. Ребенок никоща не будет знать, кто его отец. Но он будет знать, что все люди возраста его отца - его дяди. Вы замечали, что отношения с дядей всегда замечательные? Ребенок дружит с дядей, у них все хорошо. Очень сложно найти плохие отношения между ребенком и дядей, эти отношения всегда счастливые. Что происходит? В отношениях с отцом всегда есть элемент собственности, а с дядей другая ситуация. Дядя заботится как отец, но не владеет. Он не авторитарен, поэтому здесь возможна дружба.

Если понятие отца исчезнет, тогда впервые Богу будут звать дядей. Никто еще не называл Бога дядей, но в жизни все меняется.

На мой взгляд, отец это нечто придуманное, потому что в природе его нет. Мать есть, она более естественная. Поэтому религии, называющие Бога матерью, более естественные. Но и это невозможно из-за Фрейда. Он глубоко заглянул и обнаружил, что «духовные отношения», «чистая любовь» и всё такое - чепуха. Мать должна преобразиться, иначе мир навсегда останется невротичным.

Мать всегда делает то, что считает правильным, но вопрос звучит так: «Правильно ли то, что она считает правильным?» Мать заботится о ребенке, но ее забота безусловна, по-настоящему бескорыстна, или же в ней есть скрытая условность?» Мать растит ребенка и многим жертвует ради него, но из-за своей жертвенности мстит ребенку. Она все время мстит ребенку. Мать становится мученицей. Она жертвует собой ради вас, а теперь вы должны жертвовать ради нее! Это требование существует всегда, осознанно ли неосознанно. Она говорит: «Я пожертвовала ради тебя своей жизнью». Не важно, сознательна ли она, но такой посыл есть всегда. Она говорит: «Я разрушила свою жизнь, пожертвовала своей жизнью ради тебя, а ты? Я старею, значит ты должен пожертвовать своей жизнью для меня!»

На самом деле, она сделала очень много для ребенка, поэтому он чувствует вину. Каждый ребенок чувствует вину. Коща мужчина влюбляется в женщину, то чувствует вину. Он якобы дурно обходится с матерью, так как уходит к другой женщине, то есть «предает» мать.

Матери никогда не бывают довольны женами своих сыновей, никоща! Они соперничают, борются. Между ними все время тлеет конфликт, так как другая женщина отнимает сына. Если сын хочет нормально жить, он должен уйти, иначе мать задушит его. Он благодарен ей, но не должен из благодарности постоянно посвящать ей свою жизнь. Он должен уйти. Каждая мать внушает ребенку чувство вины.

Эту ситуацию надо изменить. Поэтому Бога нельзя называть матерью или отцом, потому что отец всегда был сторонником дисциплины. Хорошо, что Моисей называл Бога отцом, потому что все было совершенно законно. Бог был серьезным сторонником дисциплины, он всех воспитывал. Бог наказывал тех, кто поступал плохо, и вознаграждал тех, кто слушался его. Это же суд, постоянное судилище. Вы не можете любить судью! Вы боитесь судьи, всегда дрожите перед ним.

Не случайно в двадцатом веке объявили о том, что Бог умер. Бог-судья умер, в том нет и сомнения! Я согласен. Бог-отец умер. Бог-властитель мертв. Теперь Бог может воскреснуть только как любовь, но не как любовь матери к ребенку или любовь ребенка к матери (отцу).

Это единственная естественная любовь, и она существует между двумя людьми. Только такая любовь нисходит, причем никто не знает, откуда. Вот единственная любовь, возникающая спонтанно.

Ваша любовь к матери не спонтанная, а обусловленная. Если бы вас отняли у матери в тот день, когда вы родились, и отдали на воспитание другой женщине, которая назвалась бы вашей матерью, вы бы любили ее. И однажды, через двадцать лет, встретив родную мать, вы не узнаете ее. Это обусловленность. Она возникает из-за того, что вы живете близко к матери. Это импринтинг, биологическое явление. Женщина кормит вас молоком, дает вам тепло, заботится о вас; когда вы болеете, она ухаживает за вами. Мать окружает вас со всех сторон. Возникает любовь, но ее любовь больше похожа на симпатию, чем на любовь, так как в ней нет безумия. Это именно симпатия.

