Того, как она получила должность, ее идеи признавались неортодоксальны-

ми. ≪Основным догматом≫ молекулярной биологии считалась однонаправ-

ленность передачи информации: только из ДНК, но не наоборот (за исклю-

32 Ruth Bleier, Science and Gender.A Critique of biology and ItsTheories ofWomen (New York: Pergamon

Press, 1984).

33 Helen Longino, ≪Scientific Objectivity and Feminist Theorizing≫, Liberal Education 67 (1981): 187-

195. См. также: Ruth Hubbard, ≪Have Only Men Evolved?≫ in biological Woman:The Convenient Myth.

ed. R. Hubbard, M. Henifin, and B. Fried (Cambridge, MA: Schenkman, 1982).

ГЛАВА ШЕСТАЯ

СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ I 81

Чением естественного отбора). Хотя исследования в основном концентри-

Ровались на генетических структурах, Мак-Клинток интересовалась функци-

Ями, организацией и связью генов с клетками, организмами и их развитием.

Ее выводы о перестановках были в конечном итоге доказаны и идея о том,

Что окружающая среда может косвенно влиять на генетические изменения

(хотя и не прямо, как полагал Ламарк), получила признание. Келлер пишет о

Пристальном внимании Мак-Клинток к небольшим вариациям и аномалиям

(например, отличию некоторых зерен по цвету от других) и о том, как она

≪чувствует организм≫. Речь идет не о мистической интуиции, а, скорее, о

чувстве смирения и способности ≪прислушиваться к материалу≫. Келлер не

считает, что здесь надо говорить о ≪феминистической науке≫, однако она

полагает, что роль ≪аутсайдера≫ и особый склад ума Мак-Клинток дали ей

Большую свободу в исследовании новых видов взаимоотношений34.

Все эти авторы стремятся к освобождению науки от тендерных предрассуд-

ков и к тому, чтобы основной нормой стала научная объективность. Мужс-

Кие пристрастия необходимо отбросить не только из-за их патриархально-

сти, но и потому, что это —≪плохая наука≫, которую надо исправлять, про-

Являя приверженность объективности и открытость к доказательствам. Од-

Нако некоторые представители феминистического направления идут еще

дальше и отстаивают новую ≪феминистическую науку≫, отвергая и саму объек-

Тивность как якобы мужскую идеологию. Если наука не в состоянии быть

Действительно нейтральной, то человек может лишь стремиться к той или

Иной тендерной ориентации науки, признавая неизбежность релятивизма.

Сандра Хардинг называет это ≪феминистическим постмодернизмом≫, кото-

Рый скептически относится к возможности нейтралитета, рациональности и

объективности. Она пишет: ≪Существуют и должны быть моральные и по-

Литические убеждения, которые определяют развитие интеллектуальных и

Социальных структур науки. Проблематика, концепции, теории, методоло-

Дата добавления: 2015-11-14