То же самое верно в отношении отца. Он защищает вас, дает вам деньги, отправляет вас в школу, колледж, университет - готовит вас к жизни. Вы чувствуете, что вы обязаны ему. Вы оказываете отцу почет.

Но единственная спонтанная любовь возникает между мужчиной и женщиной. Вы неожиданно для себя встречаете женщину, и запускается некий процесс. Вы встречаете мужчину, и ваше сердце начинает биться в таком же ритме. Вас захватывает нечто, называемое любовью!

Это явление таинственно. Для него нет причины, ведь женщина никогда не благодетельствовала вам, как и мужчина. Здесь нет прошлого, как и будущего! Вы не знаете эту женщину и не представляете, что она сделает с вами в будущем. И вы не знаете этого мужчину, как он поведет себя с вами в будущем. Прошлого нет; вы встретились впервые, без гарантий на будущее. И все же это событие столь потрясающее, что вы забываете о прошлом и будущем и живете в настоящем. Это мгновение настолько самоценно, что вы готовы пожертвовать ради него всем. Это безумие, сумасшествие, поэтому на протяжении веков так называемые мудрецы считали любовь безумием.

Любовь безумна, потому что она беспричинна. Но в ней есть красота и глубина. Она приходит из-за пределов рассудка, ума. У нее такое же качество, как и у Бога. Поэтому Иисус говорит: «Любовь это Бог». Любовь будет метафорой для будущего. Пусть Бог будет вашим другом или подругой. Не от него, но от вас самих будет зависеть, кто он. Бог это не постоянное существо; он становится тем, что нужно для вас. Бог пластичен.

Наступило время для этой мысли. А когда приходит время для мысли, тогда нет ничего сильнее ее. Верно и противоположная ситуация: коща время мысли ушло, эта мысль не имеет силы. Бог-отец бессилен, Богиня-мать бессильна. Эти представления продолжают существовать, потому что некоторые люди живут прошлым. Вы не поможете им, в мире всегда найдутся отсталые люди. Они смотрят только в зеркало, но никогда не смотрят вперед. Некоторые люди застряли в прошлом. Они так боятся новизны, что смотрят не вперед, а назад. Не все живущие ныне люди - современники. Один человек живет две тысячи лет назад, ему нравится мысль Иисуса о Боге-отце». Другой живет еще в более глубоком прошлом, ему нравится другое воззрение. Но тем, кто современник, и тем, кто опередил свое время, необходима новая метафора, метафора любви. Вера в Бога над нашей головой устарела.

Таможенник в аэропорту открыл чемодан симпатичной француженки и нашел в нем шесть пар ярких колготок.

«Зачем вам это?» - спросил он.

«Как для чего? - удивилась она. - Для воскресенья, понедельника, вторника, среды, четверга и пятницы».

«А почему не для субботы?» - спросил таможенник.

«А в субботу они мне ни к чему».

Таможенник поставил штамп на ее чемодан, и она ушла.

За ней пришла толстая англичанка. В ее чемодане лежали двенадцать красных фланелевых трусов.

«Зачем вам это?» - спросил он.

«Как для чего? - удивилась она. - Для января, февраля, марта, апреля...»

Люди живут в разные эпохи. Но помните о том, что нужно быть современным, потому что жизнь принадлежит таким людям. Прошлого уже нет, не цепляйтесь за него.

Я приехал сюда за радостью или просветлением? Надо ли человеку страдать, чтобы стать просветленным? Я колеблюсь между этими состояниями и смущаюсь.

Это вопрос задал Свами Ананд Арчана. Все очень просто. Не надо смущаться из-за таких вещей. Если ты ищешь здесь просветление, то никогда не найдешь его. Если же ты ищешь здесь радость, вы поймешь, что удовольствие сосуществует с просветлением.

Просветление происходит только у того, кто живет в безмерной радости жизни. Только он достоин просветления, потому что это высшая радость, самая большая и высокая радость. Вы должны готовиться к просветлению. Вы должны готовиться к нему, должны быть счастливыми, радостными, гармоничными с жизнью, радуясь ей.

Забудьте о просветлении, вам не надо даже думать о нем. Бесполезно думать о просветлении. Просто радуйтесь! Потеряйтесь в радости. Это самый легкий и кратчайший путь к растворению эго. Утратив эго, вы по-настоящему радуетесь жизни, довольствуетесь ею, в вас возникает огромная благодарность. Вы чувствуете, что благодарны Богу. Кем бы ни был Бог, что бы он ни означал, это уже не имеет значения. Ваша жизнь исполнена радости - разве вы можете быть неблагодарным? Ваша жизнь полна веселья, поэтому вам просто не на что жаловаться.

Ноющий ум - вот главная причина атеизма. Когда вы жалуетесь, когда все плохо, вы не можете верить в Бога. И даже если вы попытаетесь верить, вера будет ложной; в ней не будет глубины, она будет искусственной. Может быть, из-за страха или просто из-за обусловленности, но в вас нет реальности. Когда вы радуетесь, наслаждаетесь своей жизнью, обыкновенной жизнью, потому что другой жизни нет, а есть только такая жизнь, когда вы радуетесь еде, сну, бассейну, утренней прогулке, песням, птицам, деревьям, людям, когда вы наслаждаетесь всем этим, возникает благодарность. Вы чувствуете мир и покой. Вы ощущаете нисходящее на вас довольство.

Это довольство становится частью вашего существа. Вы покрываетесь ею, погружаетесь в нее. Каждая клетка вашего тела гармонирует. В этой гармонии вы увидите первые проблески просветления, только так.

Поэтому, если вы спросите меня, я посоветую вам забыть о просветлении, иначе мысль о нем сделает вас еще более несчастным. Вы уже несчастны. Теперь вы приносите еще одно несчастье (просветление), и вам приходится туго. Несчастье из-за отсутствия денег не очень большое. Стоит немного потрудиться, и у вас появятся деньги. Вы можете заработать их незаконно, и все же добудете средства для жизни. Вы неизвестны, поэтому страдаете. Вы можете стать печально известными, это тоже слава. Если люди не считают вас махатмой, то могут счесть вас дьяволом, но вы можете сделать себя известным. А между махатмой и дьяволом небольшая разница; как и между святым и грешником. И то, и другое известно, главное побуждение едино.

Святой это тот, кто прославился законно. Грешник это тот, кто не смог прославиться законно. Он не был настолько умен и образован, поэтому ему пришлось найти незаконные способы, преступные пути. Но причина одна. Это легкодостижимо, поэтому страдания не будут сильными.

А что касается просветления... Вы не можете вызвать просветление юридическими процедурами и не можете создать его незаконно. Вы не можете силой добиться просветления! Вы в своем нынешнем виде не можете создать просветление, потому что вы и есть трудность! Поэтому нет ни законного, ни незаконного пути к просветлению. На самом деле, знающие люди говорят, что к просветлению нет пути. Это путь без пути. К просветлению не ведут никакие ворота, это врата без врат. У просветления нет метода. Когда исчезают все методы, оно случается само собой.

Поэтому, человек, заинтересовавшийся просветлением, попадает в вечную беду. Что бы он ни предпринимал, все обречено на поражение. Всё! Его поражение предопределено, оно неизбежно. Любые его усилия приносят неудачу. Итак, вы постоянно чем-то занимаетесь, но неизменно терпите поражение. И чем чаще вы переживаете неудачу, тем более одинокими становитесь, тем сильнее страдаете, тем больше ваша беспомощность. Вы все яснее чувствуете свою потерянность. Вы смущены больше, чем когда-либо раньше. И вы чувствуете, что мечта о просветлении - проклятье. Она отняла у вас обычную жизнь и не допустит другую жизнь, полностью захватит вас. Старая жизнь ушла, но новая жизнь еще не началась, вы оказались в плену. Вы ни там, ни здесь, но становитесь «вопросительным знаком». Вся ваша жизнь расколота.

Поэтому запомните, что вам никогда не следует желать просветления, эта мечта принесет вам адские муки.

Вот мой главный подход: вы должны научиться радоваться жизни. Наслаждайтесь жизнью все больше и глубже. Погрузитесь в нее. Краткие мгновения дать вам радость. Мелочи могут стать праздником, сущие пустяки. Если вы сядете рядом с обыкновенным цветком и будете смотреть на него, откроетесь ему, он подарит вам огромное удовольствие. Вы начнете качаться и танцевать, почувствуете опьянение. Любая мелочь исполнена Бога. Обыкновенная действительность не рутинна, в ней есть нечто совершенно необычное, лучшее и высшее.

Поэтому любите жизнь, и не думайте о просветлении. Такие мечты всегда приносят несчастье, потому что вызывают противоборство. Пусть ТО придет через ЭТО! Вы любите женщину или мужчину... Пусть Бог придет через любовь, пусть он войдет в вас, когда вы испытаете оргазм. Ешьте, наслаждайтесь едой;

пусть Бог придет к вам во вкусе. Слушайте музыку, потеряйтесь в ней, пусть Бог придет к вам как звук, гармония. Пусть Бог медленно низойдет на вас; не пытайтесь поймать его, не старайтесь обладать им. Просто откройтесь как можно шире навстречу деревьям, птицам, дождям, солнцу, пескам. Откройтесь, где бы вы ни были, поглощайте жизнь. Тогда в вас возникнет благодарность, которая станет вашей молитвой. И вы не будете знать, к кому обращена ваша благодарность. А если вы не знаете, к кому она обращена, значит она обращена к Богу. Если же вы полагаете, что благодарность обращена к Богу, значит это не так. Такой Бог христианский, индусский или мусульманский, и все же не настоящий Бог.

Бог глубоко сокрыт, никто не знает его имени. Иудеи были правы, так как никогда не писали его имя. Имя Яхве им не разрешалось произносить вслух, потому что нельзя произносить божье имя. Мы не знаем его имени. Его местонахождение неизвестно. Никто никогда не видел Бога. Тот, кто видел Бога, превращался в него, исчезал навечно и уже никогда не возвращался. Никто не знает, где находится Бог. Но когда жизнь течет и танцует, человек чувствует благодарность. Сначала появляется благодарность, а затем и Бог, но только не наоборот.

Люди пытаются поставить Бога на первое место. Сначала они создали Бога. Их Бог искусственный, рукотворный. А затем они падают на колени перед изготовленными ими же самими статуями. Это очень глупо. Человек падает на колени перед статуей, которую создал сам или купил на рынке. Бог не продается! Никто не видел его лицо, никто не может изваять его статую. И никто не знает, где он находится: наверху, позади, впереди, справа, слева. Никому о том не известно.

Но благодарность возникает... Аромат исходит из цветка и распространяется повсюду, не имея никакой цеди - точно так же, возникает благодарность. Это молитва, настоящая молитва; вы чувствуете Бога сердцем. Из-за этой благодарности, молитвенного состояния появляется желание благодарить, и тогда просветление не далеко.

Сперва научитесь радоваться! Иисус говорит об этом, но никто не слушает его. Он постоянно говорит: «Возрадуйтесь! Возрадуйтесь! Говорю вам: возрадуйтесь!»

Ты спрашиваешь: «Я приехал сюда за радостью или просветлением?» Что касается тебя, то ты приехал сюда за просветлением. Что касается меня, ты приехал сюда радоваться. Но через радость приходит просветление, а через просветление

- только муки.

Все это уловки эго. Вы находите прекрасные имена, вот и все, но это лишь уловки эго. Вы хотите быть просветленными. Почему? Зачем? Откуда вы взяли эту мысль о просветлении? Она принесет вам много страданий, потому что вы будете искать. Что делать? Стоять на голове, чтобы стать просветленными? Идти в горы и жить в пещере? Стать мазохистом, истязать себя? испытать великое множество методов, которые от ума, но не могут выйти за его пределы?

Понаблюдайте за людьми. Восточные люди шли по этому пути очень долго. Запад молод и не знает эти ловушки. Восток слишком долго жали духовностью. Посмотрите на восточных искателей просветления, вы найдете в них всевозможные недуги. Кто-то месяцами постится так, что от его тело остались одни лишь кости. Глаза у него впали, энергии не осталось. Он пытает себя, надеясь, что идет по религиозному пути, как будто Бог - садист, словно Бог хочет, чтобы вы мучили себя. «Чем активнее вы истязаете себя, тем более ценным станете» - вот мысль, засевшая в уме человека.

Ребенок учится у родителей. Когда ребенок счастлив, родители несчастны. Когда родители счастливы, ребенок несчастен. Ребенок учит главное правило жизни: «Родители могут быть счастливы, только когда я несчастен». Например, ребенок хочет пойти на улицу. Дождь привлекает его. На улице так хорошо... Шумит дождь, свежо. И он хочет выйти и постоять под дождем. Но родители не пускают его. Они кричат на ребенка! Он остается дома. Жадными глазами он смотрит за окно, где так прекрасно, где деревья счастливы, качаясь под струями дождя. Он тоже хочет пойти в этот мир, хочет качаться как дерево, но ему не разрешают. Родители счастливы, если он остается, если он страдать. Если ребенок пойдет на улицу, будут страдать родители. Когда он вернется, то будет помехой родителям, его накажут. А родители будут долго сердиться.

Ребенок каждый день уясняет для себя мысль: «Когда я радостен, это плохо. Когда мне больно, это хорошо».

Он полон энергии и хочет играть с собакой на улице, или побегать возле дома, но родители говорят: «Делай уроки». Но ему не нравится делать уроки, он ненавидит их. Но родители счастливы, только когда ребенок грустит. Поэтому он узнал о том, что Бог это «отец». Логика легко приходит к заключению: если вы наслаждаетесь пищей, Бог рассердится на вас и ввергнет в ад. Бог-отец! Если вы поститесь и страдаете, он пошлет вас в рай. Если вы любите женщину и чувствуете высшее счастье, у вас возникает чувство вины. Бог наблюдает за вами.

Складывается впечатление, будто Бог постоянно наблюдает за вами. Людям говорят, что Бог похож на очень любопытного человека. Чем бы вы ни занимались, он наблюдает за вами. Просто подумайте о нем. Наверно, он очень устал ото всей этой ерунды. Он постоянно наблюдает. Должно быть, к этому времени он сошел с ума. Многие миллионы людей совершают поступки... Сколько поступков они совершили? И Бог за всем этим наблюдает! Ему больше нечего делать, он просто наблюдает.

Но вас учили, что Бог за всем наблюдает. Куда бы вы ни пошли, он уже там. Бог следует за вами по пятам. Пара глаз или (если вы индуист) даже три глаза наблюдают за вами. Вы все время боитесь. Вы счастливы, а он наблюдает. Вы будете страдать из-за этого. Разве вы не замечали, что, стоит вам почувствовать радость, и в вас возникает чувство вины?

Каждый день ко мне приходят люди и говорят: «Раджниш, я очень счастлив. Но почему у меня возникает вина?» Она возникает из-за неправильного понимания. Вас учили не той философии жизни. Вас учили не радости, а страданию.

Ты пишешь мне: «Я приехал сюда за радостью или просветлением? Надо ли человеку страдать, чтобы стать просветленным? Я колеблюсь между этими состояниями и смущаюсь».

Разумеется, ты смущен. Тебе придется отказаться от мысли о просветлении, иначе ты будешь постоянно колебаться. Нет просветления без радости! Пусть таким станет твое правило, золотое правило: Бог приходит через радость. Бог приходит, только когда вы счастливы, безмерно счастливы, Бог течет только в радостные сердца, Бог приходит только к тем, кто танцует и смеется.

Пусть ваш смех будет единственной молитвой. Пусть ваша радость будет единственным жертвоприношением. Любите жизнь, любите мелочи! Не упустите ни одного мига. Став более радостными, вы обнаружите, что Бог все чаще приходит к вам.

Дата добавления: 2015-07-25